*反教會(huì)運(yùn)動(dòng)。——海德公園的示威  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

倫敦6月25日。過(guò)了時(shí)的社會(huì)力量，雖然它存在的基礎(chǔ)早已腐朽，可是，在名義上它還控制著權(quán)力的一切象征，它繼續(xù)茍延殘喘，同時(shí)在它尚未宣告死亡和宣讀遺囑的時(shí)候，繼承者們就為遺產(chǎn)而爭(zhēng)吵了起來(lái)。為歷史所證明的古老真理告訴我們：正是這種社會(huì)力量在咽氣以前還要作最后的掙扎，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，不但不避開(kāi)斗爭(zhēng)，反而挑起斗爭(zhēng)，并且企圖從那種不但令人懷疑而且早已被歷史所譴責(zé)的前提中作出最極端的結(jié)論來(lái)?，F(xiàn)在英國(guó)寡頭政治的表現(xiàn)就是這樣。它的孿生姊妹——教會(huì)的表現(xiàn)也是這樣。英國(guó)國(guó)教會(huì)內(nèi)部（“高”教會(huì)派和“低”教會(huì)派都包括在內(nèi)）曾無(wú)數(shù)次地試圖改組，企圖調(diào)和與非國(guó)教徒之間的分歧[194]，以便集中力量來(lái)和全國(guó)不信上帝的群眾相對(duì)抗，現(xiàn)已迅速地接二連三地采取了一系列宗教方面的強(qiáng)制性措施。以前叫做艾釋黎勛爵的那位虔誠(chéng)的舍夫茨別利伯爵在上院悲痛地確認(rèn)：僅僅在英格蘭就有500萬(wàn)人不但完全離開(kāi)了教會(huì)，而且根本不信奉基督教。國(guó)教會(huì)答道：《Compelle  intrare》〔“強(qiáng)迫進(jìn)來(lái)”〕[注：福音書(shū)里的話。——編者注]。國(guó)教會(huì)要艾釋黎勛爵和像他一樣的那些非國(guó)教的、宗派主義的、歇斯底里的信徒們?yōu)樗鹬腥±酢?/p>

第一個(gè)宗教方面的強(qiáng)制性措施是Beer  Bill〔啤酒法案〕；這個(gè)法案規(guī)定：星期日任何公共娛樂(lè)場(chǎng)所除晚上6點(diǎn)到10點(diǎn)以外，一律不準(zhǔn)營(yíng)業(yè)。這個(gè)法案是在虔誠(chéng)的先生們以答應(yīng)延長(zhǎng)專(zhuān)賣(mài)制的有效期限，即答應(yīng)保持大資本的壟斷地位來(lái)?yè)Q取了倫敦大啤酒店老板的支持以后，在議院的幾乎無(wú)人出席的會(huì)議快結(jié)束時(shí)偷偷地通過(guò)的。接著就是Sunday  Trading  Bill〔禁止星期日交易法案〕，這個(gè)法案現(xiàn)已在下院三讀通過(guò)，個(gè)別條文剛剛在下院全院委員會(huì)[195]的會(huì)議上討論過(guò)。這個(gè)新的強(qiáng)制性措施也得到了大資本的支持，因?yàn)樾瞧谌兆鲑I(mǎi)賣(mài)的只是一些小店鋪，而大商店總是愿意用議會(huì)的手段來(lái)消除小店鋪的星期日的競(jìng)爭(zhēng)的。從這兩件事中我們看到教會(huì)和壟斷資本共同策劃的陰謀；這兩件事情表明，宗教的懲治法律的目的是為了反對(duì)下層階級(jí)，而使上層階級(jí)在良心上可以安靜下來(lái)。Beer  Bill對(duì)貴族的俱樂(lè)部妨礙不大，正如Sunday  Trading  Bill并不影響特權(quán)階級(jí)的星期日活動(dòng)一樣。工人階級(jí)是在星期六晚上領(lǐng)到工資的。因而星期日的買(mǎi)賣(mài)只是為它而存在的。只有工人才不得不在星期日購(gòu)買(mǎi)他們所需的一點(diǎn)點(diǎn)東西。所以新的法案打擊的對(duì)象只是工人階級(jí)。在十八世紀(jì)法國(guó)貴族說(shuō)過(guò)：伏爾泰，給我們；彌撒和什一稅，給人民。在十九世紀(jì)英國(guó)貴族說(shuō)：信奉上帝的話，由我們來(lái)說(shuō)；執(zhí)行上帝意志的事，讓人民去做。基督教的古圣先賢為了拯救世人的靈魂而鞭笞自己的肉體；今天的有教養(yǎng)的圣者們卻為了拯救自己的靈魂而鞭笞人民的肉體。

