“科倫日?qǐng)?bào)”論六月革命  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

科倫6月30日。我們介紹大家閱讀一下從“倫敦電訊”上摘錄下來(lái)的幾段文字，并請(qǐng)把它們同德國(guó)的自由主義者，特別是同勃律蓋曼-杜蒙和沃爾弗斯先生關(guān)于巴黎六月革命的胡說(shuō)八道對(duì)照一下，那時(shí)就會(huì)明白：英國(guó)的資產(chǎn)者起碼有一點(diǎn)和德國(guó)的小市民不同（其他許多優(yōu)點(diǎn)姑且不談），即他們?cè)谠u(píng)判偉大事件的時(shí)候，盡管從資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)出發(fā)，卻畢竟還象個(gè)成年人，而不象街頭的頑童。

第122號(hào)“電訊”這樣說(shuō)：

“……人們現(xiàn)在期待著我們談一下這個(gè)可怕的流血事件的原因和結(jié)果。一開始就很明顯，這是兩個(gè)階級(jí)間的真正戰(zhàn)斗。（這種真知灼見(jiàn)真是千金難買——可敬的“科倫日?qǐng)?bào)”和他的“沃爾弗斯”感嘆地說(shuō)。）[注：括弧里的話是恩格斯的。——譯者注]這是工人反對(duì)他們自己建立起來(lái)的政府和反對(duì)現(xiàn)在支持這個(gè)政府的階級(jí)的起義。闡明這場(chǎng)斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線要比指出引起這場(chǎng)斗爭(zhēng)的經(jīng)常的、直到目前還存在的原因來(lái)得困難。二月革命主要是工人階級(jí)進(jìn)行的，而且曾大聲宣布：這個(gè)革命是為了工人階級(jí)的利益而進(jìn)行的。這與其說(shuō)是政治革命，不如說(shuō)是社會(huì)革命。具有士兵的一切性格的大批憤憤不滿的工人并不是一下子出現(xiàn)的。他們的貧困和不滿也不純粹是由最近4個(gè)月的事件產(chǎn)生的。在星期一，我們?cè)C了勒魯先生在國(guó)民議會(huì)中的聲明。他說(shuō)：法國(guó)有800萬(wàn)貧民和400萬(wàn)沒(méi)有固定工作的工人。這個(gè)聲明也許是夸大的，但是并沒(méi)有人起來(lái)反駁。同時(shí)，他指的是革命前的情形，他抱怨革命后沒(méi)有采取任何措施來(lái)消滅這種可怕的現(xiàn)象。在法國(guó)形成的、如今對(duì)社會(huì)輿論起著巨大影響的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論，是在路易-菲力浦的統(tǒng)治下絕大多數(shù)人民所過(guò)的那種極端貧困的生活基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的。人民群眾的貧困是一個(gè)不容忽視的根本問(wèn)題；這也正是革命的真正重要的原因。國(guó)民議會(huì)很快就決定剝奪革命政治活動(dòng)家曾經(jīng)匆忙草率地答應(yīng)給工人的那些特權(quán)。帶有社會(huì)性質(zhì)甚至政治性質(zhì)的強(qiáng)有力的反動(dòng)勢(shì)力公然抬頭了。它要求曾經(jīng)得到大多數(shù)法國(guó)人支持的政權(quán)排除那些曾經(jīng)賦予這個(gè)政權(quán)以生命的人們。最初奉承工人，哄騙工人，然后離間工人，用餓死來(lái)威脅工人，把他們遣散到外省去，使他們失去平常那種勞動(dòng)上的聯(lián)系，最后定出計(jì)劃來(lái)消滅他們的力量。既然這樣，工人的憤怒難道值得驚奇嗎？當(dāng)然，工人對(duì)于進(jìn)行第二次更加有成效的革命的信心不會(huì)使任何人感到驚奇。根據(jù)工人至今還在反抗政府武裝力量的持久性來(lái)看：他們?nèi)〉脛倮目赡苄砸仍S多人所預(yù)料的大得多。從上述情況，以及從人民中間沒(méi)有政治領(lǐng)袖、從巴黎遣散的工人剛走到城關(guān)又立刻返回等情況來(lái)判斷，可以得出結(jié)論：起義是工人階級(jí)普遍不滿的結(jié)果，而不是由政治煽動(dòng)者挑起的。工人認(rèn)為：他們自己的政府又背叛了他們的利益?，F(xiàn)在，也象在二月里一樣，他們拿起武器來(lái)同極端貧困現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期以來(lái)都是這種極端貧困的犧牲品。

