“科倫日報”論六月革命  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

科倫6月30日。我們介紹大家閱讀一下從“倫敦電訊”上摘錄下來的幾段文字，并請把它們同德國的自由主義者，特別是同勃律蓋曼-杜蒙和沃爾弗斯先生關(guān)于巴黎六月革命的胡說八道對照一下，那時就會明白：英國的資產(chǎn)者起碼有一點和德國的小市民不同（其他許多優(yōu)點姑且不談），即他們在評判偉大事件的時候，盡管從資產(chǎn)階級的觀點出發(fā)，卻畢竟還象個成年人，而不象街頭的頑童。

第122號“電訊”這樣說：

“……人們現(xiàn)在期待著我們談一下這個可怕的流血事件的原因和結(jié)果。一開始就很明顯，這是兩個階級間的真正戰(zhàn)斗。（這種真知灼見真是千金難買——可敬的“科倫日報”和他的“沃爾弗斯”感嘆地說。）[注：括弧里的話是恩格斯的。——譯者注]這是工人反對他們自己建立起來的政府和反對現(xiàn)在支持這個政府的階級的起義。闡明這場斗爭的導(dǎo)火線要比指出引起這場斗爭的經(jīng)常的、直到目前還存在的原因來得困難。二月革命主要是工人階級進行的，而且曾大聲宣布：這個革命是為了工人階級的利益而進行的。這與其說是政治革命，不如說是社會革命。具有士兵的一切性格的大批憤憤不滿的工人并不是一下子出現(xiàn)的。他們的貧困和不滿也不純粹是由最近4個月的事件產(chǎn)生的。在星期一，我們曾引證了勒魯先生在國民議會中的聲明。他說：法國有800萬貧民和400萬沒有固定工作的工人。這個聲明也許是夸大的，但是并沒有人起來反駁。同時，他指的是革命前的情形，他抱怨革命后沒有采取任何措施來消滅這種可怕的現(xiàn)象。在法國形成的、如今對社會輿論起著巨大影響的社會主義和共產(chǎn)主義理論，是在路易-菲力浦的統(tǒng)治下絕大多數(shù)人民所過的那種極端貧困的生活基礎(chǔ)上成長起來的。人民群眾的貧困是一個不容忽視的根本問題；這也正是革命的真正重要的原因。國民議會很快就決定剝奪革命政治活動家曾經(jīng)匆忙草率地答應(yīng)給工人的那些特權(quán)。帶有社會性質(zhì)甚至政治性質(zhì)的強有力的反動勢力公然抬頭了。它要求曾經(jīng)得到大多數(shù)法國人支持的政權(quán)排除那些曾經(jīng)賦予這個政權(quán)以生命的人們。最初奉承工人，哄騙工人，然后離間工人，用餓死來威脅工人，把他們遣散到外省去，使他們失去平常那種勞動上的聯(lián)系，最后定出計劃來消滅他們的力量。既然這樣，工人的憤怒難道值得驚奇嗎？當(dāng)然，工人對于進行第二次更加有成效的革命的信心不會使任何人感到驚奇。根據(jù)工人至今還在反抗政府武裝力量的持久性來看：他們?nèi)〉脛倮目赡苄砸仍S多人所預(yù)料的大得多。從上述情況，以及從人民中間沒有政治領(lǐng)袖、從巴黎遣散的工人剛走到城關(guān)又立刻返回等情況來判斷，可以得出結(jié)論：起義是工人階級普遍不滿的結(jié)果，而不是由政治煽動者挑起的。工人認為：他們自己的政府又背叛了他們的利益?，F(xiàn)在，也象在二月里一樣，他們拿起武器來同極端貧困現(xiàn)象進行斗爭，因為他們長期以來都是這種極端貧困的犧牲品。