這一驕奢淫逸、腐化墮落、貪求享樂(lè)的貴族階級(jí)和教會(huì)的聯(lián)盟，這一靠啤酒店大老板和壟斷資本家大商人齷齪的利潤(rùn)來(lái)維持的聯(lián)盟，昨天在海德公園引起了自喬治四世這個(gè)“歐洲第一位紳士”死后倫敦從來(lái)未見(jiàn)過(guò)的大規(guī)模的示威。這個(gè)示威我們從頭到尾都看到了，如果說(shuō)英國(guó)的革命昨天已在海德公園開(kāi)始，我們認(rèn)為這并不是過(guò)甚其詞。最近從克里木來(lái)的消息對(duì)于這個(gè)“非議會(huì)的”、“議會(huì)外的”和“反議會(huì)的”示威說(shuō)來(lái)，有效地起了酵母的作用。

人們向禁止星期日交易法案的起草人羅伯特·格婁弗諾勛爵提出了譴責(zé)，說(shuō)他的法律只是為了反對(duì)窮人而不是反對(duì)富人，而格婁弗諾勛爵這樣回答道：

“貴族已大為節(jié)制，在星期日不再使他們的仆人和馬匹過(guò)分勞累了。”

上周周末，在倫敦的墻上到處可以看見(jiàn)貼著憲章派所出的這樣一張用大鉛字印的宣傳品：

“新的星期日法案禁止窮人讀報(bào)、修面、吸煙、吃喝，禁止窮人享受他們現(xiàn)在還能享受的一切生理上和精神上所需要的飲食和休息。星期日午后，在海德公園將召開(kāi)一次手工業(yè)者、工人和首都‘底層’的其他代表的露天群眾大會(huì)，讓我們親自來(lái)證實(shí)，貴族究竟是怎樣虔誠(chéng)地遵守假日誡條的，他們究竟是如何操心在這一天不再使他們的仆人和馬匹過(guò)分勞累的，看看究竟是不是像格婁弗諾勛爵所說(shuō)的那樣。大會(huì)定于3點(diǎn)鐘在瑟盆坦湖〈海德公園里的一條小河〉的右岸，在通向肯辛頓公園的路上舉行。歡迎參加，并請(qǐng)攜帶妻子兒女，以便讓他們也能從‘上等階級(jí)’給他們樹(shù)立的榜樣中吸取教益！”

應(yīng)當(dāng)指出，正如巴黎人的朗香一樣，海德公園瑟盆坦湖畔的馬路是英國(guó)haute  volée〔上層〕人士在下午，特別是在星期日炫耀自己的豪華的馬車(chē)和服飾的地方，他們帶著大群仆役在這條馬路上昂首馳騁。從上述的宣傳品可以看出，反對(duì)僧侶主義的斗爭(zhēng)，像英國(guó)發(fā)生的一切嚴(yán)重斗爭(zhēng)一樣，同樣具有窮人反對(duì)富人、人民反對(duì)貴族、“下層”階級(jí)反對(duì)“上層”階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

