很多時候都可以看到文化的力量，比如說當(dāng)年美國在開發(fā)西部的過程中，誰都知道去西部是血與火的抗?fàn)?，在那么殘酷的條件下非死即傷即殘即病，而從相對發(fā)達(dá)的美國東部城市涌向西部的人仍然絡(luò)繹不絕。對此，日本人總結(jié)到，這是因為那時候有一個非常重要的文化感召的現(xiàn)象，如在這些東部城市最繁華的十字街頭往往都有這么一架豪華馬車，上頭站著一個穿著高級裘皮的人，高舉著路易十三之類的名貴酒，高聲向眾人說：想過上我這樣的生活那就去西部

我和國務(wù)院扶貧辦的同志談到我們的扶貧為什么常扶常貧，就是因為只有經(jīng)濟(jì)的感召，只注重生活底層的改善，而沒有文化的感召。我們曾經(jīng)到西部去，看到有些地方漢子們穿著救濟(jì)給他們的棉襖棉褲，腰上系著一根繩子，整整齊齊的在暖洋洋的陽光下、在土坯墻下蹲著，端著一大碗救濟(jì)糧熬的粥在那兒邊喝邊閑談。他們并不知道真正美好的生活是什么，怎么去追求、創(chuàng)造。江浙一帶有一些有責(zé)任心的民營企業(yè)家用火車、汽車把這些人拉到了自己的工廠。看完生產(chǎn)線以后，好多人就逃走了。我們的政府把一些不適合人居住的地區(qū)里的人們疏散到平原，給了房子，給了土地，還有專家教勞動的技法，但很多人又陸陸續(xù)續(xù)回到自己貧困的家鄉(xiāng)。為什么呢？因為我們在物質(zhì)扶貧、經(jīng)濟(jì)扶貧的時候，沒有精神的扶貧、沒有文化牽動，激勵。

因此，又可以說文化是一種生活方式。還有一個定義是，文化是追求幸福的過程。人們勞動的動力就是追求明天比今天更美好。沒有目標(biāo)，沒有激勵，為什么要遠(yuǎn)離故土到異地勞動呢？很多人來到北京，北京宜居嗎？照我看不宜居。北京快樂嗎？某種程度上說也不快樂?？杀本┦且粋€打拼的戰(zhàn)場。一些上海文藝界的人非常感慨地說，人到北京才能成為中國的，人到美國才能成為世界的。如果你想奮斗，就得有一種文化的激勵。