蒲魯東反對(duì)梯也爾的演說

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

巴黎8月3日。前天我們只能簡短地報(bào)道蒲魯東的演說。今天我們要比較詳細(xì)地來談一談[182]。蒲魯東先生首先宣稱，二月革命無非是社會(huì)主義的發(fā)動(dòng)，社會(huì)主義在以后的一切事變中，在這次革命后的各個(gè)發(fā)展階段上，都力圖表現(xiàn)自己。你們想消滅社會(huì)主義嗎？好吧，聽我說，我愿意向你們伸出援助的手。社會(huì)主義的勝利決不取決于個(gè)人，目前的斗爭(zhēng)絕對(duì)不是我和梯也爾先生之間的斗爭(zhēng)，這是勞動(dòng)和特權(quán)之間的斗爭(zhēng)。可是與此相反，蒲魯東先生提出證據(jù)，說梯也爾先生侮辱和誹謗了他個(gè)人。“如果我們站在這個(gè)基礎(chǔ)上，那末我就會(huì)對(duì)梯也爾先生說：讓我們兩人懺悔吧！請(qǐng)你承認(rèn)自己的罪過，我已準(zhǔn)備承認(rèn)自己的罪過了！”這里所談的問題是革命的問題。財(cái)政委員會(huì)把革命看作是偶然的現(xiàn)象，是意外的事情，而蒲魯東卻是嚴(yán)肅地對(duì)待革命的。1793年，私有主向共和國償還自己的債務(wù)，交納了1/3的捐稅。1848年的革命應(yīng)該在這方面保持“相稱的比例”。1793年的敵人是專制制度和外國，1848年的敵人是赤貧。“什么是勞動(dòng)權(quán)（droit  au  travail）呢？”

“如果勞動(dòng)供不應(yīng)求，那就不需要國家的任何保障了。但事情并不是這樣；消費(fèi)量非常有限；商店里堆滿了商品，而窮人卻沒有衣服穿！而且哪一個(gè)國家比法國更熱中于消費(fèi)呢？如果給我們的不是1000萬法郎，而是1億法郎，即每人每天75法郎，那我們?cè)缇徒o這些錢找到用途了。”（全場(chǎng)大笑）

利率是人民破產(chǎn)的根本原因。如果設(shè)立一所有20億資本的國民銀行，發(fā)放無息的貸款，制定免費(fèi)使用土地和房屋的規(guī)章，一定會(huì)帶來很大的好處。（全場(chǎng)哄動(dòng)）

“如果我們遵循這個(gè)原則（笑聲），如果拜金主義被消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)主義消滅（又是笑聲），那末勞動(dòng)就有了保障。取消勞動(dòng)工具稅，你們就會(huì)得救。不承認(rèn)這一點(diǎn)的人，不管他們是叫吉倫特黨人或是叫山岳黨人，反正都不是社會(huì)主義者，都不是共和主義者（啊喲，啊喲?。?hellip;…不是私有制戰(zhàn)勝共和國，就是共和國戰(zhàn)勝私有制。”（喊聲：夠了?。?/p>

然后，蒲魯東先生開始大談利息的意義和把利率降低到零的方法。只要蒲魯東先生從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來談?wù)搯栴}，他就十分軟弱無力，雖然他的發(fā)言在這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)議院中引起了極大的憤怒?？墒钱?dāng)他被這種憤怒所激動(dòng)而站到無產(chǎn)者的立場(chǎng)上時(shí)，議員們就好象患了神經(jīng)痙攣癥一樣。

“諸位先生，我的想法和你們完全不同，我站在和你們完全不同的立場(chǎng)上！舊社會(huì)的消滅開始于2月24日資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。這種消滅究竟用暴力還是用和平方法，完全取決于資產(chǎn)階級(jí)是否明智，取決于它抗拒的程度。”

隨后，蒲魯東先生就轉(zhuǎn)而說明他的“消滅私有制”的思想。他建議不要立刻消滅私有制，而要逐步地消滅私有制，因此，他在他的報(bào)紙[183]上宣稱，地租是土地的自然禮物，國家應(yīng)該逐步地把它取消。