到那天下午3點(diǎn)鐘，約有5萬(wàn)人聚集在指定的地點(diǎn)，即海德公園瑟盆坦湖右岸的廣闊的草地上。不久，由于左岸的人不斷涌來(lái)，聚集的人數(shù)至少增加到了20萬(wàn)?？梢钥吹?，一小群一小群的人在擠來(lái)擠去。在場(chǎng)的大批警察顯然企圖剝奪大會(huì)組織者們的那件阿基米得為了扭轉(zhuǎn)全球而要求的東西——立足點(diǎn)。終于，人數(shù)比較多的一群人守住了一塊地方，憲章主義者布萊就在這群人中間的一小塊較高的地方站了起來(lái)執(zhí)行主席的任務(wù)?？墒撬麆傄婚_(kāi)始講話，警察局督察員班克斯就帶領(lǐng)40名手里揮動(dòng)著警棍的警察走過(guò)來(lái)，并向他們宣布，公園是皇家的私產(chǎn)，不準(zhǔn)在這里開(kāi)會(huì)。于是進(jìn)行了工夫不大的pourparlers〔交涉〕，布萊當(dāng)時(shí)想證明公園是公共財(cái)產(chǎn)；班克斯對(duì)他說(shuō)，按照上級(jí)的命令，如果布萊堅(jiān)持自己的意圖的話，就要把他逮捕起來(lái)。布萊隨即在周?chē)罕姷膽嵟暮袈曋泻暗溃?/p>

“女王陛下的警察宣布海德公園是女王的私產(chǎn)，女王陛下不愿把自己的地方借給人民開(kāi)會(huì)。那我們就到牛津市場(chǎng)去吧。”

人們一面諷刺地高喊：《God  save  the  Queen！》〔“愿上帝保佑女王！”〕，一面散開(kāi)，各自向牛津市場(chǎng)轉(zhuǎn)移?？墒窃谶@時(shí)候，憲章派執(zhí)行委員會(huì)[196]的一個(gè)委員芬倫被擠到比較遠(yuǎn)的一棵樹(shù)那里去了。跟在他后面的那些群眾轉(zhuǎn)眼間就把他緊密地圍起來(lái)，以致警察也只得放棄了捉他的念頭。

他說(shuō)道：“一個(gè)星期有六天他們?cè)趬浩任覀?，而議會(huì)還要搶走我們?cè)诘谄咛焖碛械囊稽c(diǎn)點(diǎn)自由。寡頭們、資本家們和翻白眼的牧師們一起昧著天良?xì)⒑θ嗣竦淖拥埽谷嗣竦淖拥茉诳死锬緫K遭犧牲，他們自己不去贖罪，卻要我們替他們贖罪。”