目前的斗爭(zhēng)只是二月革命的繼續(xù)。它是爭(zhēng)取較合理地分配每年勞動(dòng)產(chǎn)品的席卷全歐洲的斗爭(zhēng)的繼續(xù)。在巴黎，這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在大概會(huì)被鎮(zhèn)壓下去，因?yàn)樾抡?quán)從舊政權(quán)那里繼承下來(lái)的力量顯然占著優(yōu)勢(shì)。但是，不管這個(gè)斗爭(zhēng)會(huì)被怎樣順利地鎮(zhèn)壓下去，它還會(huì)接連不斷地爆發(fā)，直到政府實(shí)行較合理地分配每年的勞動(dòng)產(chǎn)品，或者由于不可能做到這一點(diǎn)而放棄在這方面作進(jìn)一步的嘗試，讓自由的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)去解決問(wèn)題時(shí)為止……實(shí)際上，這個(gè)斗爭(zhēng)是為爭(zhēng)取充分的生活資料而進(jìn)行的。領(lǐng)導(dǎo)革命的政治活動(dòng)家甚至剝奪了中等階級(jí)的生活資料。中等階級(jí)變得比工人更野蠻。雙方的強(qiáng)烈欲望燃燒起來(lái)，促使他們采取招致毀滅的行動(dòng)。任何博愛(ài)都被拋棄了，雙方宣布進(jìn)行你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)知的甚至是心懷叵測(cè)的政府，顯然根本不了解自己在當(dāng)前嚴(yán)重危機(jī)中的責(zé)任，它最初唆使工人去反對(duì)中等階級(jí)，現(xiàn)在又幫助中等階級(jí)去消滅失望的、受騙的和變得冷酷無(wú)情的工人。對(duì)于所發(fā)生的重大不幸事件的責(zé)難不應(yīng)當(dāng)涉及革命的原則本身，即不應(yīng)當(dāng)涉及反對(duì)貧困和壓迫的堅(jiān)定意向。應(yīng)當(dāng)責(zé)難的倒是那些由于自己在政治上愚昧無(wú)知而使路易-菲力浦遺留下來(lái)的貧困狀況更加惡化的人們。”

倫敦的一家資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙就是這樣描述六月革命的。這家報(bào)紙是維護(hù)科布頓、布萊特等人的原則的。除了被“曼徹斯特衛(wèi)報(bào)”[99]稱為英國(guó)新聞界的兩大專制者的“泰晤士報(bào)”[100]和“北極星報(bào)”以外，它是英國(guó)銷路最廣的報(bào)紙。

現(xiàn)在請(qǐng)你們把上面所引的幾段話和第181號(hào)“科倫日?qǐng)?bào)”上的說(shuō)法對(duì)照一下。這家絕妙的報(bào)紙把兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)歪曲成“正直的人”和盜賊的斗爭(zhēng)！值得尊敬的報(bào)紙！好象這兩個(gè)稱號(hào)不是這兩個(gè)階級(jí)彼此贈(zèng)送的。正是這家報(bào)紙，在最初聽到關(guān)于六月起義的傳說(shuō)時(shí)承認(rèn)自己對(duì)于起義的性質(zhì)一無(wú)所知；以后巴黎的消息迫使它承認(rèn)那里正在進(jìn)行嚴(yán)重的社會(huì)革命，這個(gè)革命不會(huì)因?yàn)樵獾揭淮问《娼K；最后，這家報(bào)紙看到工人遭到了一次失敗就歡欣鼓舞，認(rèn)為這次起義不外是“絕大多數(shù)人”反對(duì)“一群野蠻的食人生番、強(qiáng)盜和殺人犯”的斗爭(zhēng)。

羅馬的奴隸戰(zhàn)爭(zhēng)是什么呢？難道是“正直的人”和食人生番的戰(zhàn)爭(zhēng)！讓沃爾弗斯先生去寫羅馬史，而杜蒙-勃律蓋曼先生去向工人，向這些“不幸的人”解釋他們的真正的權(quán)利和義務(wù)，“使他們了解維護(hù)秩序和培養(yǎng)真正公民的科學(xué)”吧！

杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯的神秘科學(xué)萬(wàn)歲！下面是這門神秘科學(xué)的一個(gè)例子：可敬的三頭政治的政治家們一連兩天在報(bào)紙上向輕信的讀者說(shuō)，卡芬雅克似乎打算在圣安東郊區(qū)埋設(shè)地雷。不幸的是圣安東郊區(qū)比光榮的科倫城還稍微大一些。但是，博學(xué)的三頭政治的政治家（我們建議德國(guó)國(guó)民議會(huì)請(qǐng)他們來(lái)制裁德國(guó)）杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯能克服這種困難，他們知道，只要用一個(gè)地雷就可以炸毀科倫城！他們對(duì)于要用來(lái)炸毀圣安東郊區(qū)的地雷的看法，同他們對(duì)于那種摧毀現(xiàn)代社會(huì)的地下力量的看法一樣，是極為愚蠢的；在六月的日子里，這種力量使得巴黎發(fā)抖，在這種力量的作用下，從巴黎的革命的火山口噴射出了血的熔巖。

但是，敬愛(ài)的三頭政治的政治家們！偉大的杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯，以登廣告出名的偉人！登廣告的卡芬雅克們！我們對(duì)于一度震撼世界的最偉大的具有歷史意義的危機(jī)，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)僅僅表示憑吊。我們并沒(méi)有捏造這個(gè)事實(shí)，我們只是指出了這個(gè)事實(shí)。我們?cè)?jīng)指出：象卡芬雅克自己所說(shuō)的，這兩個(gè)階級(jí)中的一個(gè)被戰(zhàn)勝了。我們?cè)?jīng)在戰(zhàn)敗者的墓前感嘆地說(shuō)：“勝利者罪該萬(wàn)死！”連卡芬雅克本人也在歷史責(zé)任面前發(fā)抖！而國(guó)民議會(huì)卻責(zé)備它的成員膽小怕事，不敢公開承擔(dān)這個(gè)可怕的歷史責(zé)任。難道我們向德國(guó)人打開羅馬神言集是為了讓他們把它焚毀嗎[注：“羅馬神言集”是希臘庫(kù)麥城的巫女所寫的預(yù)言格言集；在羅馬把它作為官方的占卜資料。國(guó)家遇有危險(xiǎn)時(shí)，元老院命令根據(jù)“羅馬神言集”進(jìn)行占卜，預(yù)測(cè)吉兇。公元前83年“羅馬神言集”在大火時(shí)被焚，但后來(lái)部分被恢復(fù)。公元40年，“羅馬神言集”被羅馬統(tǒng)帥和國(guó)務(wù)活動(dòng)家斯蒂利洪焚毀，據(jù)說(shuō)是因?yàn)檎疾凡混`。——譯者注]？難道我們描寫憲章派同英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是為了要求德國(guó)人也變成英國(guó)人嗎？

可是，德國(guó)，忘恩負(fù)義的德國(guó)，盡管你也知道“科倫日?qǐng)?bào)”和它的廣告，但是你卻不了解你的最偉大的偉人們，不了解你的沃爾弗斯，你的勃律蓋曼，你的杜蒙！在階級(jí)斗爭(zhēng)中，在自由民和奴隸、貴族和平民、地主和農(nóng)奴、資本家和工人的斗爭(zhēng)中絞了多少腦汁，流了多少血汗！而這都是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“科倫日?qǐng)?bào)”。但是，最勇敢的三頭政治的政治家們，如果現(xiàn)代社會(huì)這樣大量地、積極地產(chǎn)生著“惡棍”、“食人生番”、“殺人犯”和“強(qiáng)盜”，以致他們的起義能夠搖撼官方社會(huì)的基礎(chǔ)，那末這算什么社會(huì)呢！這是怎樣一種腐朽的有組織的無(wú)政府狀態(tài)呵！你們自以為是在結(jié)束糾紛：你們把這出可怕的悲劇的演出者和觀眾貶低為科采布的那個(gè)奴顏卑膝的悲劇中的角色，而你們卻自以為是在抬高他們的身價(jià)。

