中國(guó)夢(mèng)多維語(yǔ)境下的語(yǔ)義分析

董振華（中央黨校哲學(xué)部副主任）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。這里，筆者試圖從政治、時(shí)代、空間、實(shí)踐等不同的語(yǔ)境下對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行多維語(yǔ)義分析。

政治語(yǔ)境下的中國(guó)夢(mèng)。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是一個(gè)包含著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、民生等在內(nèi)的多維命題。但是，從另一個(gè)角度來(lái)講，中國(guó)夢(mèng)主要還是一個(gè)政治命題。政治命題不同于一般的學(xué)術(shù)命題，不能把嚴(yán)肅的政治命題簡(jiǎn)單學(xué)術(shù)化，要樹(shù)立大眾意識(shí)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以通俗、簡(jiǎn)單、貼近生活的語(yǔ)言讓人民群眾廣泛接受和認(rèn)同。

時(shí)代語(yǔ)境下的中國(guó)夢(mèng)。從中國(guó)夢(mèng)的文化淵源來(lái)看，面向未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)是不同歷史時(shí)期多種淵源匯聚、融合的結(jié)果。而從時(shí)代語(yǔ)境下理解中國(guó)夢(mèng)，則是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)偉大實(shí)踐的高度凝練，不但承載著歷史的滄桑，而且具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，是立足于當(dāng)代中國(guó)的政治命題。也就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

空間語(yǔ)境下的中國(guó)夢(mèng)。從空間語(yǔ)境下來(lái)講，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”。這表明了中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)涵的人民主體本質(zhì)屬性，中國(guó)夢(mèng)之所以是人民的夢(mèng)，因?yàn)樗壑袊?guó)人民共同堅(jiān)守的理想信念，它包含著每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須依靠中國(guó)人民的力量。在中國(guó)夢(mèng)的宣傳中，我們必須深刻地闡明這樣的道理，將中國(guó)夢(mèng)準(zhǔn)確定位在全體中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)上，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)夢(mèng)從觀念到理念直至信仰的思想跨越。

實(shí)踐語(yǔ)境下的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)作為一個(gè)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)政治宣言和奮斗目標(biāo)，如何得以實(shí)現(xiàn)？馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中是以這句話作為結(jié)尾的，“哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。因此，中國(guó)夢(mèng)歸根到底在于落實(shí)在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，這就必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量，必須牢牢把握發(fā)展主題不放松，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。