現(xiàn)在，我們拋開(kāi)這一群人，去看看另外的一群人吧。那里有一個(gè)演說(shuō)者伸著兩手倒在地上，就這樣平臥著向聽(tīng)眾講話。忽然四面發(fā)出了喊聲：“到馬路上去，到馬車(chē)那兒去！”這時(shí)大家已經(jīng)開(kāi)始向馬車(chē)上的人和騎馬的人發(fā)出了侮辱性的嘲笑聲。不斷從城里獲得增援的警察，趕走了在馬路上閑逛的人們。這樣，他們就使得從阿普斯利大樓經(jīng)羅敦路直到肯辛頓公園這段沿著瑟盆坦湖要走一刻多鐘的道路上兩邊都密密麻麻地排滿了人。這些人大約有三分之二是工人，三分之一是資產(chǎn)階級(jí)人士，全都帶著妻子和孩子。坐在高大而華麗的馬車(chē)上并由身穿制服的仆役前后呼擁著的、溫文爾雅的女士們和紳士們、上下兩院的議員們，以及葡萄酒喝得全身燥熱的騎著馬的上了年紀(jì)的老爺們，這些不由自主的演員們，這一次卻不能大擺闊綽勢(shì)派了。他們簡(jiǎn)直就像穿過(guò)棒列似的。譏諷的、激憤的、侮辱的字眼（這種字眼在哪種語(yǔ)言里也沒(méi)有像在英語(yǔ)里這樣豐富）立即像連珠炮似地從四面八方向他們打來(lái)。由于這個(gè)音樂(lè)會(huì)是臨時(shí)湊起來(lái)的，所以缺少樂(lè)器。因此合唱者們可以利用本身的可能條件而使演出只限于聲樂(lè)。大聲訕笑、發(fā)噓聲、呼哨聲、嘶啞的叫喊、跺腳聲、喃喃的埋怨、咆哮聲、高聲尖叫、呻吟聲、吶喊、哭訴、咬牙切齒聲，所有這些聲音結(jié)合成一個(gè)什么樣的惡魔的音樂(lè)會(huì)??！這是一種足以使人發(fā)狂、使頑石點(diǎn)頭的音樂(lè)。真正古英國(guó)式的幽默和壓抑已久的狂怒奇特地混在一起爆發(fā)了。唯一可以聽(tīng)得清楚的喊聲是：《Go  to  the  church！》（“到教堂去！”）有一位女士為了使氣氛緩和一下，很虔誠(chéng)地從馬車(chē)?yán)镞f出一本精裝的prayer  book（祈禱書(shū)）來(lái)。千百個(gè)人的聲音像霹雷一樣地回答：《Give  it  to  read  to  your  horses！》（“叫你們的馬去讀吧！”）每當(dāng)馬因受驚而直立或跑跳起來(lái)狂奔因而威脅著它們身上的文雅貨物的生命時(shí)，嘲笑聲就來(lái)得更大、更猛、更無(wú)情。高貴的勛爵們和女士們，其中有格蘭維耳伯爵夫人，即大臣、樞密院院長(zhǎng)的夫人，不得不走下車(chē)來(lái)，用自己的兩條腿走路。當(dāng)那些可敬的紳士們（他們穿的衣服，尤其是他們戴的寬邊帽子，就說(shuō)明他們特別要裝出一副篤信宗教的樣子）騎著馬走過(guò)的時(shí)候，就像有人下了命令一樣，怒吼聲忽然變成了不可遏制的哄笑。這些紳士中間有一位忍無(wú)可忍了。他像靡菲斯特斐勒司一樣扮了一個(gè)鬼臉——向敵人吐舌頭。在路一邊有人喊道：《He  is  a  word-catcher，a  parliamentary  man！He  fights  with  his  own  weapons》（“這是個(gè)專(zhuān)門(mén)吹牛的家伙，是議員，他用他自己的武器打仗！”）另一邊有人就回喊：《He  is  a  Saint！He  is  psalm  singing！》（“他是個(gè)圣者，他是唱圣詩(shī)的！”）這時(shí)候，通過(guò)市內(nèi)電報(bào)通知了所有的警察派出所說(shuō)海德公園發(fā)生暴動(dòng)，命令他們立即開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)。過(guò)了不多一會(huì)兒，就有一隊(duì)隊(duì)警察接連著從站在阿普斯利大樓到肯辛頓公園的馬路兩旁的人群中間開(kāi)過(guò)，人們每次都用下面這首民間小調(diào)來(lái)迎接他們：

《Ｗｈｅｒｅ  ａｒｅ  ｇｏｎｅ  ｔｈｅ  ｇｅｅｓｅ？

Ａｓｋ  ｔｈｅ  ｐｏｌｉｃｅ！》

（“要問(wèn)鵝哪里去了？

那只有警察才知道！”）

這里指的是不久以前一個(gè)警察在克勒肯威爾偷鵝那件遠(yuǎn)近皆知的事情。這個(gè)場(chǎng)面繼續(xù)了三個(gè)鐘頭。只有英國(guó)人才能有這樣的本領(lǐng)。在人們大喊大叫時(shí)，在各個(gè)人群中都可以聽(tīng)到：“這只是開(kāi)始！”“這只是第一步！”“我們恨他們！”等等。在工人們的臉上可以看到憤怒的表情，而在資產(chǎn)者的臉上卻浮現(xiàn)出我們一次也還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的那種怡然自得的微笑。在快要結(jié)束的時(shí)候，示威者們的激憤情緒更加強(qiáng)烈了。他們揮舞起棍棒要打馬車(chē)，無(wú)休止的喧嘩匯合成一種喊聲：《You  rascals！》（“你們這些壞蛋！”）在這三個(gè)鐘頭里，積極的男女憲章主義者一直擠在人群中散發(fā)傳單。傳單上面用大字印著：

“重整憲章運(yùn)動(dòng)！茲定于下星期二，即6月26日在弗來(lái)爾街的文學(xué)科學(xué)研究會(huì)，在民法博士會(huì)館舉行群眾大會(huì)，選舉參加首都的重整憲章運(yùn)動(dòng)會(huì)議的代表。自由入場(chǎng)。”

