三

從歷史的經(jīng)驗來看，“儒學(xué)”學(xué)科的恢復(fù)和發(fā)展，國家倡導(dǎo)和政府推行是先導(dǎo)。我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在國家體制法規(guī)和教育行政兩個層面雙管齊下，在義務(wù)教育內(nèi)容和學(xué)術(shù)科研保障兩方面支持儒學(xué)教育和研究，使儒學(xué)的思想體系和道德倫理通過人才培養(yǎng)、民間教化、社會推廣、應(yīng)用普及，來培育儒學(xué)全面發(fā)展的土壤，社會美俗全面改善的氣候，公民道德素質(zhì)全面提升的氣氛?！缎⒔?jīng)》說：“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”通過儒學(xué)教化走向政通人和、禮善俗美的太平治世，仍然是今天值得借鑒的歷史通途。

儒學(xué)是具有豐富經(jīng)典、系統(tǒng)理論、完整學(xué)說、成功經(jīng)驗和具有實踐價值的學(xué)術(shù)體系，在歷史上一直是啟迪民智、塑造君子的首要學(xué)科，它的許多理論和學(xué)說至今仍然具有指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)在教育系統(tǒng)中全面保障儒學(xué)的教學(xué)和科研活動。根據(jù)中央要將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“進教材、進課堂、進頭腦”的號召，教育部應(yīng)當(dāng)將儒學(xué)及其經(jīng)典的學(xué)習(xí)與考核納入中小學(xué)教學(xué)計劃，將儒學(xué)內(nèi)容納入高考和其他各級各類考試之中，將儒學(xué)或經(jīng)學(xué)列入大學(xué)本、碩、博的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃。同時國家社科基金、國家出版基金應(yīng)設(shè)立更多的儒學(xué)招標(biāo)課題和資助項目。當(dāng)然，如果由權(quán)威機構(gòu)做好儒學(xué)研究、振興與普及的系統(tǒng)規(guī)劃，國家再給予專項資金支持，在全國招標(biāo)完成，那就更好了。為了使儒學(xué)研究與普及建立起長效機制，還可以參照教育部“人文社會科學(xué)研究重點基地”的辦法，由國家有關(guān)部門牽頭，在全國建立多個儒學(xué)研究、教學(xué)與普及機構(gòu)，來具體組織實施。

班固在《漢書》中說儒家是“助人君，順陰陽，明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”，具有學(xué)術(shù)的經(jīng)典性和救世的普適性。當(dāng)代儒學(xué)的復(fù)興，也應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)研究的同時，立體地構(gòu)建起儒學(xué)民間教育、社會推廣和應(yīng)用普及體系。首先，在國家層面制定儒學(xué)普及推廣指導(dǎo)意見，使儒學(xué)普及的應(yīng)用性、針對性、操作性成為各級政府機構(gòu)和推廣工作人員的相關(guān)工作導(dǎo)向，支持鼓勵優(yōu)秀儒學(xué)普及讀物的出版。國家和地方還可在電視廣播中增加儒學(xué)普及之類的頻道和欄目，利用民眾喜聞樂見的形式來宣傳儒家的思想、禮儀和文化。大學(xué)、文化宮、博物館、圖書館及其他文化機構(gòu)專門設(shè)立儒家“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六藝體驗區(qū)和定期舉辦“《孝經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》”等儒家經(jīng)典誦讀活動。其次，汲取世界各地建立“孔子學(xué)院”的經(jīng)驗，應(yīng)鼓勵各級政府在政策和資金上支持各地恢復(fù)和興建孔廟、書院和其他機構(gòu)，以便儒學(xué)的推廣和教學(xué)的開展。同時鼓勵有志青年專業(yè)從事儒學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣普及，對于以儒學(xué)教育為主要內(nèi)容、以儒家倫理踐行為職志的機構(gòu)和個人，國家應(yīng)給予一定的資源、獎勵和就業(yè)機會，以便造就一支知識豐富、品行高尚，同時又具有儒家理論、禮儀踐行和推廣能力的儒學(xué)專業(yè)人才隊伍，既為國內(nèi)各地民眾宣講和普及儒學(xué)，還可以為世界各地孔子學(xué)院輸送合格師資。第三，為了促進地方的儒學(xué)普及，可借鑒漢代以來的經(jīng)驗，將儒學(xué)推廣業(yè)績納入地方官員政績考核體系。建議在教育科目、公務(wù)員考試和各種職業(yè)培訓(xùn)中，把儒學(xué)及其經(jīng)典作為必須學(xué)習(xí)和必須考核的重要內(nèi)容。