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文化?文化經(jīng)濟(jì)?文化產(chǎn)業(yè)(4)

摘要:當(dāng)前世界這個(gè)潮流的基本標(biāo)識(shí)就是文化的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)的文化化。達(dá)到工業(yè)化生產(chǎn)水平的國度,這個(gè)時(shí)候的生產(chǎn)和消費(fèi)都是在時(shí)尚、流行的旗幟下發(fā)生的。任何一個(gè)文化都是由三個(gè)層次組成的:一是思想文化,二是制度文化,三是物質(zhì)文化。屬于文化金字塔頂?shù)?、旗幟和靈魂的東西,可把它作為吸引物。

同時(shí)文化確確實(shí)實(shí)是紐帶和橋梁。有俄羅斯學(xué)者對我說過,如果俄羅斯也能像中國一樣在世界各地有五六千萬的華人,那么他們引進(jìn)的外資的數(shù)量也可以成為世界第一。在民族問題上中華民族和猶太民族有一拼,不管幾代人,即便不會(huì)說中國話,有一些紐帶,有一些文化的線索還根深蒂固。這不像很多的歐洲小國。歐洲是什么狀況?歐洲成為獨(dú)立的國家的歷史非常短,原來的城邦制造成了很多國家都在近二三百年才成型。我曾經(jīng)對著九位意大利的專家講,你們不懂什么叫做集中力量辦大事,因?yàn)槟銈兊膰抑挥?70多年的歷史,你們?yōu)槭裁茨敲磸?qiáng)調(diào)個(gè)人主義,那是因?yàn)槟銈冎挥袀€(gè)人沒有整體。

談到文化的時(shí)候,要理解文化的效率、文化的功能,然后想到個(gè)人、想到你的團(tuán)隊(duì)、機(jī)構(gòu)、城市、國家和民族,文化在其中起到組織的作用、構(gòu)建的作用、支撐的作用。現(xiàn)在我們在討論世界城市建設(shè)的時(shí)候,很多時(shí)候使用了非常陳舊的觀點(diǎn)、非常陳舊的方法、非常陳舊的參照系。北京作為國家首都,政治、文化、國際交融的中心城市,卻把特大型的經(jīng)濟(jì)城市作為自己的偶像。首都城市應(yīng)該以中國歷史上大小王朝出現(xiàn)過的273個(gè)大小都府城市為參照系,以現(xiàn)在近190個(gè)世界各國各地區(qū)的首都、首府城市為參照系,談文化的先進(jìn)性、文化的引領(lǐng)性、文化的代表性,絕對不能過分談它的地域性。首都城市應(yīng)該做頭腦城市,因?yàn)榇蠹叶贾酪粋€(gè)常理:人無頭不走,鳥無頭不飛。城市規(guī)模小小的華盛頓,居然藏龍臥虎著393家頂級智庫,這些智庫在某種程度上掌控著總統(tǒng)、白宮、國會(huì),它出臺(tái)一個(gè)調(diào)研報(bào)告、一個(gè)政策建議,就能讓紐約的華爾街至少難受半個(gè)月以上。我們不關(guān)心頭腦——也就是文化的掌控力、影響力,卻老想當(dāng)“肌肉男”,當(dāng)軀干城市,想當(dāng)經(jīng)濟(jì)中心,這合適嗎?

責(zé)任編輯:陳航舟校對:總編室最后修改:
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