撒丁[15]  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

薩瓦王朝的歷史可以分為三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，它靠在教皇黨人和保皇黨人之間、在意大利各共和國(guó)和德意志帝國(guó)之間采取模棱兩可的態(tài)度而發(fā)跡興起并擴(kuò)大版圖；第二個(gè)時(shí)期，它靠在法國(guó)和奧國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)[16]中時(shí)而投到這一邊，時(shí)而投到那一邊而發(fā)展興隆；最后一個(gè)時(shí)期，它竭力利用世界范圍內(nèi)的革命與反革命的斗爭(zhēng)，正如同它曾經(jīng)利用各族人民與王朝之間的對(duì)立一樣。在這所有三個(gè)時(shí)期中，模棱兩可的態(tài)度是這個(gè)王朝的政策圍繞著旋轉(zhuǎn)的一個(gè)始終不變的軸心，自然，這種政策所得到的成果規(guī)模不會(huì)大，并且其性質(zhì)也是極其可疑的。我們看到，在第一個(gè)時(shí)期末，與歐洲建立巨大的君主國(guó)的同時(shí)，薩瓦王朝建立了一個(gè)小小的君主國(guó)。在第二個(gè)時(shí)期末，維也納會(huì)議賞給了它一個(gè)熱那亞共和國(guó)，而奧地利并吞了威尼斯和倫巴第，神圣同盟箝制了所有一切不管叫什么名字的第二流國(guó)家。最后，在第三個(gè)時(shí)期當(dāng)中，皮蒙特得到許可出席了巴黎會(huì)議，起草了反對(duì)奧地利和那不勒斯的備忘錄[17]，向教皇提出了英明的忠告，受到了奧爾洛夫的嘉許，它的頒布憲法的愿望得到了coup  d’état〔政變〕的鼓勵(lì)，而它的獨(dú)霸意大利的美夢(mèng)獲得了那位曾經(jīng)在1848—1849年如此成功地出賣過皮蒙特的帕麥斯頓[18]的支持。

對(duì)于撒丁的代表說來，以為立憲制度——而他們這時(shí)可以親眼看到這種制度在大不列顛受盡煎熬，并且1848—1849年的革命已經(jīng)暴露出它在歐洲大陸陷于破產(chǎn)的狀況，證明了它既不能對(duì)付國(guó)王的刺刀，也不能對(duì)付人民的街頭堡壘，——以為這種立憲制度現(xiàn)在不僅要慶祝它在皮蒙特舞臺(tái)上的restitutio  in  integrum〔完全恢復(fù)〕，而且甚至還要成為一支所向無敵的力量，這是極其荒唐的想法。這種想法只有小國(guó)家里的偉大人物才能產(chǎn)生。任何一位公平的觀察家都會(huì)確信不疑：如果法國(guó)是一個(gè)大君主國(guó)，那末皮蒙特就必須安于做一個(gè)小君主國(guó)；如果法國(guó)是皇帝專制，那末皮蒙特的存在就至少要仰承這種專制的鼻息；如果法國(guó)成為一個(gè)真正的共和國(guó)，那末皮蒙特的君主國(guó)就要消失并融化在意大利的共和國(guó)之中。撒丁君主國(guó)所賴以存在的條件本身就使它不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。它只有在歐洲停止革命、而法國(guó)到處是反革命橫行的時(shí)代，才能扮演意大利的解放者的角色。在這種條件下，它可以設(shè)想自己作為唯一具有進(jìn)步傾向、擁有本民族王朝和本民族軍隊(duì)的意大利國(guó)家，而把意大利的領(lǐng)導(dǎo)角色擔(dān)當(dāng)起來。但是這些條件又使它受到帝制法國(guó)和帝制奧國(guó)的壓力。如果這兩個(gè)毗鄰的帝國(guó)之間發(fā)生激烈的摩擦，撒丁就必然會(huì)成為其中一方的附庸和雙方的戰(zhàn)場(chǎng)。而如果它們之間建立了entente  cordiale〔誠(chéng)意協(xié)商〕的關(guān)系，它就必須滿足于茍延殘喘，即滿足于暫時(shí)延緩自己的毀滅。依靠意大利的革命政黨，對(duì)它說來簡(jiǎn)直就是自殺，因?yàn)?848—1849年的事件已經(jīng)打消了關(guān)于這個(gè)政黨的革命使命的任何幻想。這樣，薩瓦王朝的希望是與歐洲的status  quo〔現(xiàn)狀〕休戚相關(guān)的，但是歐洲的status  quo卻使皮蒙特不能在亞平寧半島上擴(kuò)大疆界，使它只能對(duì)意大利扮演比利時(shí)式的微賤角色。

