1919年5月4日,一代中國熱血青年開啟了新的時代征程,五四精神影響了一代又一代的青年人,為1921年中國共產(chǎn)黨的成立奠定了堅實基礎(chǔ)。1957年11月17日,毛澤東主席在莫斯科訪問時向中國留學(xué)生發(fā)表了熱情洋溢的講話:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 14:51 查看:558次 標(biāo)簽:導(dǎo)語
...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 14:14 標(biāo)簽:使命大學(xué)生責(zé)任大學(xué)楊玉良
竊以少年老成,中國稱人之語也;年長而勿衰(Keep young while growing old),英、美人相勖之辭也,此亦東西民族涉想不同現(xiàn)象趨異之一端歟?青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也。青年之于社會,猶新鮮...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:1376次 標(biāo)簽:青年雜志六義新發(fā)于硎奴隸道德符瑞陳獨秀吾國周禮創(chuàng)造進化論考工
某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)校時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補矣。因大笑,出示日記二...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:2485次 標(biāo)簽:吃人大哥1918年兜肚連腸狂人日記魯迅老頭子勸轉(zhuǎn)新青年迫害狂
今之談文學(xué)改良者眾矣,記者末學(xué)不文,何足以言此?然年來頗于此事再四研思,輔以友朋辯論,其結(jié)果所得,頗不無討論之價值。因綜括所懷見解,列為八事,分別言之,以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:1490次 標(biāo)簽:言文合一詠史詩蟲沙五子之歌騷賦今之學(xué)者排句后世文學(xué)文人詞文學(xué)改良芻議
獨秀先生: 先生前此著論,力主推翻孔學(xué)、改革倫理,以為倘不從倫理問題根本上解決,那就這塊共和招牌一定掛不長久(約述尊著大意,恕不列舉原文)。玄同對于先生這個主張,認(rèn)為救現(xiàn)在中國的唯一辦法。然因此又想到一事:則欲廢孔學(xué),不可不先廢漢文;欲驅(qū)除...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:723次 標(biāo)簽:奴隸道德譯語圣功1918年漢字的形體句調(diào)錢玄同文字問題國文音讀
我讀《新青年》里魯迅君的“狂人日記”,不覺得發(fā)了許多感想。我們中國人,最妙是一面會吃人,一面又能夠講禮教。吃人與禮教,本來是極相矛盾的事,然而他們在當(dāng)時歷史上,卻認(rèn)為并行不悖的,這真正是奇怪了! 《狂人日記》內(nèi)說:&...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:901次 標(biāo)簽:禮教吃人肉吳虞尊君狗屠天統(tǒng)忠義叔孫通狂人日記張巡
本志經(jīng)過三年,發(fā)行已滿三十冊;所說的都是極平常的話,社會上卻大驚小怪,八面非難,那舊人物是不用說了,就是咶咶叫的青年學(xué)生,也把 《新青年》看作一種邪說,怪物,離經(jīng)叛道的異端,非圣無法的叛逆。本志同人,實在是慚愧得很;對于吾國革新的希望,不禁抱了無限悲觀。...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:821次 標(biāo)簽:新青年罪案陳獨秀答辯書青年學(xué)生擁護因斯孔教禮法舊倫理
商君、李斯破壞封建之際,吾國本有由宗法社會轉(zhuǎn)成軍國社會之機。顧至于今日,歐洲脫離宗法社會已久,而吾國終顛頓于宗法社會之中而不能前進。推原其故,實家族制度為之梗也。 《鉤命決》記孔氏之言曰:“吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》。&rdq...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:1380次 標(biāo)簽:春秋家族制度孝弟巢父嵇紹吳虞專制主義事君孝經(jīng)宗法社會
(一) 一個德國人說過,五十歲以下的人說他能了解馬克思的學(xué)說,定是欺人之談。因為馬克思的書卷帙浩繁,學(xué)理深晦。他那名著“資本論”三卷,合計二千一百...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:16358次 標(biāo)簽:馬克思主義觀資本馬氏制粉機譯語化學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟史觀拿破侖派Guizot可變資本
