為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

聽(tīng)了剛才的講解，可能有些同志有疑問(wèn)了，你說(shuō)核心價(jià)值體系以前就有，新中國(guó)一直在提倡社會(huì)主義核心價(jià)值，為什么我們現(xiàn)在還要強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？主要原因是我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了新的要求。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要。從國(guó)際上來(lái)看，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是增強(qiáng)民主凝聚力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要。這些是一般原因，當(dāng)前我們之所以更加強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這與我們當(dāng)前所面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際的特殊形勢(shì)有密切聯(lián)系，把一般和特殊結(jié)合起來(lái)看，就能看得更加全面、深刻。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在哪里？一般來(lái)說(shuō)，共同的思想道德基礎(chǔ)是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的重要條件，沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，一個(gè)政黨就要瓦解，一個(gè)國(guó)家就要解體，一個(gè)民族就要分裂，這是一般性的規(guī)律。正因?yàn)檫@種一般性的要求，我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人都提倡重視鞏固共同的思想道德基礎(chǔ)。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨要有共同語(yǔ)言，社會(huì)主義國(guó)家要有統(tǒng)一意志。毛澤東提倡，全國(guó)一盤(pán)棋，就是要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)共同的意愿和利益。鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期也強(qiáng)調(diào)，我們這么大一個(gè)國(guó)家要團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不可能成功。搞改革開(kāi)放并不是把我們那套行之有效的共同理想丟掉，而且要把這個(gè)共同的思想基礎(chǔ)和改革開(kāi)放新的形勢(shì)相結(jié)合。江澤民也提出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的精神支柱就等于沒(méi)有民本，就會(huì)失去凝聚力和生命力。我們現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果不加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)，這個(gè)國(guó)家就散了。胡錦濤也多次強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)民主精神，鞏固精神支柱，形成共同理想信念，這個(gè)共同理想信念也就是共同思想道德基礎(chǔ)里面最重要的部分。

我們?cè)賮?lái)看看建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的特殊要求體現(xiàn)在哪里。隨著改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)形式、分配形式、利益關(guān)系越來(lái)越多元化了，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多樣和多變的趨勢(shì)，所以我們當(dāng)前提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種特殊的要求。這兩個(gè)趨勢(shì)可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)前思想文化建設(shè)的一個(gè)重要挑戰(zhàn)，正因?yàn)槎鄻踊?，所以不能把傳統(tǒng)的那一套千篇一律、高度統(tǒng)一的價(jià)值觀念沿襲下來(lái)，思想道德觀念，特別是核心價(jià)值理念，必須要有一種適應(yīng)性、包容性，以應(yīng)對(duì)急劇變化的社會(huì)生活。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵階段，也就是改革的攻堅(jiān)階段和社會(huì)矛盾的凸顯期，各種新的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題相繼出現(xiàn)，對(duì)人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。大家可以想想，2000年以后的社會(huì)生活和2000年以前的社會(huì)生活有哪些顯著的變化？手機(jī)廣泛應(yīng)用大概是什么時(shí)候？應(yīng)該在2000年以后。前段時(shí)間我看到一個(gè)數(shù)據(jù)，中國(guó)人口是13億，現(xiàn)在能用手機(jī)的用戶超過(guò)了5億，居全球第一。我們總是說(shuō)，美國(guó)是生活在汽車(chē)上的國(guó)家，汽車(chē)的出現(xiàn)改變了人們的思想觀念，發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變革。我現(xiàn)在講，手機(jī)的出現(xiàn)也是一場(chǎng)革命性的變革，手機(jī)的出現(xiàn)使人們的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。21世紀(jì)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)祟惿畹膹V度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)汽車(chē)。