因此，皮蒙特的代表企圖在巴黎會(huì)議上重新下1847年的那局棋，只能顯得相當(dāng)可憐。他們?cè)谕饨黄灞P上所走的每一著，都是將他們自己的軍。他們?cè)诩ち铱棺h奧地利對(duì)意大利中部的占領(lǐng)時(shí)，不得不只是很謹(jǐn)慎地涉及法國(guó)對(duì)羅馬的占領(lǐng)[19]；他們?cè)诒г沽_馬教皇的神權(quán)政體時(shí)，不得不低頭忍受教會(huì)長(zhǎng)子[注：拿破侖第三。——編者注]的虛偽態(tài)度。他們不得不要求那位在1848年對(duì)愛爾蘭那么親切寬厚的克拉倫登給那不勒斯國(guó)王[注：斐迪南二世。——編者注]講授人道課，不得不要求凱恩、拉姆別薩和貝耳島的獄卒[20]開放米蘭、那不勒斯和羅馬的監(jiān)獄。他們?cè)谛Q自己為意大利的自由戰(zhàn)士的同時(shí)，奴顏婢膝地屈服于瓦列夫斯基對(duì)比利時(shí)出版自由的猛烈攻擊，而且，還說這是由于自己深信，

“如果一個(gè)國(guó)家的報(bào)紙宣傳極端的觀點(diǎn)并且攻擊鄰國(guó)政府，那末這兩個(gè)國(guó)家很難保持彼此之間的友好關(guān)系”。

奧地利根據(jù)皮蒙特的代表對(duì)波拿巴教義的這種愚蠢的信仰，便立即堅(jiān)決要求他們制止皮蒙特報(bào)紙所進(jìn)行的反奧斗爭(zhēng)和懲辦這些報(bào)紙。

皮蒙特的代表一面假裝他們?cè)谝愿鲊?guó)人民的國(guó)際政策與各個(gè)國(guó)家[注：在1856年5月31日“紐約每日論壇報(bào)”上，這里印的不是“國(guó)家”，而是“王朝”。——編者注]的國(guó)際政策相對(duì)抗，同時(shí)又欣然締結(jié)了一個(gè)恢復(fù)薩瓦王朝和羅曼諾夫王朝之間數(shù)百年友誼聯(lián)系的條約。他們?yōu)榱讼朐谂f歐洲的代表面前施展自己的口才，不得不忍受奧地利的冷遇，被它看做不能討論頭等重要問題的第二流國(guó)家。當(dāng)他們懷著極其滿意的心情草擬備忘錄的時(shí)候，奧地利得到許可，不顧維也納條約的規(guī)定，在撒丁從波河直到亞平寧山脈的整個(gè)邊界上布置軍隊(duì)，占領(lǐng)帕爾馬，在皮阿琴察建筑防御工事，并且在亞得利亞海沿岸，從費(fèi)拉拉和博洛尼亞直到昂科納，拉開它的軍隊(duì)。4月15日，即向巴黎會(huì)議提出這些控訴過了七天以后，法國(guó)和英國(guó)同奧地利簽訂了一項(xiàng)特別條約，它清楚地證明了備忘錄使奧地利蒙受了多大的損失[21]。

