文化軟實力換一個角度講就是你在別人心中的感受和印象。中國現(xiàn)在確實是很了不起了。20年以前，在西方的主流媒體一周都很少能看到關(guān)于中國的消息；10年以前，這些西方主流媒體每周都會有談及中國的相當多的信息；到了今天，西方主流媒體一天沒有中國的信息都是過不下去的，只不過這些信息多數(shù)是負面的、曲解的、歪曲的?？墒?，要看到的是這就是中國實力乃至軟實力的增長，因為在文化經(jīng)濟里有一個基本的理論就是關(guān)注點即商機處，人家在乎你，你才有機會。比如與那些北歐國家交流，他們主要的反感都來自于恐懼。幾十萬乃至幾百萬人口的一個國家，他們無法想象13億7千萬人是什么概念，這么多人要吃的話全世界的糧食是不是都沒了？要燒的話是不是全世界的油全沒了？要污染的話全球的天空是不是都是黑色的?。坑腥朔治鲆了固m教原教旨主義的產(chǎn)生有一個重要的原因就是恐懼。當西方的強勢文化在他們的社會底層，用無孔不入的滲透式的方式下影響到第二代、第三代、第四代那就是滅種、滅文??！這種威脅太恐怖了。任何族群想到自己賴以生存的精神支柱、自己的規(guī)則、自己的生活方式，可能全面被顛覆的時候，那種恐懼就會產(chǎn)生各種各樣的激烈行為。

軟實力的問題，現(xiàn)在在某種程度上，成為是不是真正的大國，是不是獲得真正的國際強勢地位的標志。文化軟實力，不在于出了多少產(chǎn)品，不在于開展多少文化服務(wù)，而最重要體現(xiàn)在有沒有話語權(quán)，有沒有規(guī)則制訂權(quán)，有沒有一些人人都必須要表態(tài)的事情的權(quán)威評判權(quán)。為什么講中國現(xiàn)在還是發(fā)展的初級階段？在國際社會里，我們已經(jīng)成了一個數(shù)量規(guī)模型的巨人了，但還是文化價值、文化實力的矮子，幾乎沒有什么規(guī)則和標準是中國主導的。

何為文化經(jīng)濟：一個浩浩蕩蕩的世界潮流

文化經(jīng)濟是近六十年來出現(xiàn)的一個浩浩蕩蕩的世界潮流，這個潮流的基本標識就是文化的經(jīng)濟化、經(jīng)濟的文化化。如果作為一種通識教育談文化，就一定得認識我們所生長的環(huán)境、所活動的空間，所以這就是我講文化經(jīng)濟的一個理由。

在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，也就是上世紀40年代末的時候，幾位美國專家注意到一個現(xiàn)象：在工業(yè)化的國家里兩個人生產(chǎn)的糧食可以滿足一百個人的基本生活需要，不到三個人所生產(chǎn)的工業(yè)品可以滿足一百個人的基本生活需要。這就產(chǎn)生了一個問題，更多的人實際在生產(chǎn)什么呢。時間到了上世紀70年代，一些日本的學者注意到一個現(xiàn)象， 20世紀60年代日本人均GDP達到1000美元的時候（大致相當于我國2003年的水平），已經(jīng)滿足了日本國民受教育的需要、文化欣賞的需要、稍微有一點奢侈的生活需要，以日本的特性，他們量化到了每天吃一個蘋果、每周看兩場電影等這些細節(jié)上。20世紀70年代日本人均GDP超過了一萬美元。不同國家在不同的歷史背景下，有的從供應(yīng)方角度看，有的從消費方角度看，最后得出的結(jié)論殊途同歸——實際生產(chǎn)和消費的都是文化。大家注意我說這句話的一個前提是達到了工業(yè)化的生產(chǎn)水平的國度，也就是說這時候的生產(chǎn)和消費都是在時尚、流行的旗幟引導下發(fā)生的。