經(jīng)久不衰的話題——酒色財氣

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經(jīng)久不衰的話題——酒色財氣

摘要:自古以來,有人視“酒色財氣”為“人生四戒”,俗話說:“酒香奪志,色滿銷魂,財迷心竅,氣斷江山?!钡?,也有人不這么看,反而認為“酒色財氣”是“人生四寶”,說“酒無不成禮儀,色無路靜人稀,財無不成世界,氣無反被人欺?!北娬f紛紜,莫衷一是,究竟是非如何?我們請四位歷史人物——蘇東坡、佛印、宋神宗、王安石——來評點一番吧!

蘇軾是北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。他一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精,可以說是舉世聞名的大才子、著名的大文人。佛印是個高僧,兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。

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有一天,蘇東坡到大相國寺拜訪佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下,無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:

 酒色財氣四堵墻,人人都在里面藏。

 誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。

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蘇東坡看后,頗有感觸,就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:

 飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;

 不義之財不可取,有氣不生氣自消。

寫完后,蘇東坡次日就離去了。又一日,北宋皇帝宋神宗趙頊(xū)在王安石的陪同下,來到大相國寺游覽,這兩個人可是當朝位高權(quán)重的大人物。

公元1067年,時年20歲的趙頊即位,歷史上稱為宋神宗,他是北宋的第六位皇帝。宋神宗很早就有勵精圖治、富國強兵的遠大抱負,夢想“用武開邊,復中國舊地,以成蓋世之功。”但宋神宗即位之時,北宋的統(tǒng)治面臨內(nèi)外憂患、財政困乏的危機。為了富國強兵,挽救危機,在宋神宗的支持下,王安石以“天變不足懼,人言不足恤,祖宗之法不足守”為口號和動力,開始變法。他先后推出均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、置將法、保甲法、保馬法等新法,這就是歷史上有名的熙寧變法,也稱王安石變法。

王安石

君臣二人看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:“愛卿,你何不和一首?”王安石何等的高才與智慧,他隨即應命,揮毫潑墨,寫道:

 無酒不成禮儀,無色路斷人??;

 無財民不奮發(fā),無氣國無生機。

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宋神宗大為贊賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:

 酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常;

 財足糧豐家國盛,氣凝太極定陰陽。

這是一組關于酒色財氣的組詩,由于作詩的人所處的地位不同,對于同樣的酒色財氣也就產(chǎn)生了不同認知,不同感受,故此一人一道。角度不同,結(jié)果不同。人間正道滄桑,做好自己!

責任編輯:張少華校對:王梓辰最后修改:
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