鄧小平靠他個(gè)人魅力，靠國(guó)家和政府的強(qiáng)大力量，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)方向，讓它由計(jì)劃轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)的好處在于快，就像保留計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的樹(shù)干。把上面的枝葉砍掉，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嫁接進(jìn)來(lái)。嫁接來(lái)得快，但嫁接本身就意味著要付出成本、代價(jià)。否則我們現(xiàn)在很難解釋為什么30多年的市場(chǎng)化改革，使中國(guó)數(shù)千年形成的相當(dāng)一部分文明、美德、道德被沖擊得蕩然無(wú)存。

中國(guó)有一句話叫“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”?，F(xiàn)在中國(guó)很多人為了發(fā)財(cái)致富可以瘋狂，可以不顧一切，在食品中造假，在藥品中造假。這種現(xiàn)象告訴我們，中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)社會(huì)秩序出問(wèn)題了。對(duì)社會(huì)成員的控制，主要是靠?jī)煞N力量，一種是道德的約束，現(xiàn)在中國(guó)最大的問(wèn)題就是道德約束的底線被擊穿了。另一種力量就是法制，而法制對(duì)人的約束是建立在道德對(duì)人約束的基礎(chǔ)之上的，如果道德這個(gè)基礎(chǔ)出問(wèn)題了，那么再多的法律條文可能都不起作用。所以，中國(guó)社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是要重構(gòu)社會(huì)的基礎(chǔ)秩序，要最大限度防止社會(huì)潰敗。我們不能想象，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化了，GDP上去了，最后道德淪喪了。目前中國(guó)確實(shí)面臨著這樣的危機(jī)。

第二，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型在客觀上對(duì)農(nóng)民造成了雙重的結(jié)構(gòu)性剝奪。這不是聳人聽(tīng)聞。中國(guó)的改革開(kāi)放實(shí)際上就是從農(nóng)村起家的，當(dāng)年安徽的包產(chǎn)到戶、家庭生產(chǎn)責(zé)任制，從農(nóng)村點(diǎn)起改革開(kāi)放之火。后來(lái)，我們有過(guò)大面積農(nóng)民離土，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。再到后來(lái)新農(nóng)村建設(shè)，有城市反哺農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，多年中央的一號(hào)文件都是涉農(nóng)文件，關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題。