這就是那個(gè)在自己的父親在諾瓦拉戰(zhàn)役中一敗涂地并禪位之后[22]當(dāng)著義憤填膺的軍隊(duì)去同查理－阿爾伯特的死敵拉德茨基握手言歡的維克多－艾曼努爾的尊貴代表們?cè)诎屠钑?huì)議上所采取的立場(chǎng)。如果皮蒙特不是故意視而不見，它現(xiàn)在就應(yīng)該看到，正如它以前受到戰(zhàn)爭(zhēng)的愚弄一樣，現(xiàn)在它受到了和約的愚弄。波拿巴準(zhǔn)備利用它在意大利把水?dāng)嚋啠臏喫镝炆弦豁斖豕赱23]。俄國(guó)準(zhǔn)備拍拍小小撒丁的肩膀，用意是要在南方驚擾奧地利，從而在北方削弱它。帕麥斯頓為了達(dá)到只有他自己了解的目的，準(zhǔn)備重演1847年的喜劇，甚至連唱腔也懶得改換。但是盡管如此，皮蒙特過去是，現(xiàn)在仍然是外國(guó)列強(qiáng)手中的玩具。至于英國(guó)議會(huì)中的演說，布羅費(fèi)里奧先生已經(jīng)在撒丁的下院（他是下院的議員）中說過，“這些演說從來不是德爾斐的神諭，而是特羅芬尼的神諭”。他的錯(cuò)誤只是把回聲當(dāng)成了神諭[24]。

皮蒙特演的這幕插曲，就其本身而言，并沒有任何意義；它只表明，薩瓦王朝在執(zhí)行祖?zhèn)鞯碾S機(jī)應(yīng)變的政策和再次企圖使意大利問題成為它進(jìn)行王朝陰謀的支柱方面，又遭到了失敗。但是此外還有更重要的一點(diǎn)，雖然英國(guó)和法國(guó)的報(bào)紙都故意避而不談，撒丁的代表卻在他們的聲名狼籍的備忘錄中曾特別暗示過。奧地利的敵對(duì)態(tài)度（它是由撒丁代表在巴黎所采取的態(tài)度引起的）“使撒丁不得不繼續(xù)保持武裝，不得不采取對(duì)于那已因1848—1849年的事件和它所參加的戰(zhàn)爭(zhēng)而陷于枯竭的財(cái)政說來負(fù)擔(dān)極重的措施”。但是，還不止于此。

撒丁的備忘錄[25]說道：“民眾的騷動(dòng)近來似已平息。意大利人看到他們本民族的國(guó)君之一與西方大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟……于是抱著希望，以為他們所受的災(zāi)難未得到安撫以前，不會(huì)簽訂和約。這個(gè)希望使他們變得平靜和馴服；然而一旦他們得悉巴黎會(huì)議的消極結(jié)果，一旦他們知道奧地利不顧法英兩國(guó)的善意斡旋和友好調(diào)停，甚至反對(duì)進(jìn)行討論……那末，毫無疑問，暫時(shí)平息的怒火將會(huì)比過去更猛烈地燃燒起來。意大利人看到再不能對(duì)外交寄予任何期望，就會(huì)帶著南方人所固有的火氣重新投身到富有破壞性的革命政黨的隊(duì)伍中去，意大利又會(huì)成為陰謀和騷亂的中心，當(dāng)然可以采取加倍嚴(yán)厲的手段把這些陰謀和騷亂鎮(zhèn)壓下去，但是只要?dú)W洲稍有騷動(dòng)，它們又會(huì)異常猛烈地發(fā)作起來。皮蒙特周圍所有各國(guó)中革命熱情的覺醒——這種革命熱情由于它所由產(chǎn)生的原因而能夠博得民眾的同情——將使撒丁政府遭遇到異常嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”

