建立新反對黨的嘗試[278]  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1852年11月9日星期二于倫敦

隨著至今占統(tǒng)治地位的各個政黨的解體以及它們的特征的消失，愈來愈感到需要一個新的反對黨，這是很自然的。這種要求正以各種方式表現(xiàn)出來。

約翰·羅素勛爵在我們前面所提到的演說中第一個提出了這個問題[注：見本卷第436頁。——編者注]。他宣稱，得比勛爵發(fā)出的警報部分地是由于妄加在他約翰·羅素勛爵頭上的那些謠言——所謂他持有“極端民主的觀點”——而引起的。“當(dāng)然，關(guān)于這個問題，我沒有必要再指出，這些謠言是毫無根據(jù)的，是荒唐無稽的。”但是他宣布自己的確是一個民主主義者，接著，他就從毫無害處的意義上闡明了這個詞。

“一個國家的民主，換句話說也就是指這個國家的人民。毫無疑問，民主也像君主政體和貴族政體一樣有權(quán)享有自己的各種權(quán)利。民主并不打算侵犯王室的任何特權(quán)。民主也不想廢除上院的任何合法的特權(quán)。這種民主究竟是什么呢？這就是財富的增長、智力的增長，就是那些更加開明的和更加適合于以開明的方法統(tǒng)治世界的觀點的形成。但是我想說的還不止這些。我想說，在民主的陣地日益鞏固的情況下，不能再求助于連我過去也非常熟悉的那種以舊的強制辦法為基礎(chǔ)的作法了。相反，民主應(yīng)當(dāng)受到支持和鼓勵，必須使它有一個法律所認(rèn)可的合法機構(gòu)來表現(xiàn)它的力量和影響。”

對此，“先驅(qū)晨報”慷慨激昂地說道：

“約翰·羅素勛爵有兩套原則，在他執(zhí)政的時候使用一套，在他是反對黨的時候則使用另外一套。在他執(zhí)政的時候，他的原則是什么也不做，而在他不執(zhí)政的時候，他卻莊重地許諾一切。”

如果“先驅(qū)晨報”竟把我們在上面援引的約翰·羅素的那些胡謅叫做是“一切！”，如果它以弗羅斯特、威廉斯以及其他人的命運來警告小約翰·羅素是由于他的那種愛戴國王、尊重貴族和保護主教的“民主”，那我們倒很想知道，“先驅(qū)晨報”所說的“什么也不”是指的什么了。而整個這件事的有趣之處就在于，得比勛爵在上院宣稱自己是“民主”的公開反對者，并且把民主說成是唯一的一個必須與之進行斗爭的黨派。于是，不可避免的約翰·羅素出場了，他出來研究這種民主的實質(zhì)，即財富的增長，這種財富的智力的增長，以及它們通過輿論和法律所認(rèn)可的機構(gòu)來影響政府的愿望的增長。由此可見，民主正是資產(chǎn)階級即工商業(yè)中等階級的愿望的體現(xiàn)。得比勛爵以這種民主的反對者的姿態(tài)出現(xiàn)，而約翰·羅素則自告奮勇地充當(dāng)這種民主的旗手。兩人都一致默認(rèn)這樣一件事實：他們本階級內(nèi)部即貴族階級內(nèi)部的舊的內(nèi)訌已經(jīng)不能引起國內(nèi)的任何興趣。因此，羅素已經(jīng)準(zhǔn)備拋棄“輝格黨人”這個稱號而改名“民主主義者”，——如果這是打倒他的對手的一個conditio  sine  qua  non〔必要的條件〕的話。在這種情況下，輝格黨實際上將繼續(xù)扮演過去的角色，正式充當(dāng)資產(chǎn)階級的奴仆。由此可見，羅素所提出的改組黨的計劃，歸結(jié)起來不過是要給黨起一個新的名稱。

約瑟夫·休謨也認(rèn)為必須組織一個新的“人民政黨”。然而，按照他的意見，不能根據(jù)保障租佃者權(quán)利的要求和類似的建議來組織這樣的黨。“站在這樣的立場上，在六百五十四個代表中，您甚至連一百個也聯(lián)合不起來。”那末，他究竟有什么可以獲得專利權(quán)的新發(fā)明呢？

“人員同盟——或人民政黨，或人民聯(lián)盟——應(yīng)當(dāng)在一點上，譬如說，在秘密投票這樣一個要求上達成協(xié)議；達到這一點之后，就能夠一步一步地過渡到其他各點。盡管這個運動只能由下院中為數(shù)不多的一批代表發(fā)起，但是運動要獲得成功就必須使議會外的人民和選民相信他們必須參加，并支持議會中的那個不大的人民政黨。”

這個休謨曾經(jīng)是人民憲章[279]的起草人之一。后來他拋棄了由六點構(gòu)成的人民憲章而轉(zhuǎn)向財政改革和議會改革派的那個僅僅由三點構(gòu)成的“小憲章”。而現(xiàn)在我們看到，他已經(jīng)滿足于秘密投票這一點了。從他給“赫爾報”的一封信的結(jié)尾可以看出，他本人對于自己的新發(fā)明也只寄托多么小的希望：

“請告訴我，有多少編輯會冒險去支持在議會保持目前這樣的成分的情況下永遠不可能執(zhí)政的政黨呢？”