巴黎的“總匯通報(bào)”，即政府的機(jī)關(guān)報(bào)，路易十六、羅伯斯比爾、路易-菲力浦和馬拉斯特-卡芬雅克的報(bào)紙報(bào)道說(shuō)，在圣安東、圣雅克、圣馬索等郊區(qū)的國(guó)民自衛(wèi)軍中總共只有50個(gè)人響應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)號(hào)兵的召喚！對(duì)于要把人“培養(yǎng)”成真正的公民的科學(xué)來(lái)說(shuō)，這是最輕而易舉的事情！在巴黎的這3個(gè)最大的郊區(qū)，在這3個(gè)工業(yè)最發(fā)達(dá)的郊區(qū)（在它們的產(chǎn)品面前，達(dá)卡的凡爾紗和斯比塔爾費(fèi)爾斯的天鵝絨也大為遜色），據(jù)說(shuō)居住著“食人生番”、“強(qiáng)盜”、“暴徒”和“惡棍”。沃爾弗斯就是這樣斷言的！

沃爾弗斯當(dāng)然是個(gè)值得尊敬的人！如果他能夠使盜賊進(jìn)行規(guī)模這樣巨大的戰(zhàn)斗，制造出質(zhì)量這樣優(yōu)美的產(chǎn)品，建立這樣偉大的英雄功績(jī)，從而使得查理十世、路易-菲力浦、拿破侖的事跡都相形見(jiàn)拙，使得達(dá)卡和斯比塔爾費(fèi)爾斯的織工的產(chǎn)品也大為遜色，那末他會(huì)為盜賊增光不少。

我們?cè)谏厦嬖?jīng)提到過(guò)倫敦的“電訊”。讀者們可能在昨天已經(jīng)知道了艾米爾·日拉丹的意見(jiàn)。他說(shuō)：工人階級(jí)在把自己的債戶——二月革命的還債日期延長(zhǎng)了一個(gè)月以后，便以債主的身分去叩債戶的門，用火槍、街壘和自己的肉體去叩門！艾米爾·日拉丹？他究竟是什么人？決不是無(wú)政府主義者！絕對(duì)不是！然而他是翌日的共和主義者，明天的共和主義者（républicain  du  lendemain），而“科倫日?qǐng)?bào)”，沃爾弗斯、杜蒙和勃律蓋曼之流都是前天的共和主義者，共和國(guó)以前的共和主義者，昨天的共和主義者（républicains  de  la  veille）！艾米爾·日拉丹，難道他能夠和杜蒙一起當(dāng)見(jiàn)證人嗎？

對(duì)“科倫女人”[注：德文中“科倫女人”這個(gè)字有輕佻的女人的意思，這里指“科倫日?qǐng)?bào)”。——譯者注]來(lái)說(shuō)，流放和絞刑還不夠，它還要對(duì)流放和絞刑采取幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度。它的愛(ài)國(guó)主義精神是多么值得欽佩！本來(lái)它只需要向輕信而盲目的德國(guó)社會(huì)證明：共和制度比君主制度強(qiáng)大，有卡芬雅克和馬拉斯特參加的共和制的國(guó)民議會(huì)能夠干出有梯也爾和畢若參加的立憲制的眾議院所不能干出的事情！Vive  la  république！共和制度萬(wàn)歲！——這位斯巴達(dá)女人即“科倫女人”向血流成河、備受折磨和火焰四起的巴黎高呼。原來(lái)她是一個(gè)隱蔽的共和主義者！由于這個(gè)緣故，一個(gè)叫做蓋爾溫努斯的人，一家“奧格斯堡報(bào)”[101]才懷疑她膽小怕事，懷疑她優(yōu)柔寡斷！多么美好無(wú)瑕！科倫的夏綠蒂·科爾黛！

請(qǐng)注意：任何一家巴黎報(bào)紙，不管是“總匯通報(bào)”、“辯論日?qǐng)?bào)”[102]，還是“國(guó)民報(bào)”，都沒(méi)有講“食人生番”、“強(qiáng)盜”、“暴徒”和“殺人犯”。反復(fù)地講過(guò)這樣的話的只有一家報(bào)紙，即梯也爾的“立憲主義者報(bào)”[103]。雅科布·費(fèi)奈迭曾經(jīng)在“科倫日?qǐng)?bào)”上大肆抨擊梯也爾的不道德行為，“科倫女人”也曾經(jīng)大聲地反對(duì)過(guò)他：

“他們休想獲得

德意志自由的萊茵，”[104]

如今比利時(shí)的“獨(dú)立報(bào)”以及由杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯體現(xiàn)出來(lái)的萊茵的科學(xué)卻從“立憲主義者報(bào)”中為自己吸取聰明才智！