這就是問題的實(shí)質(zhì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間[注：克里木戰(zhàn)爭(zhēng)。——編者注]，倫巴第的富裕資產(chǎn)階級(jí)可以說曾經(jīng)屏住呼吸作過無謂的希望，以為在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，他們能夠通過外交活動(dòng)和薩瓦王朝的庇護(hù)獲得民族解放或公民自由，而不必涉越紅色的革命海洋，不必對(duì)農(nóng)民和無產(chǎn)階級(jí)作出讓步；他們根據(jù)1848—1849年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)知道，對(duì)這種讓步的要求已經(jīng)成為任何民眾運(yùn)動(dòng)不可分割的部分了。但是這回他們的貪圖安樂的希望破滅了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)唯一顯著的結(jié)果，至少是意大利人的眼睛唯一可以看到的結(jié)果，就是奧地利在物質(zhì)方面和政治方面得到了優(yōu)勢(shì)，也就是說，這個(gè)可恨的國(guó)家由于一個(gè)所謂獨(dú)立的意大利國(guó)家的合作而重新得到了鞏固。皮蒙特的立憲派又摸到了好牌，但是他們又把它輸?shù)袅?；他們又確信自己不能扮演他們?cè)绱舜舐曇蟮囊獯罄I(lǐng)導(dǎo)者的角色。他們自己的軍隊(duì)將要求他們作出交待。資產(chǎn)階級(jí)又得求助于人民的支持，并且把民族解放和社會(huì)復(fù)興說成一回事情。皮蒙特的惡夢(mèng)結(jié)束了，外交的魔力消散了——革命的意大利的那顆火熱的心又開始更有力地跳動(dòng)起來了。

卡·馬克思寫于1856年5月16日左右

載于1856年5月17日“人民報(bào)”第211號(hào)，署名：卡·馬·

并載于1856年5月31日“紐約每日論壇報(bào)”第4717號(hào)，沒有署名

原文是英文

俄文譯自“人民報(bào)”，并根據(jù)“紐約每日論壇報(bào)”校對(duì)過

注釋：

[15]“撒丁”這篇論文是馬克思為“人民報(bào)”撰寫并且同時(shí)在“紐約每日論壇報(bào)”上發(fā)表的論文之一。

“紐約每日論壇報(bào)”（《New-York  Daily  Tribune》）是一家美國(guó)報(bào)紙，1841—1924年出版。該報(bào)由著名的美國(guó)新聞工作者和政治活動(dòng)家霍拉斯·格里利創(chuàng)辦，在五十年代中期以前是美國(guó)輝格黨左翼的機(jī)關(guān)報(bào)，后來是共和黨的機(jī)關(guān)報(bào)。在四十至五十年代，該報(bào)站在進(jìn)步的立場(chǎng)上，反對(duì)奴隸占有制。參加該報(bào)工作的有許多著名的美國(guó)作家和新聞工作者，受空想社會(huì)主義思想影響的查理·德納從四十年代末起是該報(bào)的編輯之一。馬克思于1851年8月開始為該報(bào)撰稿，一直到1862年3月，繼續(xù)了十年以上；為“紐約每日論壇報(bào)”寫的文章，很大一部分是馬克思約恩格斯寫的。恩格斯的文章先從曼徹斯特寄到倫敦，馬克思通常在它們上面注上寄往紐約的日期；因此，文章上面的日期有時(shí)與它們的寫作日期不符。馬克思在有些文章上還注上巴黎或柏林等字樣。馬克思和恩格斯在“紐約每日論壇報(bào)”上寫的文章，涉及國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治、工人運(yùn)動(dòng)、歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、殖民地?cái)U(kuò)張、被壓迫國(guó)家和附屬國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)等等極其重要的問題。在歐洲的反動(dòng)時(shí)期里，馬克思和恩格斯利用這個(gè)發(fā)行很廣的美國(guó)報(bào)紙以具體材料來揭露資本主義社會(huì)的種種病態(tài)和這個(gè)社會(huì)所固有的各種不可調(diào)和的矛盾，并且說明資產(chǎn)階級(jí)民主的局限性。