因此，既然這個新的政黨不打算在目前多少改變一下議會的成分，而只限于要求秘密投票，那末連它自己也承認(rèn)，它是永遠不可能執(zhí)政的。建立這樣一個軟弱的政黨（而且已經(jīng)公開承認(rèn)是軟弱的政黨）究竟有什么好處呢？

除了約瑟夫·休謨的嘗試之外，還有一個創(chuàng)立新政黨的嘗試。這就是所謂的民族政黨。這個黨不要人民憲章，而想以普選權(quán)作為自己唯一的口號，于是它就恰好丟掉了那些能夠把爭取普選權(quán)的運動變?yōu)槿襁\動并使這個運動得到人民支持的條件。下面我還有機會談到這個民族政黨。它是由那些力圖躋身于體面的上流社會的過去的憲章派，以及那些企圖使憲章運動聽從自己支配的激進派、資產(chǎn)階級思想家組成的。站在他們后面的——不管“民族主義者”是否意識到這一點——是議會改革和財政改革派，是曼徹斯特學(xué)派的信徒，這些人驅(qū)使和利用他們?yōu)樽约捍蛳蠕h。

因此，任何人都很清楚，所有這些卑鄙的妥協(xié)和叛變行為，所有這種追逐蠅頭小利的行為，所有這些動搖不定和欺騙手段都只能證明：卡提利納已經(jīng)站在大門口；有決定意義的斗爭即將到來；反對黨意識到自己不受歡迎和無力反抗；一切建立新的防御中心的企圖僅僅在所謂“后退政策”這一點上是一致的。“民族政黨”從憲章后退到普選權(quán)；約·休謨從普選權(quán)后退到秘密投票；其他的人從秘密投票后退到平均分配選區(qū)，如此等等，最后一直到小約翰·羅素為止，在他那里，除了民主這樣一個空洞的字眼之外，已經(jīng)找不到任何可以作為口號的東西。約翰·羅素勛爵的民主，實際上就是民族政黨的最終目標(biāo)，也是休謨的“人民政黨”和其他一切有名無實的政黨（就假定它們之中有那么一個黨具有某些類似生命力的東西）的最臨目標(biāo)。

一方面由于進入物質(zhì)繁榮時期而產(chǎn)生了政治上的萎靡不振和冷淡態(tài)度，而同時卻不能不擔(dān)心托利黨仍然懷有某種不良意圖；一方面資產(chǎn)階級的領(lǐng)袖看到他們很快就會需要人民的支持，而同時某些有聲望的領(lǐng)袖又清楚地意識到人民過于冷淡，因而不可能在目前發(fā)動一個獨立的運動，——所有這些情況促使各個政黨做了相互靠近的嘗試，反對黨的各個派別，從最激進的到最不激進的，力圖在議會之外通過互相讓步結(jié)成聯(lián)盟，最后一直到全都回到羅素勛爵所樂于稱之為民主的東西上來。

關(guān)于建立一個所謂的“民族政黨”的企圖，厄內(nèi)斯特·瓊斯發(fā)表了以下的公正的見解：

“人民憲章是政治改革方面所能采取的措施中的一種最全面的措施，憲章派是大不列顛的唯一的真正的民族政黨，只有它極力主張政治的和社會的改革。”

而憲章派執(zhí)行委員會[280]的委員之一羅·喬·蓋米季是這樣告訴人民的：

“你們拒絕資產(chǎn)階級的合作嗎？當(dāng)然不，如果這種合作是根據(jù)公正的、光榮的條件提出的話。什么條件呢？普通的和可以接受的條件。要承認(rèn)憲章，而在承認(rèn)之后就同它的為了實現(xiàn)它而已經(jīng)組織起來的朋友聯(lián)合起來。如果你們拒絕這樣做，那末你們不是反對憲章本身，就是因自己的階級優(yōu)勢而自傲，以為它可以給你們領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在第一種情況下，沒有一個忠實的憲章主義者會同你們結(jié)成同盟；在第二種情況下，沒有一個工人會這樣損害自己的尊嚴(yán)而崇拜你們的階級偏見。工人只能依靠自己本身的力量，同時也接受真誠的幫助，不論這種幫助來自誰。但是他們在自己的行動中所要遵循的方針是：他們要想得救，只有依靠自己的努力。”

目前，憲章派的群眾也被物質(zhì)生產(chǎn)吸引住了。但是黨的核心到處都在重新組織起來，在英格蘭和蘇格蘭重新建立了聯(lián)系。一旦商業(yè)和政治的危機到來，目前憲章運動的總參謀部毫不聲張地進行的活動就會在整個大不列顛顯示出它的作用。

卡·馬克思寫于1852年10月16日

載于1852年11月25日“紐約每日論壇報”第3622號

署名：卡爾·馬克思

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報”

注釋：

[278]本文標(biāo)題是蘇共中央馬克思列寧主義研究院加的。——第438頁。

[279]見注107。——第440頁。

[280]這里指的是1840年7月成立的憲章派全國協(xié)會的執(zhí)行委員會。這個協(xié)會是工人運動史上第一個群眾性的工人政黨，在憲章運動高漲的年代它的成員曾達到四萬名。在協(xié)會的活動中表現(xiàn)出它的成員之間缺乏思想上和策略上的統(tǒng)一，也表現(xiàn)出憲章運動的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的小資產(chǎn)階級思想。1848年憲章運動失敗后，這個協(xié)會也隨之一蹶不振，到五十年代完全停止了自己的活動。——第442頁。

出處：馬克思恩格斯全集第8卷