說(shuō)到生命的意義，不能不提到職業(yè)選擇，即，從事什么工作人生最有意義？如何生活才有價(jià)值？有人可能會(huì)說(shuō)，當(dāng)個(gè)老師最有成就感，幫助幼稚兒童習(xí)得知識(shí)，啟迪教化其成人成才，可以桃李滿天下。

有人認(rèn)為當(dāng)個(gè)醫(yī)生護(hù)士最有意義，救死扶傷，是人們健康的白衣天使。

有人夢(mèng)想成為一名法官，匡扶正義，維護(hù)公民權(quán)益不受侵犯。

有的人期許當(dāng)個(gè)偉大的科學(xué)家，用自己的發(fā)明創(chuàng)造，造福人類，助推社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步。

還有的人最大愿望是有朝一日能當(dāng)上大官，可以更好地為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化，有生之年好好火一把……沒(méi)錯(cuò)，這樣的人生的確都很有意義。但是，如果僅僅以工作價(jià)值論高低，那么，一些從事簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)的人就沒(méi)有意義了嗎？一個(gè)殘疾人不能創(chuàng)造價(jià)值，生活不能自理，吃喝拉撒還要靠別人照料，難道就沒(méi)有存在的必要了嗎？非也。

其實(shí)，對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，生命的意義要看在其人生過(guò)程中心智水平能否得到提升，靈魂是否變得益發(fā)高尚。

孔子《易經(jīng)系傳》有句名言，“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。”意思是說(shuō)，人生在世，用所做的事情施惠于天下民眾，才算得上是事業(yè)。譬如，古代大禹治水，三過(guò)家門而不入，至今仍被人們廣泛傳頌。中國(guó)導(dǎo)彈之父、載人航天奠基人——錢學(xué)森，勵(lì)精圖治，為國(guó)防建設(shè)磨礪出核導(dǎo)彈這把利劍，刮去了中華民族百年被人欺凌的恥辱歷史。“雜交水稻之父”袁隆平，幾十年如一日鉆研超級(jí)雜交稻技術(shù)，解決了全世界3500萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題，被譽(yù)為是當(dāng)代神農(nóng)。

以一顆純粹的心鉆研、做事，幾乎用全部精力專注于工作，盡可能少一點(diǎn)私心雜念，把工作上的事做得盡善盡美，福報(bào)社會(huì)，乃這部分人的一個(gè)共同特點(diǎn)。他們用接近完美的人格和不懈努力所做的事，才稱得上事業(yè)。

 習(xí)近平總書記在視察中國(guó)政法大學(xué)時(shí)，親切鼓勵(lì)青年學(xué)生要立志做大事，不要立志做大官。然而，現(xiàn)在，不少人把當(dāng)多大官，賺多少錢，稱作事業(yè)。官當(dāng)?shù)么蠡虺蔀橐粋€(gè)地方的首富，事做得風(fēng)生水起，但到處?kù)鸥唬驗(yàn)楦徊蝗?，?dāng)然有失偏頗，與事業(yè)毫不沾邊。

其實(shí)，事本位或利本位是區(qū)分職業(yè)或事業(yè)的試金石。人生在世，有點(diǎn)兒個(gè)人私利也是常?？煽匆?jiàn)的。然而，倘若以追求個(gè)人私利、地位為終極目的，即便口頭上為民謀利調(diào)門很高，實(shí)際總是在為自己打算，他們追求的充其量是職業(yè)。

真正干事業(yè)的人一定有寬闊的胸懷，把個(gè)人成功建立在對(duì)大眾和社會(huì)貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。他們即便有自己的利功，也是“計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。” 

可見(jiàn)，生命的真正意義不在于積累了多少財(cái)富，而取決于人生有清晰的遠(yuǎn)方和堅(jiān)定的腳步，始終在理想的路上不計(jì)名利，默默耕耘，一路走來(lái)，用勞動(dòng)和汗水流下很多美好故事。這樣的人無(wú)愧于一個(gè)民族復(fù)興的脊梁，社會(huì)的中流砥柱，直到生命盡頭的那一天，為自己過(guò)往的一切而自豪。