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經(jīng)典明析

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• 能近取譬 吃緊為人

  《論語(yǔ)》不是一整套思想體系或倫理教條，多半是師生共同討論、體驗(yàn)天道人事的真實(shí)記錄，其思想義理，都扣緊人事。梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“人類(lèi)千古不磨之寶典”“表現(xiàn)孔子人格惟一之良書(shū)”。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-20 10:29 查看：616次標(biāo)簽：李耀平《論語(yǔ)》修身哲學(xué)修養(yǎng)德行
• 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
  

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族保持生命力的精神支柱、保持文化自信的力量源泉。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-20 09:51 查看：260次
  標(biāo)簽：夏建文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根與魂精神支柱文化自信
• 今天我們?yōu)槭裁匆刈x《論持久戰(zhàn)》
  

  在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表80周年之際，人民出版社在組織出版《重讀〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉》基礎(chǔ)上，接續(xù)組織編寫(xiě)了《重讀〈論持久戰(zhàn)〉》一書(shū)，即將出版。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-17 16:13 查看：837次
  標(biāo)簽：任超張振明論持久戰(zhàn)矛盾論實(shí)踐論
• 中華文化走出去的話(huà)語(yǔ)具象方式

  當(dāng)前，中華文化走出去的道路上還面臨許多新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)對(duì)外宣傳方式創(chuàng)新，注重采用具象的話(huà)語(yǔ)方式擴(kuò)大中華文化影響，提升中華文化國(guó)際影響力和話(huà)語(yǔ)感召力，展示文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)形象，并為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-17 15:47 查看：291次標(biāo)簽：龍柏林中華文化中國(guó)方案中國(guó)智慧
• “成物”的不同方式
  

  系統(tǒng)、立體地理解“成物”，離不開(kāi)對(duì)“成物方式”的分疏。儒家傾向于把“成物”看成是“盡物之性”（使物性得到真實(shí)而完整的呈現(xiàn)）的過(guò)程。與此相應(yīng)，成物的方式，某種意義上也就是“盡物之性” ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-17 15:37 查看：241次
  標(biāo)簽：劉靜芳成物儒家
• 文化自信須以文化自覺(jué)為基礎(chǔ)
  

  只有建立在扎實(shí)的理性反思基礎(chǔ)上的文化自覺(jué)，才是真正的文化自覺(jué)；只有建立在理性的文化自覺(jué)基礎(chǔ)上的文化自信，才是具有持久生命力和價(jià)值前景的文化自信。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-17 14:51 查看：426次
  標(biāo)簽：董朝霞文化自信文化自覺(jué)
• 錢(qián)穆的“中國(guó)主義”
  

  錢(qián)穆在20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的地位，正在于提供了一套可稱(chēng)之為“中國(guó)主義”的歷史文化論述。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-17 13:30 查看：387次
  標(biāo)簽：劉巍錢(qián)穆文化傳統(tǒng)歷史文化和平
• 用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-12 10:35 查看：351次標(biāo)簽：黎昕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀
• 鄉(xiāng)飲酒禮中的詩(shī)樂(lè)

  鄉(xiāng)飲酒禮是我國(guó)古代的一種宴飲風(fēng)俗，為“周禮”之一。西周至清朝的歷代政府，多將其視為倡導(dǎo)“敬老尊賢”“長(zhǎng)幼有序”“謙讓不爭(zhēng)”的道德教化舉措，在全國(guó)范圍內(nèi)積極推行 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:28 查看：1081次標(biāo)簽：何洋鄉(xiāng)飲酒禮詩(shī)樂(lè)合一宴飲風(fēng)俗周禮
• 唐詩(shī)的音樂(lè)傳播

  樂(lè)以詩(shī)為本，詩(shī)以聲為用，中國(guó)自古便有詩(shī)樂(lè)合一、以詩(shī)入樂(lè)的傳統(tǒng)，音樂(lè)始終是唐詩(shī)傳播的重要載體。唐代音樂(lè)與詩(shī)歌相結(jié)合，名篇佳什得以流傳廣遠(yuǎn)。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:26 查看：347次標(biāo)簽：沈文凡唐詩(shī)詩(shī)樂(lè)合一
• 《鄭氏規(guī)范》中的家庭倫理及其影響