“紐約每日論壇報(bào)”編輯部對(duì)馬克思和恩格斯的文章常常隨意處理，有些文章不署作者的名字而作為編輯部的社論刊登出去。從1855年年中起，馬克思和恩格斯的所有文章在該報(bào)發(fā)表時(shí)都沒有署名。有時(shí)編輯部竟然還刪改文章的內(nèi)容。編輯部的這些行為曾一再引起馬克思的抗議。從1857年秋天起，由于美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，報(bào)紙的財(cái)政狀況受到影響，編輯部向馬克思提出減少寫稿的數(shù)量。到美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，馬克思完全停止了撰稿；馬克思所以和“紐約每日論壇報(bào)”斷絕關(guān)系，很大的一個(gè)原因是編輯部?jī)?nèi)主張同奴隸占有制各州妥協(xié)的人勢(shì)力加強(qiáng)和報(bào)紙離開了進(jìn)步立場(chǎng)。馬克思和恩格斯在本卷所包括的這段時(shí)期中所寫的文章，遭到“紐約每日論壇報(bào)”編輯部大肆竄改以致歪曲原意的，本卷沒有收入。——第17頁。

[16]教皇黨人和?；庶h人是十二世紀(jì)至十五世紀(jì)羅馬教皇和德國(guó)皇帝進(jìn)行斗爭(zhēng)期間在意大利成立的兩個(gè)政黨。教皇黨人是教皇的擁護(hù)者，是意大利城市中的商業(yè)手工業(yè)階層的上層。?；庶h人主要是擁護(hù)皇帝的封建貴族的代表人物。

法國(guó)和奧國(guó)（和其他歐洲國(guó)家）之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是爭(zhēng)奪西班牙王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)（1701—1714）和爭(zhēng)奪奧地利王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)（1741—1748）。頭一次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，薩瓦公國(guó)得到了西西里島、蒙費(fèi)拉托以及米蘭公國(guó)的一部分土地；薩瓦大公于1713年取得了國(guó)王的稱號(hào)。1718年，西西里被西班牙人奪去，但是薩瓦公國(guó)于1720年獲得了撒丁作為賠償；同年，在薩瓦、皮蒙特、撒丁的領(lǐng)土上建立了撒丁王國(guó)（或稱皮蒙特王國(guó)），撒丁王朝的代表成了國(guó)王。由于爭(zhēng)奪奧地利王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，撒丁王國(guó)從奧地利那里得到了帕維亞公國(guó)的大部分以及奧地利在意大利的部分領(lǐng)地。——第17頁。

[17]指皮蒙特的首相兼外交大臣卡富爾伯爵為1856年巴黎會(huì)議起草的一份備忘錄，其內(nèi)容是關(guān)于在奧法占領(lǐng)各省和那不勒斯王國(guó)（雙西西里王國(guó)）境內(nèi)的意大利人民的貧困狀態(tài)。卡富爾未能在會(huì)議上宣讀這份備忘錄，他于4月8日發(fā)表嚴(yán)厲譴責(zé)奧地利在亞平寧半島上的統(tǒng)治的演說時(shí)，向會(huì)議參加者敘述了它的內(nèi)容。皮蒙特的代表在1856年3月27日和4月16日致會(huì)議主席法國(guó)外交大臣瓦列夫斯基伯爵的照會(huì)中，提出了削弱奧地利在意大利的影響、消除奧地利對(duì)意大利領(lǐng)土的占領(lǐng)、停止在那不勒斯王國(guó)實(shí)行反動(dòng)和恐怖政策的問題。盡管法、英、俄三國(guó)代表贊同皮蒙特的備忘錄，但是意大利問題在巴黎會(huì)議上并未得到實(shí)際解決。——第17頁。

