有人類以來(lái)，所居住的房屋的基本功能和基本結(jié)構(gòu)沒有改變，人類所穿的服裝的基本結(jié)構(gòu)和基本功能沒有改變，百余年來(lái)人們所使用的汽車基本結(jié)構(gòu)和基本功能沒有改變，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)人們所使用的家用電器基本功能沒有改變，改變的是什么？改變的不過(guò)是人們對(duì)于時(shí)尚、對(duì)于流行的這種追求的人文關(guān)懷。比如有人把汽車當(dāng)做流動(dòng)的家，那么家里有什么呢？最開始有了收音機(jī)，以后有了電視，有了空調(diào)，有了VCD、DVD等，現(xiàn)在美國(guó)的特種車有大床、浴缸，不過(guò)就是把家里有的東西擱進(jìn)去。日系汽車人文關(guān)懷的特點(diǎn)特別多。我在日本的時(shí)候，有人專門讓我去看他閨女的車——一個(gè)微型小轎車，厲害的是就這么個(gè)微型車?yán)镉?0多個(gè)盛物盒，小的盒是擱化妝品、首飾的，大的擱滑雪板。這些東西都不是基本需求，全部是附加需求。在文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷增加文化內(nèi)容和文化價(jià)值，而新興產(chǎn)業(yè)幾乎全部都是圍繞人們心理、精神需要的第五產(chǎn)業(yè)即文化產(chǎn)業(yè)。

去年北京市場(chǎng)上消費(fèi)的花卉達(dá)到一百億元，過(guò)去花卉盆景這樣的東西都是政府消費(fèi)，可是現(xiàn)在早已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家?；ɑ懿荒艹?、不能穿，可是已經(jīng)在人們達(dá)到了溫飽，步向小康，向往富足過(guò)程中成了一些非常重要的附屬品。另外，觀光農(nóng)業(yè)、采摘農(nóng)業(yè)都在用文化的內(nèi)容和文化的附加值來(lái)獲得比把農(nóng)產(chǎn)品直接當(dāng)成一個(gè)商品銷售要高得多的利潤(rùn)。第一產(chǎn)業(yè)如此，第二產(chǎn)業(yè)更是如此。舉例說(shuō)明，商品的使用功能下降到次要又次要的地步。1998年，就出現(xiàn)過(guò)一個(gè)情況，市場(chǎng)上賣的同一個(gè)廠子生產(chǎn)的同一類的杯子，一種賣兩塊錢，一種賣七塊錢，兩塊錢的沒人買，七塊錢的趨之若鶩。這兩種杯子造型一樣，大小一樣，質(zhì)地一樣，只不過(guò)七塊錢的杯子加了一點(diǎn)點(diǎn)的文化含量，用最簡(jiǎn)單的方式注明了姓氏源流，于是張姓買張杯，李氏買李杯。人們不缺作為喝水容器的杯子，可是缺個(gè)性化的杯子。傳統(tǒng)工業(yè)沒有文化內(nèi)容，沒有文化含量，將來(lái)是走不下去的。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要增加文化的內(nèi)容和文化的價(jià)值，這是基本趨勢(shì)。而新增的各種服務(wù)業(yè)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的各種各樣的產(chǎn)業(yè)，毫無(wú)例外都是日本人所說(shuō)的滿足精神需要的文化產(chǎn)業(yè)。