文化的問題歷來受到我們黨和政府的高度重視，最近可以說達(dá)到了一種空前的地步，剛剛結(jié)束的黨的十七屆六中全會(huì)專門研究社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的問題。會(huì)議指出文化在引領(lǐng)前進(jìn)方向，凝聚奮斗力量，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的重大作用；提出倡導(dǎo)在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，要自覺把文化的發(fā)展繁榮作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求；號(hào)召在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。文化創(chuàng)造和文化強(qiáng)國(guó)，這是第一次提出來的說法和目標(biāo)。

何為文化：直面文化的功能和效果

文化是什么？文化是世間第一復(fù)雜的事物。每當(dāng)有人提出希望我來講講文化的時(shí)候，我都有一種很為難、很恐懼的感覺。為什么呢？在19世紀(jì)末，西方學(xué)者統(tǒng)計(jì)的關(guān)于文化的書面定義已經(jīng)有167種，而20世紀(jì)到21世紀(jì)世紀(jì)交替之際這個(gè)數(shù)字上升為300多種。每一個(gè)人對(duì)于文化都有自己的理解。如果一個(gè)農(nóng)村大媽講某人有文化，可能是認(rèn)為這個(gè)人識(shí)字；在城市中如果談到這個(gè)人有文化，可能是說他有一種氣質(zhì)。“什么是文化”就變成了一個(gè)眾說紛紜的問題。在《現(xiàn)代漢語詞典》里面談到廣義的文化就是人化自然，一切和人有關(guān)的東西，不管是一段河流還是一段道路皆為文化；狹義的文化才是我們大家平常所說的意識(shí)形態(tài)，如宗教、藝術(shù)、教育、法律等。有人說，文化就像天上掛著的風(fēng)箏，那根線牽的就是文化，當(dāng)你把線一絞斷就不是文化了。大家可以看到現(xiàn)在“文化”這個(gè)詞使用的頻率是多么的高，如馬路文化、廁所文化等。所以，關(guān)于文化，如果要糾纏定義的話，對(duì)于我們常人就是一種折磨，一種痛苦，我們更應(yīng)該從效果、從功能的角度來體會(huì)、理解。

文化是什么？換個(gè)角度說，文化是上至國(guó)家、下至國(guó)人的靈魂、形象、脊梁骨，也就是一事物區(qū)別于其他事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你沒有文化標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你的安身立命就成了問題。有人經(jīng)常提到機(jī)關(guān)文化。機(jī)關(guān)是什么？機(jī)關(guān)是由一個(gè)一個(gè)具體的機(jī)關(guān)工作人員所組成的，每一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員尤其是在一定層級(jí)上的干部，往往要回答一個(gè)文化問題，就是除了行政賦予你的身份，你有多少人格魅力？你有多少能力色彩？你有多少由自身綜合素質(zhì)所產(chǎn)生的輻射半徑？7歲到12歲的孩子在一個(gè)臨時(shí)的場(chǎng)所一塊玩兒，15分鐘內(nèi)領(lǐng)袖自然產(chǎn)生。很多人都要考慮這么一個(gè)問題：在子女的面前，在同事的面前，在下級(jí)的面前，甚至在平級(jí)、上級(jí)的面前，屬于你自己的文化是什么？因此，有時(shí)候表現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)民族或者是國(guó)家的文化認(rèn)知、文化自覺、文化自信、文化的運(yùn)作能力就變成了和平時(shí)代特別突出的一種要素和要?jiǎng)?wù)。

文化非常需要傳播力。前年，胡錦濤同志在不同的場(chǎng)合六次談到傳播力決定影響力，文化在很大程度上表現(xiàn)出一種凝聚的精神，一種連續(xù)的功能，一種傳播的特色。也就說，文化對(duì)周圍的輻射半徑的大小、影響的遠(yuǎn)近，都可以看出文化的某些品質(zhì)。