  《鄭氏規(guī)范》雖然也存在不少專(zhuān)制時(shí)代的局限性，但其倡導(dǎo)的積德行善、勤儉持家、廉潔奉公等倫理觀念及其社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于樹(shù)立文明家風(fēng)、維護(hù)社會(huì)和諧仍有借鑒意義。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:24 查看：306次標(biāo)簽：施克燦鄭氏規(guī)范家庭倫理積德行善
• 從范仲淹家訓(xùn)看宋代士大夫的家國(guó)情懷

  范仲淹繼承了儒家“百行孝為先”的傳統(tǒng)，提倡“道從仁義廣，名由忠孝全”。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:20 查看：355次標(biāo)簽：楊納名范仲淹家訓(xùn)家國(guó)情懷宋代士大夫
• 唐代家訓(xùn)、家風(fēng)、家法與社會(huì)教化

  唐代是中古士族社會(huì)由盛而衰的關(guān)鍵時(shí)期，士族名門(mén)的家風(fēng)、家訓(xùn)和家法對(duì)新舊士族的興衰有著重要意義。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:16 查看：969次標(biāo)簽：金瀅坤家訓(xùn)家風(fēng)家法社會(huì)教化
• 個(gè)人美好生活及其實(shí)現(xiàn)路徑

  馬克思主義科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，指明了每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，并且為個(gè)人美好生活的實(shí)現(xiàn)科學(xué)規(guī)劃了遠(yuǎn)景藍(lán)圖和現(xiàn)實(shí)路徑。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:12 查看：297次標(biāo)簽：袁銀傳美好生活人類(lèi)文明全面發(fā)展
• 在承續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)造個(gè)人美好生活

  在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，作為美好生活需要的主體實(shí)踐者，中華民族的每一分子、每一個(gè)體，都應(yīng)有對(duì)美好生活的理解和愿景，應(yīng)有個(gè)人怎樣過(guò)上美好生活的新路徑、新作為。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:09 查看：241次標(biāo)簽：王月清傳統(tǒng)美好生活創(chuàng)造
• 人民美好生活的個(gè)人創(chuàng)造之維

  創(chuàng)造人民美好生活是黨和政府的責(zé)任，是全社會(huì)的責(zé)任，也是我們每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 09:06 查看：561次標(biāo)簽：江暢美好生活個(gè)人創(chuàng)造人格
• 儒學(xué)能為現(xiàn)代化提供適當(dāng)?shù)娜宋沫h(huán)境

  中國(guó)傳統(tǒng)文化在“心靈的滋養(yǎng)、情感的慰藉、精神的提升、道德的指引”方面，為當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的中國(guó)人提供了主要的精神資源，在引導(dǎo)心靈穩(wěn)定、精神向上、行為向善、社會(huì)和諧等方面發(fā)揮了重要的積極作用。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-09 08:57 查看：202次標(biāo)簽：陳來(lái)儒學(xué)人文環(huán)境中國(guó)傳統(tǒng)文化格物致知
• 了解方言，才懂得文學(xué)

  文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的工具。如果沒(méi)有工具，也就無(wú)法創(chuàng)造文學(xué)。然而，文學(xué)中的語(yǔ)言卻是多種多樣、多姿多彩的，并不是說(shuō)只要有了語(yǔ)言，就一定會(huì)有杰出的文學(xué)作品，因?yàn)槲膶W(xué)還得靠語(yǔ)言來(lái)組織，這就是“藝術(shù)”。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-05 10:04 查看：347次標(biāo)簽：方言文學(xué)語(yǔ)言言語(yǔ)
• 【習(xí)近平用典】若以水濟(jì)水 誰(shuí)能食之

  “和而不同”，是中國(guó)人處理“關(guān)系問(wèn)題”的一個(gè)基本態(tài)度：和睦，但不求一致。就像烹調(diào)湯羹，水、火、鹽、醋、醬油等都要有，才能做好魚(yú)肉；就像演奏音樂(lè)，樂(lè)器、演奏者、感情、旋律、歌詞都要有，才能相輔相成。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-04 09:48 查看：6353次標(biāo)簽：習(xí)近平用典詩(shī)經(jīng)和而不同
• 淮海戰(zhàn)役的歷史貢獻(xiàn)及其寶貴精神

  淮海戰(zhàn)役是一座光彩奪目的歷史豐碑，在中國(guó)革命史上、在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上都具有重要的地位。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-07-04 09:09 查看：2245次標(biāo)簽：王相坤淮海戰(zhàn)役中國(guó)革命史革命精神