今天絕大多數(shù)的倫敦報(bào)紙關(guān)于海德公園的事件，只刊登了簡(jiǎn)短的報(bào)道。除帕麥斯頓的“晨郵報(bào)”以外，沒(méi)有一家報(bào)紙對(duì)此事發(fā)表社論。

“晨郵報(bào)”寫(xiě)道：“在海德公園發(fā)生了最不成體統(tǒng)的、最危險(xiǎn)的事情。這是公開(kāi)侮辱法律、不顧臉面的舉動(dòng)，是用暴力非法干涉立法當(dāng)局的自由活動(dòng)。必須防止下星期日再度發(fā)生這種事情的危險(xiǎn)。”

同時(shí)該報(bào)卻又宣布“狂熱的”格婁弗諾勛爵是這次騷動(dòng)唯一“應(yīng)負(fù)責(zé)任的”禍?zhǔn)祝?zé)備他引起了“人民的正當(dāng)?shù)膽崙?rdquo;。好像議會(huì)沒(méi)有三讀通過(guò)格婁弗諾勛爵的法案似的！或者也許高貴的勛爵也“用暴力”影響了“立法當(dāng)局的自由活動(dòng)”吧？

卡·馬克思寫(xiě)于1855年6月25日

載于1855年6月28日“新奧得報(bào)”第295號(hào)

原文是德文

俄文譯自“新奧得報(bào)”

注釋?zhuān)?/p>

[194]高教會(huì)派是英國(guó)國(guó)教會(huì)中的一派，它的信仰者多半是貴族，它保持了古老的豪華的儀式，強(qiáng)調(diào)與天主教的傳統(tǒng)聯(lián)系。

低教會(huì)派是英國(guó)國(guó)教會(huì)中的另一派，它主要是傳播在資產(chǎn)階級(jí)和下層牧師中間；它與高教會(huì)派相對(duì)立，著重宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)基督教的道德。

非國(guó)教徒是在某種程度上不遵奉國(guó)教會(huì)信條的各宗教教派的教徒。——第363頁(yè)。

[195]根據(jù)英國(guó)議會(huì)通常的程序，在討論某些重要問(wèn)題時(shí)，下院即宣布作為全院委員會(huì)（Committee  of  the  Whole  House）開(kāi)會(huì)；由下院議長(zhǎng)在主席名單中指定一人擔(dān)任全院委員會(huì)主席（Chairman  of  Committees）主持會(huì)議。——第364頁(yè)。

[196]指1840年7月在倫敦成立的憲章派全國(guó)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)。協(xié)會(huì)是工人運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)群眾性的工人政黨，在憲章運(yùn)動(dòng)高漲年代會(huì)員達(dá)到4萬(wàn)人。協(xié)會(huì)的活動(dòng)表明會(huì)員缺乏思想上和策略上的一致，表明憲章派大多數(shù)領(lǐng)袖有小資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。1848年憲章派失敗后，革命憲章運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)的、傾向于科學(xué)共產(chǎn)主義的代表人物，首先是厄·瓊斯試圖在五十年代初在社會(huì)主義基礎(chǔ)上改組憲章運(yùn)動(dòng)。這一點(diǎn)在憲章主義公會(huì)1851年通過(guò)的綱領(lǐng)中得到了反映。1855年，在當(dāng)權(quán)的寡頭政治家的政策在國(guó)內(nèi)引起了廣泛不滿的條件下，革命的憲章派又企圖恢復(fù)爭(zhēng)取人民憲章（見(jiàn)注73）的群眾運(yùn)動(dòng)，并重新提出了改組憲章派、從組織上鞏固憲章派協(xié)會(huì)的口號(hào)。1855年夏季舉行了一系列的憲章派地方委員會(huì)的選舉，8月舉行了憲章派全國(guó)協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)的選舉，被選入執(zhí)行委員會(huì)的有：厄·瓊斯、羅賓遜和蘇倫。

在五十年代的后半期，由于英國(guó)在世界市場(chǎng)上的壟斷地位和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)上層人物的收買(mǎi)，在英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中增長(zhǎng)了機(jī)會(huì)主義傾向，這就導(dǎo)致了憲章運(yùn)動(dòng)的低潮，憲章派全國(guó)協(xié)會(huì)的活動(dòng)也實(shí)際上停止了。——第366頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第11卷