“所以，一方面我向資產(chǎn)階級(jí)揭示了二月革命的意義，同時(shí)我也預(yù)告私有制：它應(yīng)該準(zhǔn)備著滅亡，私有者應(yīng)該對(duì)自己的抗拒負(fù)責(zé)。”

四面八方都高聲喊道：負(fù)什么責(zé)？

“我是想說，如果私有者不自愿消滅，那我們就來消滅他。”

有些人問道：“我們是指哪些人？”

另一些人叫道：把他送到瘋?cè)嗽喝?，送到沙蘭頓去。（全場(chǎng)騷動(dòng)；真是一場(chǎng)雷鳴風(fēng)嘯的暴風(fēng)雨。）

“我所說的我們，是指把我自己和無產(chǎn)階級(jí)合而為一，把你們和資產(chǎn)階級(jí)合而為一！”

然后，蒲魯東先生就詳細(xì)地?cái)⑹鏊亩愂罩贫龋谑撬肿兂?ldquo;學(xué)者”了。這種“學(xué)問”本是蒲魯東的弱點(diǎn)，可是在這個(gè)滿是庸夫俗子的議院中，卻變成了他的力量，因?yàn)樗顾杏職庖宰约杭儩嵉?、正直?ldquo;科學(xué)”來反對(duì)梯也爾先生的齷齪的財(cái)政學(xué)。梯也爾先生在財(cái)政問題上證實(shí)他在實(shí)踐中的英明。在他任內(nèi)，國庫空虛了，而他個(gè)人的財(cái)產(chǎn)倒增加了。

蒲魯東在議員們不大注意聽他后來的議論時(shí)，就直截了當(dāng)?shù)卣f，他至少還想說3刻鐘。話一說完，大多數(shù)議員就準(zhǔn)備離開會(huì)場(chǎng)，這時(shí)他就又轉(zhuǎn)過來直接攻擊私有制。“你們已經(jīng)用二月革命廢除了私有制！”可以說，每當(dāng)蒲魯東談到（哪怕是一個(gè)字）反對(duì)私有制時(shí)，恐懼就把人們釘在凳子上了。“你們既然在憲法中承認(rèn)了勞動(dòng)權(quán)，那就是你們也同意消滅私有制”。拉羅什雅克蘭問道，有沒有盜竊權(quán)。另外一些議員則想阻擋蒲魯東先生繼續(xù)發(fā)言。

“你們不可能消滅既成事實(shí)的（faits  accomplis）后果。如果債務(wù)人和佃戶還納租還債，那只是他們自愿這樣做。”（喧聲驚人。主席叫發(fā)言的人守規(guī)矩：每個(gè)人都應(yīng)該償還自己的債務(wù)。）

“我并不是說要取消債務(wù)，但是那些想在這里維護(hù)債務(wù)的人要消滅革命……

我們這些代表是什么呢？什么也不是，根本什么也不是；使我們?nèi)〉昧宋覀兊臋?quán)力的政權(quán)缺乏原則和基礎(chǔ)。我們的全部威信就建筑在暴力、專橫和更強(qiáng)大的權(quán)力上。（憤怒又爆發(fā)了）普選權(quán)是偶然的東西；為了使普選權(quán)具有某種意義，首先要有組織。指導(dǎo)我們的既不是法律，也不是法，而是暴力、必要性和天意……4月16日，5月15日，6月23、24和25日，這全是事實(shí)，而且都是被歷史法定化的事實(shí)。今天我們能夠做我們所向往的事情，力量在我們方面。所以我們不打算談暴動(dòng)者，暴動(dòng)者就是那些除了強(qiáng)權(quán)就沒有其他權(quán)利的人，但是他們不愿承認(rèn)別人也有這種權(quán)利。我知道我的建議是不會(huì)被采納的?？墒悄銈兊奶幘呈沁@樣：你們只有采納我的建議，才能免于滅亡。全部問題就在于信貸問題，在于勞動(dòng)問題！信任永遠(yuǎn)也不會(huì)恢復(fù)了——不，它一去不復(fù)返了……”（多么可怕?。?ldquo;你們盡可以反復(fù)地說，你們渴望建立一個(gè)秩序井然的溫和的共和國；資本不會(huì)冒險(xiǎn)地在共和國中采取什么行動(dòng)，因?yàn)楣埠蛧坏貌谎b出一付樣子，似乎它所采取的措施是為了工人的利益。所以，當(dāng)資本在等待適當(dāng)時(shí)機(jī)來消滅我們的時(shí)候，我們也在等待時(shí)機(jī)消滅資本。2月24日已規(guī)定了勞動(dòng)權(quán)。如果你們把這個(gè)權(quán)利從憲法中勾掉，那末你們就是規(guī)定了起義權(quán)。

