第二，空想社會(huì)主義者做夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)不是為了個(gè)人的利益，而是為了改變社會(huì)最底層工農(nóng)大眾的命運(yùn)，是為了建立一個(gè)所有人都能公平享受生活的新世界。這只要看看《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》對(duì)諸位空想社會(huì)主義代表人物的家庭和本人出身的介紹就清楚了。莫爾，出生在倫敦一個(gè)貴族家庭，14歲就到牛津大學(xué)深造，后來成為出色的律師和國(guó)會(huì)議員；康帕內(nèi)拉才華出眾，如果不是與當(dāng)局作對(duì)，正如一位老人感嘆的，“這個(gè)青年一定會(huì)成為偉大的學(xué)者”；圣西門出身貴族，15歲就被封為伯爵；傅立葉出生于富商家庭，20歲開始獨(dú)立經(jīng)商，發(fā)財(cái)?shù)那熬笆终T人；歐文雖然是一位馬具匠的兒子，但在生活的歷練中脫穎而出，很快就成為歐洲著名的大企業(yè)家。這樣的背景資源，按照一般世俗的設(shè)想，安安穩(wěn)走傳統(tǒng)的路，那還不是享不盡的錦衣玉食、受不完的富貴榮華？但是，這些高尚的人為了給眾人創(chuàng)造理想的生活，卻毫不猶豫地踏上了另一條路。這種這種情懷，直到今天不仍然是為我們樹起了值得景仰的精神高地嗎？特別是在今天的中國(guó)，當(dāng)我們面臨改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，各種利益格局需要進(jìn)行調(diào)整的時(shí)候，是一味固守和擴(kuò)大個(gè)人的既得利益，還是肯于為大多數(shù)人的需要做出必要的犧牲，實(shí)在是值得每個(gè)黨員干部都好好想一想的。

第三，他們?yōu)榱藞?jiān)持自己的理想，具有不畏艱苦，不懼挫折，奮斗到底，至死不改初衷的自我犧牲精神。空想社會(huì)主義者受當(dāng)時(shí)的歷史條件和他們本身的局限，無法找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。盡管這樣，我們今天之所以仍然要對(duì)他們表示崇高的敬意，是因?yàn)樗麄優(yōu)榱酥艺\(chéng)于自己的奮斗目標(biāo)，為了不違背自己的良心，不僅舍棄了原來的地位和財(cái)富，而且飽受磨難，甚至獻(xiàn)出了生命。莫爾被處死；康帕內(nèi)拉一生輾轉(zhuǎn)于50余所監(jiān)獄，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30多年；圣西門因貧困而死；傅立葉在無盡的守望中郁郁而終；歐文為了實(shí)現(xiàn)理想王國(guó)，千金散盡，最終倒在了講臺(tái)上?！墩罍嫔！犯嬖V我們，歐文去世后，馬克思曾經(jīng)撰文指出：歐文“一經(jīng)踏上革命的道路，即使遭到失敗，也總是能從中汲取新的力量，而且在歷史的洪流中漂游得愈久，就變得愈堅(jiān)決。”應(yīng)該說，這個(gè)評(píng)價(jià)用到所有空想社會(huì)主義者身上，都是合適的。當(dāng)我們需要不斷堅(jiān)定理想信念的時(shí)候，把馬克思的這個(gè)評(píng)價(jià)拿來用作為對(duì)我們的激勵(lì)，應(yīng)該也沒有什么不妥。

精彩接連呈現(xiàn)，讓我們滿懷期待。

（作者系遼寧省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)《理論界》執(zhí)行主編）

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