學(xué)校應(yīng)當(dāng)有學(xué)校的品格,特別是大學(xué),應(yīng)當(dāng)是思想庫,不應(yīng)當(dāng)什么事情都跟著市場效應(yīng)亦步亦趨,否則就談不上民主和科學(xué),當(dāng)然也就和“五四”精神感召下的大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)了?!叭绻凰鶎W(xué)校能秉承‘五四’精神來辦學(xué),學(xué)生自然就能得到‘五四’精神的熏陶,就會有理想,有愛國...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:830次 標(biāo)簽:五四方志敏紀(jì)念館本科專業(yè)古田會議舊址文責(zé)自負(fù)愛國民主孟二冬李大釗課堂講授
“五四”運動所倡導(dǎo)的“愛國、進步、民主、科學(xué)”的精神,讓東方雄獅猛醒。喪權(quán)辱國,屈膝求榮,甚至割讓領(lǐng)土,褻瀆主權(quán),都是中華民族的恥辱,永遠(yuǎn)不會得到支持。歷史充分地證明,誰葬送國家前途,誰就是罪人,必將被討伐、唾棄、打到;誰主張“愛國、進步、民主、科學(xué)”,...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:1113次 標(biāo)簽:五四反欺侮1918年當(dāng)代青年精神支柱
五四運動在中國近現(xiàn)代史上具有里程碑的意義,它高舉新文化運動提倡的“科學(xué)”與“民主”旗幟,掀起一場聲勢浩大的愛國革命運動,帶來了各種新思想、新思潮尤其是馬克思主義的傳播,為中國歷史的發(fā)展開辟了一個新的局面,標(biāo)志著中國歷史從此從舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:41 查看:2862次 標(biāo)簽:中國五四精神民主科學(xué)理論革命危機理論評價歷史客觀性儒家道統(tǒng)科學(xué)精神民主科學(xué)
文學(xué)最能陶冶青年人思想情操,最能激勵青年人隨著時代的脈搏進步成長,只有堅持民主的、大眾的、科學(xué)的文學(xué),才能更好的激勵廣大青年人為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
文學(xué)沒有實用功能,不能充饑,不供解渴,不會為你遮風(fēng)檔雨。一個人不讀不懂文學(xué)是完全可以正常生...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:31 查看:8758次 標(biāo)簽:當(dāng)代人欣賞文學(xué)
《東方雜志》由商務(wù)印書館創(chuàng)辦于1904年3月,為我國期刊史上首屈一指的大型綜合性雜志。初為月刊,后改半月刊,至1948年12月???,共出四十四卷。它忠實地記錄了歷史風(fēng)云變遷,是名人發(fā)表作品的園地。梁啟超、蔡元培、嚴(yán)復(fù)、魯迅、陳獨秀等著名思想家、作家都在該...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:25 查看:3114次 標(biāo)簽:東方雜志雜志的雜志復(fù)刊繡像小說今日東方開本外交陳獨秀紀(jì)念號五四運動
魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中有這樣的自評:“從1918年5月起,《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等,陸續(xù)地出現(xiàn)了,算是顯示了‘文學(xué)革命’的實績,又因那時的認(rèn)為‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動了一部分青年讀者的心?!比绻f胡適在五四新文化運動...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:25 查看:1159次 標(biāo)簽:中國人青年網(wǎng)五四運動后記孔乙己狂人日記
李大釗,字守常,中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)立人之一,中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者之一,中國國民黨第一屆中央執(zhí)委。1913年天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)。赴日本留學(xué),入早稻田大學(xué)政治科,開始接觸社會主義思想。1915年為反對日本滅亡中國的“二十一條”,以留日學(xué)生總...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:25 查看:2421次 標(biāo)簽:李大釗1927年方志敏紀(jì)念館1918年青年網(wǎng)cycnetgqt國共合作每周評論新青年
蔡元培(1868-1940)浙江紹興人,漢族,原籍浙江諸暨,民主主義革命家和教育家。數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察,研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史,為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長、北京大學(xué)校長、人學(xué)院院長、中央研究院院長等職。他為...[詳細(xì)] 時間:2013-05-03 13:25 查看:583次 標(biāo)簽:美育方志敏紀(jì)念館軍國民教育青年網(wǎng)cycnetgqt學(xué)前兒童youth魯藝古田會議舊址