——適應(yīng)性。制度是生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和政治上層建筑的主要載體和集中體現(xiàn)。因此，能否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，能否適應(yīng)廣大社會(huì)成員的權(quán)益需要，是衡量制度是否具有先進(jìn)性和有效性的根本標(biāo)志。提升制度現(xiàn)代化水平，說(shuō)到底就是提升各項(xiàng)制度適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求和廣大社會(huì)成員權(quán)益需要的水平。恩格斯說(shuō)：“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度開(kāi)辟了給廣大社會(huì)成員帶來(lái)更多實(shí)際利益和自由發(fā)展的空間，正是從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有旺盛的生命力和發(fā)展前景。進(jìn)一步增強(qiáng)和擴(kuò)大這種“適應(yīng)性”，是進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)制度現(xiàn)代化的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì)決定明確提出全面深化改革“三個(gè)解放”的指導(dǎo)方針：進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、適應(yīng)廣大人民權(quán)益需要的本質(zhì)特征和根本功能。圍繞“三個(gè)解放”全面深化改革，其結(jié)果就是通過(guò)制度的完善和發(fā)展，“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。

——包容性。一種社會(huì)制度是否具有先進(jìn)性和現(xiàn)代性，很大程度上決定于和表現(xiàn)在它是否具有包容性上。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度逐步形成并充滿生機(jī)活力地向前發(fā)展，正是集中體現(xiàn)在它具有深刻的包容性和有效性上。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，既堅(jiān)持公有制為主體，又堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，從而有力地調(diào)動(dòng)了廣大勞動(dòng)者和建設(shè)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)生產(chǎn)力充滿內(nèi)在活力。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，既注重健全人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)根本制度和基本制度，又著力豐富人民民主形式，從各個(gè)層次和各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，不斷實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，從而有力地發(fā)揮了我國(guó)政治制度維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展人民權(quán)益的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度，既堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化發(fā)展的先進(jìn)性，又充分激發(fā)各方面文化活力，發(fā)展多元文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而逐步建構(gòu)起面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，有力發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)制度，以調(diào)動(dòng)一切社會(huì)因素積極性、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，以保障和改善民生為著力點(diǎn)，注重創(chuàng)新社會(huì)治理體制、改進(jìn)社會(huì)治理方式、激發(fā)社會(huì)組織活力、提高社會(huì)治理水平，從而在維護(hù)公平正義、增進(jìn)人民福祉中發(fā)揮了愈來(lái)愈顯著的作用?？傊瑪U(kuò)大包容性、增強(qiáng)有效性，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，又是在全面深化改革中進(jìn)一步提升我國(guó)制度現(xiàn)代化水平的重要任務(wù)。

——開(kāi)放性。20世紀(jì)八十年代以來(lái)，世界逐步進(jìn)入以和平與發(fā)展為主題的新時(shí)代。新時(shí)代的一個(gè)鮮明特征就是各種社會(huì)制度相互開(kāi)放、相互影響，甚至在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)相互交融，從而大踏步趕上時(shí)代潮流，使制度和體制更加具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和活力。開(kāi)放性，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的固有品格，又是不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要生長(zhǎng)點(diǎn)和強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展時(shí)代主題不斷鞏固和深入化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多元化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新的突破，全球合作正在向多層次全方位拓展。在這樣一種新的世界格局和發(fā)展潮流中，作為發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)和新興市場(chǎng)國(guó)家，我國(guó)在制度建設(shè)和完善中尤其需要尊重世界文明的多樣性、發(fā)展道路的多樣化，堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，包括制度體系的對(duì)外開(kāi)放，大膽吸收和借鑒人類文明進(jìn)程中的制度成果，以制度體制的對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)制度的自我改革和完善，進(jìn)一步增強(qiáng)制度的合理性、包容性和有效性。