黨的十七大報(bào)告的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，是全面闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，對高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義偉大道路和中國特色社會(huì)主義理論體系提出了明確要求。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。

早在1938年中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東就提出“馬克思主義中國化”的命題。他明確指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”將馬克思主義中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，“按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534 頁）所謂馬克思主義中國化，從內(nèi)容上講，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究和解決中國的實(shí)際問題，豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫；從形式上講，就是要運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命和建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。我們黨在86年的漫長征途中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和中國國情相結(jié)合，干了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放三件大事，產(chǎn)生了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論和中國特色社會(huì)主義理論體系三大成果。歷史已經(jīng)證明：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，是我們黨始終保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、勝利完成歷史使命的一個(gè)決定性因素。

中國特色社會(huì)主義理論體系比較系統(tǒng)地初步回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何發(fā)展社會(huì)主義這一歷史性課題，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。眾所周知，社會(huì)主義在由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程中，并不像馬克思所預(yù)言的那樣，首先發(fā)生在先進(jìn)發(fā)達(dá)的資本主義國家，而是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)文化落后的國度里。這就要求共產(chǎn)黨人既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又從各個(gè)歷史時(shí)期和各國具體國情出發(fā)，探索社會(huì)主義有效的實(shí)現(xiàn)形式。列寧過早去世，來不及解決這個(gè)難題，但他已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)主義在發(fā)達(dá)資本主義國家“開始困難，繼續(xù)比較容易”；反之，在經(jīng)濟(jì)文化落后國家，則“開始容易，繼續(xù)比較困難”。（《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第343頁）斯大林同反對在經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會(huì)主義的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭，并在實(shí)踐中構(gòu)建了第一個(gè)社會(huì)主義體制模式。這種體制模式對蘇聯(lián)的強(qiáng)大和世界格局的轉(zhuǎn)變發(fā)揮過積極作用，有其歷史的必然性和合理性，但隨著時(shí)代主題的變化和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，越來越阻礙社會(huì)主義國家生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展和人民生活水平的提高，其歷史的過渡性和局限性日益顯露。新中國建立以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，既取得了巨大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，又出現(xiàn)過嚴(yán)重的曲折和失誤。直到黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面展開和不斷推進(jìn)，我們黨才正式提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義的概念范疇和理論體系，才真正自覺地解決經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的重大課題。這是我們黨對馬克思主義理論和社會(huì)主義事業(yè)作出的新的重大貢獻(xiàn)。

偉大的實(shí)踐催生科學(xué)的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大的事業(yè)。馬克思主義創(chuàng)始人昭示我們：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的。”（《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544頁）中國特色社會(huì)主義理論體系是適應(yīng)中國這樣經(jīng)濟(jì)、文化落后國家在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下解決如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一根本問題應(yīng)運(yùn)而生的，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華。它是以我國近現(xiàn)代的整個(gè)發(fā)展為客觀依據(jù)的，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的實(shí)踐為其產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。不了解這一點(diǎn)，就不可能正確把握中國特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史必然性，也不可能正確理解中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義。

中國特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，它以嚴(yán)格的科學(xué)性、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和高度的開放性反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的潮流和中華民族振興的要求。所謂嚴(yán)格的科學(xué)性是指中國特色社會(huì)主義理論體系始終以客觀事實(shí)為根據(jù)，以科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法揭示中國社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，并以嚴(yán)整的邏輯形式加以科學(xué)的理論表達(dá)。所謂強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是指中國特色社會(huì)主義理論體系始終從實(shí)際出發(fā)，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中產(chǎn)生，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善的科學(xué)理論。所謂高度的開放性是指中國特色社會(huì)主義理論體系不故步自封，不因循守舊，而是面向世界，正確借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極吸收資本主義的文明成果；面向未來，求實(shí)創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面和馬克思主義發(fā)展的新境界。這個(gè)理論體系既反映了世界社會(huì)主義的普遍性，又體現(xiàn)了中國社會(huì)主義的特殊性；既是當(dāng)代中國的馬克思主義，又必定越出一國的范圍而對世界社會(huì)主義產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

我們黨是一個(gè)擁有七千萬黨員的大黨，我們國家是一個(gè)擁有十三億人口的發(fā)展中大國，我們所從事的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)。這樣的大黨，這樣的大國，這樣的大業(yè)，要求我們堅(jiān)定不移地用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的理論基礎(chǔ)和精神支柱。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義理論體系“堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”全黨同志只有深刻把握和毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而努力奮斗。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院三部主任、博士生導(dǎo)師）