[18]在1848—1849年革命時(shí)期，英國(guó)輝格黨政府（當(dāng)時(shí)帕麥斯頓勛爵任外交大臣）口頭上支持在意大利（包括皮蒙特）實(shí)行溫和的自由主義的改革，但是無論在1848年或者1849年，都沒有幫助皮蒙特反對(duì)奧地利統(tǒng)治北部意大利的斗爭(zhēng)。——第17頁。

[19]1849年4月，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府把遠(yuǎn)征軍開往意大利，目的是干涉羅馬共和國(guó)和恢復(fù)教皇的世俗權(quán)力。在殘酷的搏斗以后，法國(guó)軍隊(duì)于1849年7月3日進(jìn)入羅馬，在那里一直駐留到1870年。——第19頁。

[20]馬克思把路易·波拿巴稱為凱恩、拉姆別薩和貝耳島的獄卒，是指波拿巴在執(zhí)掌法國(guó)政權(quán)之后就開始大批逮捕和放逐共和派和1848—1849年革命的參加者。

凱恩是法屬圭亞那（南美）的城市，是政治犯服苦役和流放的地方，因苦役制度和折磨人的熱帶氣候而常常造成大批死亡，故有“不流血的斷頭臺(tái)”之稱。

拉姆別薩（拉姆別茲）是在北非一個(gè)古羅馬城市的廢墟上建立起來的法國(guó)的感化移民區(qū)，1851—1860年是流放政治犯的地方。

貝耳島是比斯開灣的一個(gè)島，1849—1857年是監(jiān)禁政治犯的地方；參加1848年巴黎六月起義的工人也被囚禁在這里。——第19、439頁。

[21]關(guān)于奧地利蒙受的損失，是馬克思的諷刺話。在1856年的巴黎會(huì)議上，雖然法英兩國(guó)代表贊同皮蒙特的備忘錄（見注17），但是這兩個(gè)國(guó)家并不想稍微認(rèn)真地阻止奧地利在意大利和巴爾干所實(shí)行的政策。對(duì)這點(diǎn)的證明，是奧地利、法國(guó)、英國(guó)于1856年4月15日在巴黎共同簽訂了關(guān)于保證奧斯曼帝國(guó)不受侵犯的協(xié)定。——第20頁。

[22]在1848—1849年的奧意戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，撒丁國(guó)王查理－阿爾伯特于1849年3月23日在諾瓦拉（意大利北部）戰(zhàn)役中一敗涂地。查理－阿爾伯特害怕人民的憤怒，當(dāng)即在戰(zhàn)場(chǎng)上把王位讓給兒子維克多－艾曼努爾，并逃出意大利。維克多－艾曼努爾二世于1849年3月26日同奧地利人簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，而于8月6日締結(jié)了和約。——第20頁。

[23]大概是指路易·波拿巴為他的堂弟拿破侖親王所籌劃的與撒丁國(guó)王維克多－艾曼努爾二世的女兒克洛蒂爾達(dá)締結(jié)婚姻一事?；槎Y于1859年舉行。——第20頁。

[24]古希臘德爾斐城阿波羅神廟里的德爾斐神諭以預(yù)卜希臘各城邦的內(nèi)外政策而馳名，并對(duì)這種政策起很大的影響（卜辭由女巫宣布，但是編寫卜辭的是洞悉希臘事態(tài)的祭司）。更古老的所謂特羅芬尼神諭未曾享有這種威信。馬克思這句話的意思，是說英國(guó)議員們的發(fā)言不僅對(duì)于確定英國(guó)的對(duì)外政策不起決定性作用，而且也沒有獨(dú)創(chuàng)性，只不過反映了帕麥斯頓強(qiáng)迫議會(huì)接受的政策而已。——第20頁。

[25]馬克思引證的是皮蒙特的代表1856年4月16日的照會(huì)（見注17）。——第21頁。

出處：馬克思恩格斯全集第12卷

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