目前的斗爭只是二月革命的繼續(xù)。它是爭取較合理地分配每年勞動產(chǎn)品的席卷全歐洲的斗爭的繼續(xù)。在巴黎，這個斗爭現(xiàn)在大概會被鎮(zhèn)壓下去，因為新政權(quán)從舊政權(quán)那里繼承下來的力量顯然占著優(yōu)勢。但是，不管這個斗爭會被怎樣順利地鎮(zhèn)壓下去，它還會接連不斷地爆發(fā)，直到政府實行較合理地分配每年的勞動產(chǎn)品，或者由于不可能做到這一點而放棄在這方面作進一步的嘗試，讓自由的市場競爭去解決問題時為止……實際上，這個斗爭是為爭取充分的生活資料而進行的。領(lǐng)導(dǎo)革命的政治活動家甚至剝奪了中等階級的生活資料。中等階級變得比工人更野蠻。雙方的強烈欲望燃燒起來，促使他們采取招致毀滅的行動。任何博愛都被拋棄了，雙方宣布進行你死我活的戰(zhàn)爭。無知的甚至是心懷叵測的政府，顯然根本不了解自己在當(dāng)前嚴(yán)重危機中的責(zé)任，它最初唆使工人去反對中等階級，現(xiàn)在又幫助中等階級去消滅失望的、受騙的和變得冷酷無情的工人。對于所發(fā)生的重大不幸事件的責(zé)難不應(yīng)當(dāng)涉及革命的原則本身，即不應(yīng)當(dāng)涉及反對貧困和壓迫的堅定意向。應(yīng)當(dāng)責(zé)難的倒是那些由于自己在政治上愚昧無知而使路易-菲力浦遺留下來的貧困狀況更加惡化的人們。”

倫敦的一家資產(chǎn)階級報紙就是這樣描述六月革命的。這家報紙是維護科布頓、布萊特等人的原則的。除了被“曼徹斯特衛(wèi)報”[99]稱為英國新聞界的兩大專制者的“泰晤士報”[100]和“北極星報”以外，它是英國銷路最廣的報紙。

現(xiàn)在請你們把上面所引的幾段話和第181號“科倫日報”上的說法對照一下。這家絕妙的報紙把兩個階級的斗爭歪曲成“正直的人”和盜賊的斗爭！值得尊敬的報紙！好象這兩個稱號不是這兩個階級彼此贈送的。正是這家報紙，在最初聽到關(guān)于六月起義的傳說時承認自己對于起義的性質(zhì)一無所知；以后巴黎的消息迫使它承認那里正在進行嚴(yán)重的社會革命，這個革命不會因為遭到一次失敗而告終；最后，這家報紙看到工人遭到了一次失敗就歡欣鼓舞，認為這次起義不外是“絕大多數(shù)人”反對“一群野蠻的食人生番、強盜和殺人犯”的斗爭。

羅馬的奴隸戰(zhàn)爭是什么呢？難道是“正直的人”和食人生番的戰(zhàn)爭！讓沃爾弗斯先生去寫羅馬史，而杜蒙-勃律蓋曼先生去向工人，向這些“不幸的人”解釋他們的真正的權(quán)利和義務(wù)，“使他們了解維護秩序和培養(yǎng)真正公民的科學(xué)”吧！

杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯的神秘科學(xué)萬歲！下面是這門神秘科學(xué)的一個例子：可敬的三頭政治的政治家們一連兩天在報紙上向輕信的讀者說，卡芬雅克似乎打算在圣安東郊區(qū)埋設(shè)地雷。不幸的是圣安東郊區(qū)比光榮的科倫城還稍微大一些。但是，博學(xué)的三頭政治的政治家（我們建議德國國民議會請他們來制裁德國）杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯能克服這種困難，他們知道，只要用一個地雷就可以炸毀科倫城！他們對于要用來炸毀圣安東郊區(qū)的地雷的看法，同他們對于那種摧毀現(xiàn)代社會的地下力量的看法一樣，是極為愚蠢的；在六月的日子里，這種力量使得巴黎發(fā)抖，在這種力量的作用下，從巴黎的革命的火山口噴射出了血的熔巖。

但是，敬愛的三頭政治的政治家們！偉大的杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯，以登廣告出名的偉人！登廣告的卡芬雅克們！我們對于一度震撼世界的最偉大的具有歷史意義的危機，對于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級斗爭僅僅表示憑吊。我們并沒有捏造這個事實，我們只是指出了這個事實。我們曾經(jīng)指出：象卡芬雅克自己所說的，這兩個階級中的一個被戰(zhàn)勝了。我們曾經(jīng)在戰(zhàn)敗者的墓前感嘆地說：“勝利者罪該萬死！”連卡芬雅克本人也在歷史責(zé)任面前發(fā)抖！而國民議會卻責(zé)備它的成員膽小怕事，不敢公開承擔(dān)這個可怕的歷史責(zé)任。難道我們向德國人打開羅馬神言集是為了讓他們把它焚毀嗎[注：“羅馬神言集”是希臘庫麥城的巫女所寫的預(yù)言格言集；在羅馬把它作為官方的占卜資料。國家遇有危險時，元老院命令根據(jù)“羅馬神言集”進行占卜，預(yù)測吉兇。公元前83年“羅馬神言集”在大火時被焚，但后來部分被恢復(fù)。公元40年，“羅馬神言集”被羅馬統(tǒng)帥和國務(wù)活動家斯蒂利洪焚毀，據(jù)說是因為占卜不靈。——譯者注]？難道我們描寫憲章派同英國資產(chǎn)階級的斗爭是為了要求德國人也變成英國人嗎？

