站在國(guó)家角度而言，盡管當(dāng)時(shí)之北洋政府是一個(gè)不令國(guó)民滿(mǎn)意的政府，然而，不論袁世凱還是段祺瑞，在一戰(zhàn)中能玩出“以工代兵”的花招，以及面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，與日本、美國(guó)等列強(qiáng)周旋，并在多次出兵參戰(zhàn)受阻之后，依然抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)宣布參戰(zhàn)，最終為戰(zhàn)后的和會(huì)贏(yíng)得一席發(fā)言之地，亦是難能可貴的。

中國(guó)參加一戰(zhàn)，不僅展示了中國(guó)利用外交進(jìn)入國(guó)際社會(huì)成為平等一員及國(guó)際化的成功之舉，并首開(kāi)中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)系統(tǒng)收復(fù)國(guó)家主權(quán)的先河。中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，不僅立即宣布中國(guó)同德奧兩國(guó)所定的一切不平等條約隨之廢除，并收復(fù)德奧在中國(guó)的租界，終止支付德奧庚款，更重要的是，德奧在中國(guó)的治外法權(quán)也被中國(guó)一概取消。北洋政府堅(jiān)持不懈的利用歐戰(zhàn)的爆發(fā)并力爭(zhēng)正式加入戰(zhàn)團(tuán)，這充分證明了這一時(shí)期的中國(guó)人參與國(guó)際社會(huì)的追求。從小處著眼，中國(guó)參戰(zhàn)是為了應(yīng)付日本，為戰(zhàn)后和會(huì)上占有一席之地。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，是為了加入國(guó)際社會(huì)，為了國(guó)際化，為了在新的世界秩序中擁有發(fā)言權(quán)。事實(shí)證明，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。中國(guó)以其獨(dú)特的方式涉入近代外交，在極為復(fù)雜的較量中身手不凡，進(jìn)退有序，忍讓有度，令西方社會(huì)刮目相看。中國(guó)能躋身戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)這一事實(shí)，即是中國(guó)一戰(zhàn)外交的一個(gè)成功例證，真正地實(shí)現(xiàn)了建立世界新秩序之初就有中國(guó)的位置這一目標(biāo)。在巴黎和會(huì)上，正因?yàn)橹袊?guó)代表的出色表現(xiàn)，打破了“始爭(zhēng)終讓”的外交格局，最終把“中國(guó)問(wèn)題”帶到了世界最高論壇，且贏(yíng)得了道義的勝利。

在法國(guó)巴黎，矗立著一座“中國(guó)勞工紀(jì)念碑”。此碑系法國(guó)政府于1988年所建。碑文用中、法兩國(guó)文字鐫刻著：“公元1916年到1918年，14萬(wàn)華工在法國(guó)參加盟軍抗戰(zhàn)工作，有近萬(wàn)人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。”抗戰(zhàn)勝利后，其中3千人從此定居法國(guó)，在巴黎、里昂車(chē)站附近形成第一個(gè)華人社團(tuán)。山東濰縣歐戰(zhàn)勞工徐明亭居法后在華人社團(tuán)中開(kāi)設(shè)茶館，曾多次為共產(chǎn)主義小組及周恩來(lái)等同志提供聚會(huì)和活動(dòng)場(chǎng)所。

一戰(zhàn)華工出色的表現(xiàn)贏(yíng)得了英、法的高度贊揚(yáng)。協(xié)約國(guó)聯(lián)軍總司令法國(guó)元帥福熙稱(chēng)贊華工：“是第一流的工人，也是出色士兵的材料。他們?cè)诂F(xiàn)代炮火下，可以忍受任何艱難，保質(zhì)保量地完成各種任務(wù)。”倫敦《泰晤士報(bào)》評(píng)價(jià)：“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是一種現(xiàn)代工業(yè)，華工是這種新戰(zhàn)爭(zhēng)的一支新部隊(duì)，他們的武器是鐵鎬、撬棒、鏟鍬及推車(chē)。”

中國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力資源大國(guó)。中國(guó)在勞工大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，在勞工精神的指引下，才能逐漸成為一個(gè)消費(fèi)大國(guó)。中國(guó)今日之發(fā)展、富強(qiáng)、變化和進(jìn)步，首先和幾乎全部歸功于神圣的中國(guó)勞工，歸功于中國(guó)擁有世界上最寶貴的、無(wú)可匹敵的、他國(guó)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)的、最大量的廉價(jià)勞動(dòng)力資源。