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高鳳林的感人故事，生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛(ài)本職、腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”的北京篇章，呼喚并迫切需要工匠精神。工匠精神，魂在匠心，發(fā)揚(yáng)工匠精神，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)匠心，不同行業(yè)，對(duì)于技能的要求不一樣，但每一份工作都需要精益求精，每一個(gè)崗位都需要有匠心的人。我們應(yīng)當(dāng)向“北京榜樣”高鳳林學(xué)習(xí)，以精益求精的創(chuàng)新精神、忘我工作的敬業(yè)精神干好本職工作，努力做到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美，耐得住寂寞、守得住清貧，孜孜于把活干到極致。...[全文]

孝老愛(ài)親，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，孝老愛(ài)親，是一種責(zé)任，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭成員尊老愛(ài)親，才有社會(huì)的和諧安定，才有社會(huì)的發(fā)展，最終才有生活品質(zhì)的提高。我們要大力倡導(dǎo)孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德，以此作為文明家庭建設(shè)的重要內(nèi)容，使之在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。...[全文]

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人安身立命的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則。企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展；社會(huì)無(wú)信，則人人自危。對(duì)一個(gè)品牌、一家企業(yè)來(lái)講，誠(chéng)信是靈魂、是生命、是企業(yè)生存和發(fā)展的永恒的動(dòng)力。俗話說(shuō)：民以食為天，食以安為先，食品企業(yè)講誠(chéng)信的重要性更加不言而喻。只有恪守誠(chéng)信的原則，堅(jiān)守道德的底線，堅(jiān)持用良心、責(zé)任心和公德心去做食品，恪守以義取利的經(jīng)營(yíng)之道，才能更好地立足市場(chǎng)，贏得消費(fèi)者。...[全文]

城市無(wú)論大小，都會(huì)有大街區(qū)和背街小巷。大街區(qū)易建，而小巷難管。這是因?yàn)?，背街小巷居民多，又是各種遺留問(wèn)題的積聚區(qū)和矛盾結(jié)合區(qū)，大多數(shù)老舊小區(qū)沒(méi)有物業(yè)，環(huán)境臟亂差等問(wèn)題尤為突出。鑒于此，從去年開(kāi)始，全市在核心城區(qū)開(kāi)始推行街巷長(zhǎng)制破解這一難題，通過(guò)“小巷管家”管理模式，進(jìn)一步促進(jìn)街巷管理精細(xì)化。...[全文]

見(jiàn)義勇為是一種明心見(jiàn)性的行為，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，營(yíng)造正氣充盈、新風(fēng)撲面的時(shí)代新風(fēng)，是人心所向。楊帆和趙小偉二人在危急時(shí)刻，挺身而出，見(jiàn)義勇為，義無(wú)反顧。他們與被救者可以說(shuō)素昧平生，僅僅擦肩而過(guò)，但正義的力量時(shí)刻都裝在他們心中，在危急時(shí)刻，以豁得出去的無(wú)私無(wú)畏精神，堅(jiān)決加以阻止，他們的壯舉閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的光輝，展現(xiàn)了生活在北京這座城市里人們的時(shí)代風(fēng)貌。...[全文]

賀玉鳳，這個(gè)普通的延慶農(nóng)民，22年如一日沿媯河兩岸撿拾垃圾，如此境界，勝過(guò)多少環(huán)保詩(shī)歌。北京是北京廣大市民的北京，不是哪個(gè)人或哪個(gè)部門(mén)的北京，北京的城市環(huán)境治理要依靠全體市民的共同努力，才能眾人拾柴火焰高。...[全文]