可是，德國，忘恩負義的德國，盡管你也知道“科倫日報”和它的廣告，但是你卻不了解你的最偉大的偉人們，不了解你的沃爾弗斯，你的勃律蓋曼，你的杜蒙！在階級斗爭中，在自由民和奴隸、貴族和平民、地主和農(nóng)奴、資本家和工人的斗爭中絞了多少腦汁，流了多少血汗！而這都是由于當(dāng)時還沒有“科倫日報”。但是，最勇敢的三頭政治的政治家們，如果現(xiàn)代社會這樣大量地、積極地產(chǎn)生著“惡棍”、“食人生番”、“殺人犯”和“強盜”，以致他們的起義能夠搖撼官方社會的基礎(chǔ)，那末這算什么社會呢！這是怎樣一種腐朽的有組織的無政府狀態(tài)呵！你們自以為是在結(jié)束糾紛：你們把這出可怕的悲劇的演出者和觀眾貶低為科采布的那個奴顏卑膝的悲劇中的角色，而你們卻自以為是在抬高他們的身價。

巴黎的“總匯通報”，即政府的機關(guān)報，路易十六、羅伯斯比爾、路易-菲力浦和馬拉斯特-卡芬雅克的報紙報道說，在圣安東、圣雅克、圣馬索等郊區(qū)的國民自衛(wèi)軍中總共只有50個人響應(yīng)資產(chǎn)階級號兵的召喚！對于要把人“培養(yǎng)”成真正的公民的科學(xué)來說，這是最輕而易舉的事情！在巴黎的這3個最大的郊區(qū)，在這3個工業(yè)最發(fā)達的郊區(qū)（在它們的產(chǎn)品面前，達卡的凡爾紗和斯比塔爾費爾斯的天鵝絨也大為遜色），據(jù)說居住著“食人生番”、“強盜”、“暴徒”和“惡棍”。沃爾弗斯就是這樣斷言的！

沃爾弗斯當(dāng)然是個值得尊敬的人！如果他能夠使盜賊進行規(guī)模這樣巨大的戰(zhàn)斗，制造出質(zhì)量這樣優(yōu)美的產(chǎn)品，建立這樣偉大的英雄功績，從而使得查理十世、路易-菲力浦、拿破侖的事跡都相形見拙，使得達卡和斯比塔爾費爾斯的織工的產(chǎn)品也大為遜色，那末他會為盜賊增光不少。

我們在上面曾經(jīng)提到過倫敦的“電訊”。讀者們可能在昨天已經(jīng)知道了艾米爾·日拉丹的意見。他說：工人階級在把自己的債戶——二月革命的還債日期延長了一個月以后，便以債主的身分去叩債戶的門，用火槍、街壘和自己的肉體去叩門！艾米爾·日拉丹？他究竟是什么人？決不是無政府主義者！絕對不是！然而他是翌日的共和主義者，明天的共和主義者（républicain  du  lendemain），而“科倫日報”，沃爾弗斯、杜蒙和勃律蓋曼之流都是前天的共和主義者，共和國以前的共和主義者，昨天的共和主義者（républicains  de  la  veille）！艾米爾·日拉丹，難道他能夠和杜蒙一起當(dāng)見證人嗎？

