精神文明建設(shè)與思想政治工作面臨的形勢(shì)
我們國(guó)家面臨重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,我們的精神文明建設(shè)、思想政治工作也面臨重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,這種機(jī)遇期分為機(jī)遇和挑戰(zhàn)兩個(gè)方面。
一、我們適逢七個(gè)難得機(jī)遇。
一是適逢科學(xué)理論日益深入人心,精神文明建設(shè)、思想政治工作有著科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。
二是適逢加強(qiáng)精神文明建設(shè)的輿論氛圍,精神文明建設(shè)、思想政治工作有不斷強(qiáng)化的社會(huì)環(huán)境。
三是適逢綜合國(guó)力大幅提升的盛世,精神文明建設(shè)、思想政治工作有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。30年來,我們平均每年以9.5%的速度增長(zhǎng),現(xiàn)在的三天等于1951年的全年,新中國(guó)成立60年相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的200年,改革開放30年積累的社會(huì)財(cái)富相當(dāng)于明清600年。我們的綜合國(guó)力大幅提升以后,精神文明建設(shè)、思想政治工作的投入大大增加,所以說我們有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
四是適逢我國(guó)國(guó)際地位空前提高,精神文明建設(shè)、思想政治工作有著較好的外部條件。。
五是適逢知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,精神文明建設(shè)、思想政治工作有著充分施展才能的大舞臺(tái)。
六是適逢廣大人民群眾精神文化需求日益旺盛,精神文明建設(shè)、思想政治工作有著日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。“十七大”報(bào)告第七部分推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展,開宗明義提出三個(gè)“越來越”:當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。
七是適逢手段載體的不斷優(yōu)化,精神文明建設(shè)、思想政治工作現(xiàn)代化有了實(shí)現(xiàn)的可能。思想政治工作現(xiàn)代化包括手段載體的現(xiàn)代化,現(xiàn)在隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的向前推進(jìn),我們思想政治工作手段載體在不斷地優(yōu)化。
二、我們面臨六方面嚴(yán)峻新挑戰(zhàn)。
第一,國(guó)際形勢(shì)的新變化。這種新變化包括政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化。比如說正在席卷全球的金融風(fēng)暴,美國(guó)打了噴嚏,全世界就患了感冒。
第二,社會(huì)變革的新發(fā)展。中華民族現(xiàn)在正在進(jìn)行的是史無前例的社會(huì)轉(zhuǎn)型,在這種社會(huì)變革的過程中出現(xiàn)了許多問題,歸納為四種問題:結(jié)構(gòu)性的社會(huì)問題,變遷性的社會(huì)問題,越軌性的社會(huì)問題,病態(tài)性的社會(huì)問題。官員腐敗就是越軌性的社會(huì)問題。目前中國(guó)兩億農(nóng)民在遷徙、流動(dòng),這是世界上或者說自有人類歷史以來,空前的、變遷性的社會(huì)問題。
第三,科技迅猛發(fā)展帶來的新情況??萍佳该桶l(fā)展給思想政治工作帶來了機(jī)遇和條件,但是科技成果具有雙刃劍效應(yīng),它同時(shí)也給思想政治工作帶來一些新情況。比如,網(wǎng)絡(luò)就是“空中民主墻”,就是“世界大字報(bào)欄”、“媒體聯(lián)合國(guó)”、“信息合眾國(guó)”。
第四,思想政治領(lǐng)域斗爭(zhēng)的新特點(diǎn)。思想政治領(lǐng)域斗爭(zhēng)從來就沒有止息過,只不過是一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期特點(diǎn)而已,有時(shí)隱蔽一點(diǎn),有時(shí)明顯一點(diǎn)。
第五,各類文化激烈碰撞的新形勢(shì)。改革開放以來,我們國(guó)門洞開,世界上多種文化在中華大地上激烈地碰撞,這是我們改革開放以前所沒有的。
第六,我們自身的薄弱環(huán)節(jié)。我們自身薄弱概括成 “五個(gè)反差”、“五個(gè)脫節(jié)”。五個(gè)反差是:培育四有新人目標(biāo)的戰(zhàn)略性與一些單位理想、信念教育淡漠的反差;工作對(duì)象的復(fù)雜性與一些單位覆蓋面狹窄的反差;小循環(huán)、自我循環(huán)的反差。五個(gè)脫節(jié)是:理論武裝與解決深層次思想問題脫節(jié),深層次思想問題歸結(jié)起來就是“四信”,即信仰、信念、信心和信任;理想信念教育與解決紛繁復(fù)雜的思想問題脫節(jié);領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用與思想政治工作說服力脫節(jié)等。我們的思想政治工作或者精神文明建設(shè)都需要領(lǐng)導(dǎo)干部做出示范,“村看村,戶看戶,群眾看干部。”可是當(dāng)今我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部形象太差,被群眾叫成“四森干部”,就是教育別人像孔繁森、生活腐化像王寶森、對(duì)待群眾像泰森、無法無天魯智深。這樣的干部如何做出示范工作?
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