現(xiàn)在你們可以稍微用批判的態(tài)度來(lái)對(duì)待“科倫日?qǐng)?bào)”用來(lái)辱罵戰(zhàn)敗者的那些可恥謠言了。就是這一家報(bào)紙?jiān)诙窢?zhēng)一開始就聲明自己根本不了解斗爭(zhēng)的性質(zhì)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中才承認(rèn)這是“嚴(yán)重的社會(huì)革命”，而在斗爭(zhēng)結(jié)束之后又說(shuō)這是憲兵和盜賊打架。

他們進(jìn)行了搶劫！搶劫了什么呢？搶劫了武器、彈藥、繃帶以及生活必需品。盜賊在窗板上寫著：“Mort  aux  voleurs！”消滅盜賊！

他們“象食人生番一樣殺人放火”！食人生番，他們不甘愿讓那些跟在常備軍后面向街壘進(jìn)攻的國(guó)民自衛(wèi)軍去打碎他們傷員的頭顱，去槍斃戰(zhàn)敗者，去殺害婦女。食人生番，他們只是在這種殲滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)中（法國(guó)的一家資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙這樣稱呼這次戰(zhàn)爭(zhēng)）殲滅敵人。他們放火了嗎？然而，他們?yōu)榱嘶卮鹂ǚ已趴说暮戏ǖ娜紵龔椂诘诎藚^(qū)投出的一個(gè)唯一的火炬，象“總匯通報(bào)”所證明的，只不過(guò)是一種有詩(shī)意的、假想的火炬罷了。

沃爾弗斯說(shuō)：“一些人質(zhì)美巴爾貝斯、布朗基和素布里埃的綱領(lǐng)，另一些人則為拿破侖或亨利五世的健康而干杯。”

純潔的“科倫女人”既不袒護(hù)拿破侖分子，也不袒護(hù)布朗基分子，它在起義的第二天就宣布：“這是為紅色共和國(guó)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)”?？墒撬秊槭裁匆钩顿酝吣兀课覀儾皇且呀?jīng)說(shuō)過(guò)，她是一個(gè)習(xí)慣成性的隱蔽的共和主義者，是穿著裙子的羅伯斯比爾，她好象覺(jué)得到處都是僭望者，這使得她為自己的貞操耽心！

“他們幾乎所有的人身邊都有錢，有些人甚至有很多的錢。”

工人有三四萬(wàn)人，而且“他們幾乎所有的人身邊都有錢”，——據(jù)說(shuō)這就是為什么現(xiàn)在這樣貧困，各種事業(yè)都這樣蕭條的原因！錢所以這樣少，一定是工人把它們隱藏起來(lái)了！

巴黎的“總匯通報(bào)”竭力渲染在起義者那里發(fā)現(xiàn)錢的事件。這種事件總共不超過(guò)20起。各種報(bào)刊和記者都引用了這些事件，但是所說(shuō)的數(shù)目各不相同。以攻擊手段圓滑見(jiàn)稱的“科倫日?qǐng)?bào)”，把對(duì)于這20起事件的不同說(shuō)法說(shuō)成是對(duì)于不同事件的報(bào)道，而且還加上種種流言蜚語(yǔ)，但不管怎樣也超不過(guò)200起。不過(guò)這樣它就有權(quán)利說(shuō)：幾乎三四萬(wàn)工人身邊都有錢！到現(xiàn)在才弄清楚事情原來(lái)是這樣的：身上帶著錢的正統(tǒng)主義的、波拿巴主義的、也許還有菲力浦主義的奸細(xì)曾經(jīng)鉆到或者企圖鉆到街壘戰(zhàn)士中間去。非常保守的國(guó)民議會(huì)議員帕耶先生在起義者那里做了12小時(shí)的俘虜，他聲明說(shuō)：

“他們大多數(shù)都是被4個(gè)月的貧困生活弄得絕望的工人，他們說(shuō)：寧肯死于槍林彈雨之中，也不愿餓死！”

可是沃爾弗斯卻硬說(shuō)：“在被打死的人中間，很多人身上都有社會(huì)用來(lái)定罪的標(biāo)記。”