對“科倫女人”[注：德文中“科倫女人”這個字有輕佻的女人的意思，這里指“科倫日報”。——譯者注]來說，流放和絞刑還不夠，它還要對流放和絞刑采取幸災(zāi)樂禍的態(tài)度。它的愛國主義精神是多么值得欽佩！本來它只需要向輕信而盲目的德國社會證明：共和制度比君主制度強大，有卡芬雅克和馬拉斯特參加的共和制的國民議會能夠干出有梯也爾和畢若參加的立憲制的眾議院所不能干出的事情！Vive  la  république！共和制度萬歲！——這位斯巴達女人即“科倫女人”向血流成河、備受折磨和火焰四起的巴黎高呼。原來她是一個隱蔽的共和主義者！由于這個緣故，一個叫做蓋爾溫努斯的人，一家“奧格斯堡報”[101]才懷疑她膽小怕事，懷疑她優(yōu)柔寡斷！多么美好無瑕！科倫的夏綠蒂·科爾黛！

請注意：任何一家巴黎報紙，不管是“總匯通報”、“辯論日報”[102]，還是“國民報”，都沒有講“食人生番”、“強盜”、“暴徒”和“殺人犯”。反復(fù)地講過這樣的話的只有一家報紙，即梯也爾的“立憲主義者報”[103]。雅科布·費奈迭曾經(jīng)在“科倫日報”上大肆抨擊梯也爾的不道德行為，“科倫女人”也曾經(jīng)大聲地反對過他：

“他們休想獲得

德意志自由的萊茵，”[104]

如今比利時的“獨立報”以及由杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯體現(xiàn)出來的萊茵的科學(xué)卻從“立憲主義者報”中為自己吸取聰明才智！

現(xiàn)在你們可以稍微用批判的態(tài)度來對待“科倫日報”用來辱罵戰(zhàn)敗者的那些可恥謠言了。就是這一家報紙在斗爭一開始就聲明自己根本不了解斗爭的性質(zhì)，在斗爭過程中才承認這是“嚴(yán)重的社會革命”，而在斗爭結(jié)束之后又說這是憲兵和盜賊打架。

他們進行了搶劫！搶劫了什么呢？搶劫了武器、彈藥、繃帶以及生活必需品。盜賊在窗板上寫著：“Mort  aux  voleurs！”消滅盜賊！

他們“象食人生番一樣殺人放火”！食人生番，他們不甘愿讓那些跟在常備軍后面向街壘進攻的國民自衛(wèi)軍去打碎他們傷員的頭顱，去槍斃戰(zhàn)敗者，去殺害婦女。食人生番，他們只是在這種殲滅性的戰(zhàn)爭中（法國的一家資產(chǎn)階級報紙這樣稱呼這次戰(zhàn)爭）殲滅敵人。他們放火了嗎？然而，他們?yōu)榱嘶卮鹂ǚ已趴说暮戏ǖ娜紵龔椂诘诎藚^(qū)投出的一個唯一的火炬，象“總匯通報”所證明的，只不過是一種有詩意的、假想的火炬罷了。

沃爾弗斯說：“一些人質(zhì)美巴爾貝斯、布朗基和素布里埃的綱領(lǐng)，另一些人則為拿破侖或亨利五世的健康而干杯。”

純潔的“科倫女人”既不袒護拿破侖分子，也不袒護布朗基分子，它在起義的第二天就宣布：“這是為紅色共和國而進行的斗爭”。可是她為什么要瞎扯僭望者呢？我們不是已經(jīng)說過，她是一個習(xí)慣成性的隱蔽的共和主義者，是穿著裙子的羅伯斯比爾，她好象覺得到處都是僭望者，這使得她為自己的貞操耽心！

“他們幾乎所有的人身邊都有錢，有些人甚至有很多的錢。”

工人有三四萬人，而且“他們幾乎所有的人身邊都有錢”，——據(jù)說這就是為什么現(xiàn)在這樣貧困，各種事業(yè)都這樣蕭條的原因！錢所以這樣少，一定是工人把它們隱藏起來了！

巴黎的“總匯通報”竭力渲染在起義者那里發(fā)現(xiàn)錢的事件。這種事件總共不超過20起。各種報刊和記者都引用了這些事件，但是所說的數(shù)目各不相同。以攻擊手段圓滑見稱的“科倫日報”，把對于這20起事件的不同說法說成是對于不同事件的報道，而且還加上種種流言蜚語，但不管怎樣也超不過200起。不過這樣它就有權(quán)利說：幾乎三四萬工人身邊都有錢！到現(xiàn)在才弄清楚事情原來是這樣的：身上帶著錢的正統(tǒng)主義的、波拿巴主義的、也許還有菲力浦主義的奸細曾經(jīng)鉆到或者企圖鉆到街壘戰(zhàn)士中間去。非常保守的國民議會議員帕耶先生在起義者那里做了12小時的俘虜，他聲明說：