請(qǐng)你們永遠(yuǎn)用刺刀來保護(hù)自己，永遠(yuǎn)宣布戒嚴(yán)吧。但是資本還是要感到恐懼的，因?yàn)樯鐣?huì)主義在警惕地注視著它。”

“科倫日?qǐng)?bào)”的讀者老早就知道蒲魯東先生了。蒲魯東先生（正如在轉(zhuǎn)入議程的決議的說明中所指出的，他在發(fā)言中攻擊了道德、宗教、家庭和私有制）不久前成了“科倫日?qǐng)?bào)”的著名的英雄。蒲魯東的“所謂社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度”受到了巴黎通訊、小品文和長篇論文的極力推崇。蒲魯東關(guān)于價(jià)值的定義被宣布為一切社會(huì)改革的起點(diǎn)。這里姑且不談這個(gè)對(duì)“科倫日?qǐng)?bào)”有害的結(jié)識(shí)是怎么發(fā)生的。不過，這卻是令人驚奇的事情！從前把蒲魯東看作救星的報(bào)紙，現(xiàn)在卻對(duì)他和他的“虛偽的同黨”破壞社會(huì)的行為竭盡痛罵之能事，而猶嫌不足。難道蒲魯東先生已經(jīng)不是蒲魯東先生了嗎？

我們所批判的蒲魯東先生的觀點(diǎn)，是他的“空想的科學(xué)”，他企圖用這種科學(xué)來緩和資本和勞動(dòng)的矛盾，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾[184]。我們還要回頭來談這個(gè)問題。他的整個(gè)銀行制度，他的整個(gè)產(chǎn)品交換制度無非是小資產(chǎn)階級(jí)的幻想。現(xiàn)在，當(dāng)他為了實(shí)現(xiàn)自己模糊的幻想而不得不以民主的精神來反對(duì)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)議院，尖銳地指出這個(gè)矛盾的時(shí)候，議院就大叫道德和私有制受到了侵犯。

寫于1848年8月3日

載于1848年8月5日“新萊茵報(bào)”第66號(hào)

原文是德文

俄文譯自“新萊茵報(bào)”

俄譯文第一次發(fā)表

注釋：

[182]本文中蒲魯東的演說是根據(jù)通訊報(bào)道引述的。蒲魯東在1848年7月31日法國國民議會(huì)上的演說全文載于“國民議會(huì)會(huì)議記錄”1849年巴黎版第二卷第770—782頁（《Compte  rendu  des  séances  de  l’Assemblée  nationale》．Vol．Ⅱ，Paris，1849，ｐ．770—782）。——第355頁。

[183]蒲魯東主編的“人民代表。勞動(dòng)者日?qǐng)?bào)”（Le  Représentant  du  Peuple．Journal  quotidien  des  travailleurs）于1848年4—8月在巴黎出版。——第356頁。

[184]馬克思于1847年在“哲學(xué)的貧困”一書中對(duì)蒲魯東的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了全面的批判（見“馬克思恩格斯全集”1958年人民出版社版第4卷第71—198頁）。——第358頁。

出處：馬克思恩格斯全集第5卷