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經(jīng)典明析

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• 也說“古為今用”之“用”
  

  “古為今用”關(guān)鍵是用什么？怎么用？中國傳統(tǒng)文化有多個面相，我們今天應(yīng)該采用其中的哪一個或哪幾個？ ...[詳細(xì)] 時間：2019-02-19 13:24 查看：608次
  標(biāo)簽：馬嶺古為今用華夏文化中華文明
• 職業(yè)與事業(yè)
  

  從事什么工作人生最有意義？如何生活才有價值？ ...[詳細(xì)] 時間：2019-02-15 11:43 查看：2161次
  標(biāo)簽：黃曉春職業(yè)事業(yè)
• 孔子是易學(xué)的真正開創(chuàng)者
  

  孔子老而喜易這件事，根據(jù)《孔子世家》可以斷定是在魯哀公十一年以后，也即公元前484年。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-02-11 09:55 查看：877次
  標(biāo)簽：李學(xué)勤孔子易學(xué)論語孔子世家
• 中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)關(guān)系的哲學(xué)辨析
  

  當(dāng)今中國文化走向世界的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷表明，今天外域民族開始接受乃至崇拜中國傳統(tǒng)文化，首先一般是通過諸如中國烹飪、中國武術(shù)、禪定、中醫(yī)這些人們更為喜聞樂見并可切身體會的術(shù)的形式得以實(shí)現(xiàn)的。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-28 17:02 查看：1821次
  標(biāo)簽：張再林中國文化文化傳統(tǒng)儒釋道儒家學(xué)說
• 從治軍特點(diǎn)及其得失看宋朝“武績未振”
  

  在中國歷史上，宋代雖然經(jīng)濟(jì)、文教空前昌盛，并且域內(nèi)的統(tǒng)治秩序也相對穩(wěn)定，但與此同時，其在與少數(shù)民族政權(quán)對峙中卻出現(xiàn)長期被動挨打局面，北宋、南宋先后都亡于邊患。這種呈現(xiàn)顯著反差景象的 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-22 11:15 查看：560次
  標(biāo)簽：陳峰治軍特點(diǎn)宋朝文盛武衰
• “晚唐體”在唐代詩歌中的價值
  

  作為清瘦型詩歌的代表，“晚唐體”本身也有著較為深厚的歷史積淀和漫長的發(fā)展脈絡(luò)，而且在唐宋兩代基本與富貴型詩歌各占詩壇半壁江山，前赴后繼，互相補(bǔ)充。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-22 11:09 查看：860次
  標(biāo)簽：王勝明唐代詩歌唐詩晚唐體
• 用人以公，方得賢才
  

  古人說：“為官擇人者治，為人擇官者亂。” ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-21 09:48 查看：1713次
  標(biāo)簽：楊煌歷史經(jīng)驗(yàn)文明史選人用人政治生態(tài)
• 最早的中國：黃帝部落的文化初覺
  

  在追溯“最早的中國”時，必須圍繞中原華夏文明這個核心來探討。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-21 09:35 查看：529次
  標(biāo)簽：孫慶偉最早的中國黃帝部落文化初覺華夏文明
• “為政之要，惟在得人”——談唐太宗的用人思想
  

  唐太宗李世民君臨天下二十三年，一舉開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，他的成功，得益于“擇善任能”。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-21 09:27 查看：2936次
  標(biāo)簽：王玉堂用人思想唐太宗貞觀之治
• 尋找紅樓人物的詩意空間
  

  《紅樓夢》是滋養(yǎng)心靈的補(bǔ)品，隔空神會的閱讀心得是一種精神享受。對生活的體驗(yàn)越豐富，對這部書的感應(yīng)就越深切。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-18 17:17 查看：402次
  標(biāo)簽：曹立波《紅樓夢》紅樓人物
• 雄安新區(qū)：燕南趙北的文化高地
  

  春秋戰(zhàn)國時期，雄安地區(qū)地處“燕南趙北”，成為燕趙兩國文化融合的前沿。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-17 09:57 查看：1118次
  標(biāo)簽：李誠雄安新區(qū)燕南趙北
• 深潭一般的寧靜與從容
  

  2018年的散文創(chuàng)作比以往更為平淡一些，但卻自然而然、靜水流深，有著深潭一般的寧靜、從容和幽深。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:35 查看：653次
  標(biāo)簽：王兆勝散文創(chuàng)作
• 當(dāng)代西方城市史研究的五次轉(zhuǎn)向
  

  20世紀(jì)下半葉的城市史研究或是進(jìn)入城市內(nèi)部，研究物質(zhì)文明、權(quán)力關(guān)系和空間組成等要素；或是走出城市，探討區(qū)域和全球城市網(wǎng)絡(luò)的形成、功能與意義。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:14 查看：426次
  標(biāo)簽：陳恒西方史學(xué)城市化社會科學(xué)城市史
• 青銅時代的安納托利亞文明
  

  東西方文明間的交往與互動自青銅時代就已經(jīng)開始，盡管諸文明存在著發(fā)展程度不一、文明形態(tài)各異等特點(diǎn)，但在文明交往和文化交流之中，它們互相借鑒、共同成長。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:12 查看：746次
  標(biāo)簽：青銅時代安納托利亞文明東西方文明文化交流
• 古代埃及文明與希臘文明的交流互鑒
  

  從時間的維度看，古代希臘與古代埃及的交往開始于公元前2000年。這一時期埃及剛剛從第一中間期的分裂中掙脫出來，一個統(tǒng)一穩(wěn)定的時期——中王國（約公元前2055年—前1650年）初創(chuàng)伊 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:10 查看：1422次
  標(biāo)簽：郭丹彤古代埃及文明希臘文明
• 公民道德與培育時代新人
  

  價值觀是人們評價客觀事物善惡是非、真假美丑、效用大小的根本標(biāo)準(zhǔn)。古今中外的人類歷史表明，對任何民族、任何國家而言，最深厚、最持久的精神力量就是該民族、該國家共同認(rèn)可的核心價值觀，它 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:08 查看：530次
  標(biāo)簽：靳鳳林公民道德核心價值新時代
• 公民道德與社會信用體系建設(shè)
  

  在現(xiàn)代社會中，社會信用體系建設(shè)是提升社會誠信水平的根本舉措。信用體系以法律法規(guī)、行政政策和經(jīng)濟(jì)契約為準(zhǔn)則，以基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的公民信用系統(tǒng)為手段，對公民的誠信行為進(jìn)行評估、監(jiān)督和獎懲 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:05 查看：418次
  標(biāo)簽：黃云明公民道德社會信用體系建設(shè)
• 公民道德與中華傳統(tǒng)美德
  

  新時代公民道德建設(shè)離不開對傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，中華傳統(tǒng)美德是當(dāng)代公民道德建設(shè)的重要文化資源和基礎(chǔ)前提。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 14:02 查看：615次
  標(biāo)簽：鄯愛紅公民道德中華傳統(tǒng)美德
• “三大法寶”的中華文化淵源
  

  1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-15 09:27 查看：1003次
  標(biāo)簽：曹應(yīng)旺三大法寶中華文化統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭
• 血池遺址考古發(fā)現(xiàn)與秦人祭祀文化的認(rèn)知
  

  血池遺址的文化內(nèi)涵經(jīng)認(rèn)真的研究考察，將獲得更深入的認(rèn)識，從而幫助我們更真切地認(rèn)識秦的祭祀制度以及秦人的觀念史和信仰史。 ...[詳細(xì)] 時間：2019-01-07 15:21 查看：447次
  標(biāo)簽：田亞岐考古發(fā)現(xiàn)血池遺址祭天活動祭祀文化