“他們大多數(shù)都是被4個月的貧困生活弄得絕望的工人，他們說：寧肯死于槍林彈雨之中，也不愿餓死！”

可是沃爾弗斯卻硬說：“在被打死的人中間，很多人身上都有社會用來定罪的標(biāo)記。”

這是卑鄙的謊言，無恥的誹謗，這是被反對起義者而擁護“國民報”的拉梅耐在他的“人民制憲報”[105]上痛斥過，也被一向具有騎士精神的正統(tǒng)主義者拉羅什雅克蘭在國民議會里痛斥過的一種卑鄙行為。所有這些謊言都是以一家通訊社發(fā)出的一條極不可靠的、未經(jīng)“總匯通報”證實的消息為根據(jù)的。這條消息說，似乎發(fā)現(xiàn)了11具帶有Ｔ．Ｆ．[注：Ｔ．Ｆ．是Travaux  forcés（苦役）的簡寫。——編者注]烙印的尸體。究竟在哪一次革命中不會找到11具這樣的尸體呢？究竟是什么樣的革命不會給比這多100倍的人打上這種烙印呢？

我們看到：勝利者的報紙、宣言和彩燈都在證明他們怎樣使人挨餓，怎樣把人弄到絕望的境地，怎樣殺戮、槍斃、活埋、流放，怎樣侮辱死者。但是人們卻只是引用謊言來反對戰(zhàn)敗者，這些謊言由“立憲主義者報”一手捏造，由“獨立報”加以轉(zhuǎn)載，而“科倫日報”則把它譯成德文。黑格爾說：用謊言來證明真理是對真理的莫大侮辱。

在巴黎，婦女們坐在家門口為起義者的傷員撕扯裹傷用的棉線團，而“科倫日報”的編輯們卻往傷口里加硫酸。

他們向資產(chǎn)階級警察告發(fā)我們。而我們卻相反，利用不朽的三頭政治的政治家杜蒙-勃律蓋曼-沃爾弗斯效勞的機會，奉勸工人，奉勸這些“不幸的人”“認清自己真正的權(quán)利和義務(wù)，了解維護秩序和培養(yǎng)真正公民的科學(xué)”。

弗·恩格斯寫于1848年6月30日

載于1848年7月1日“新萊茵報”第31號

原文是德文

俄文譯自“新萊茵報”

注釋：

[99]“曼徹斯特衛(wèi)報”（《The  Manchester  Guardian》）是英國資產(chǎn)階級的報紙，是自由貿(mào)易維護者（自由貿(mào)易論者）的機關(guān)報，以后是自由黨的機關(guān)報，1821年創(chuàng)刊于曼徹斯特。——第160頁。

[100]“泰晤士報”（《The  Times》）是英國保守派最大的日報；1785年創(chuàng)刊于倫敦。——第160頁。

[101]指“總匯報”（《Allgemeine  Zeitung》），它是德國保守派的日報，1798年創(chuàng)刊；1810年至1882年在奧格斯堡出版。——第163頁。

[102]“辯論日報”（《Débats》）是法國資產(chǎn)階級的日報“政治和文學(xué)辯論日報”（《Journal  des  Débats  Politiques  et  littéraires》）的簡稱，1789年創(chuàng)刊于巴黎。七月王朝時期是政府的報紙，奧爾良資產(chǎn)階級的機關(guān)報。1848年革命時期該報代表了反革命資產(chǎn)階級的觀點。——第163頁。

[103]“立憲主義者報”（《Le  Constitutionnel》）是法國資產(chǎn)階級的日報；1815年至1870年在巴黎出版；40年代是奧爾奧派溫和的一翼的機關(guān)報；1848年革命時期代表了糾集在梯也爾周圍的反革命資產(chǎn)階級的觀點；1851年12月政變后成了波拿巴主義的報紙。——第163頁。

[104]引自德國小資產(chǎn)階級詩人尼·貝克爾的“德國的萊茵”一詩；這首詩在1840年寫成后被多次譜成歌曲，曾被民族主義者所廣泛利用。——第163頁。

[105]“人民制憲報”（《Le  Peuple  constituant》）是法國共和派的日報，1848年2月至7月在巴黎出版，主編是拉梅耐。——第165頁。

出處：馬克思恩格斯全集第5卷