這是卑鄙的謊言，無(wú)恥的誹謗，這是被反對(duì)起義者而擁護(hù)“國(guó)民報(bào)”的拉梅耐在他的“人民制憲報(bào)”[105]上痛斥過(guò)，也被一向具有騎士精神的正統(tǒng)主義者拉羅什雅克蘭在國(guó)民議會(huì)里痛斥過(guò)的一種卑鄙行為。所有這些謊言都是以一家通訊社發(fā)出的一條極不可靠的、未經(jīng)“總匯通報(bào)”證實(shí)的消息為根據(jù)的。這條消息說(shuō)，似乎發(fā)現(xiàn)了11具帶有Ｔ．Ｆ．[注：Ｔ．Ｆ．是Travaux  forcés（苦役）的簡(jiǎn)寫。——編者注]烙印的尸體。究竟在哪一次革命中不會(huì)找到11具這樣的尸體呢？究竟是什么樣的革命不會(huì)給比這多100倍的人打上這種烙印呢？

我們看到：勝利者的報(bào)紙、宣言和彩燈都在證明他們?cè)鯓邮谷税ゐI，怎樣把人弄到絕望的境地，怎樣殺戮、槍斃、活埋、流放，怎樣侮辱死者。但是人們卻只是引用謊言來(lái)反對(duì)戰(zhàn)敗者，這些謊言由“立憲主義者報(bào)”一手捏造，由“獨(dú)立報(bào)”加以轉(zhuǎn)載，而“科倫日?qǐng)?bào)”則把它譯成德文。黑格爾說(shuō)：用謊言來(lái)證明真理是對(duì)真理的莫大侮辱。

在巴黎，婦女們坐在家門口為起義者的傷員撕扯裹傷用的棉線團(tuán)，而“科倫日?qǐng)?bào)”的編輯們卻往傷口里加硫酸。

他們向資產(chǎn)階級(jí)警察告發(fā)我們。而我們卻相反，利用不朽的三頭政治的政治家杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯效勞的機(jī)會(huì)，奉勸工人，奉勸這些“不幸的人”“認(rèn)清自己真正的權(quán)利和義務(wù)，了解維護(hù)秩序和培養(yǎng)真正公民的科學(xué)”。

弗·恩格斯寫于1848年6月30日

載于1848年7月1日“新萊茵報(bào)”第31號(hào)

原文是德文

俄文譯自“新萊茵報(bào)”

注釋：

[99]“曼徹斯特衛(wèi)報(bào)”（《The  Manchester  Guardian》）是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的報(bào)紙，是自由貿(mào)易維護(hù)者（自由貿(mào)易論者）的機(jī)關(guān)報(bào)，以后是自由黨的機(jī)關(guān)報(bào)，1821年創(chuàng)刊于曼徹斯特。——第160頁(yè)。

[100]“泰晤士報(bào)”（《The  Times》）是英國(guó)保守派最大的日?qǐng)?bào)；1785年創(chuàng)刊于倫敦。——第160頁(yè)。

[101]指“總匯報(bào)”（《Allgemeine  Zeitung》），它是德國(guó)保守派的日?qǐng)?bào)，1798年創(chuàng)刊；1810年至1882年在奧格斯堡出版。——第163頁(yè)。

[102]“辯論日?qǐng)?bào)”（《Débats》）是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的日?qǐng)?bào)“政治和文學(xué)辯論日?qǐng)?bào)”（《Journal  des  Débats  Politiques  et  littéraires》）的簡(jiǎn)稱，1789年創(chuàng)刊于巴黎。七月王朝時(shí)期是政府的報(bào)紙，奧爾良資產(chǎn)階級(jí)的機(jī)關(guān)報(bào)。1848年革命時(shí)期該報(bào)代表了反革命資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)。——第163頁(yè)。

[103]“立憲主義者報(bào)”（《Le  Constitutionnel》）是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的日?qǐng)?bào)；1815年至1870年在巴黎出版；40年代是奧爾奧派溫和的一翼的機(jī)關(guān)報(bào)；1848年革命時(shí)期代表了糾集在梯也爾周圍的反革命資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)；1851年12月政變后成了波拿巴主義的報(bào)紙。——第163頁(yè)。

[104]引自德國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人尼·貝克爾的“德國(guó)的萊茵”一詩(shī)；這首詩(shī)在1840年寫成后被多次譜成歌曲，曾被民族主義者所廣泛利用。——第163頁(yè)。

[105]“人民制憲報(bào)”（《Le  Peuple  constituant》）是法國(guó)共和派的日?qǐng)?bào)，1848年2月至7月在巴黎出版，主編是拉梅耐。——第165頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第5卷