楊生平 首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師

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2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想。會(huì)議認(rèn)為，習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。會(huì)議提出，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。這其中有兩個(gè)非常重要的概念——“體”和“用”。體用關(guān)系在中國哲學(xué)中是非常重要的。“體”，既指本體，也指內(nèi)在要求；“用”既指方法，也指效用。習(xí)近平文化思想是對文化建設(shè)規(guī)律的準(zhǔn)確把握。

一、習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論發(fā)展作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

（一）在大歷史觀、大時(shí)代觀和大文化觀的統(tǒng)一中理解與發(fā)展文化

文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切‌物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文化、行為文化、‌制度文化和精神文化四個(gè)方面。其中，精神文化是核心，它規(guī)定并影響著其他幾種文化形式的存在與發(fā)展。狹義的文化主要是指精神文化，它又分為世俗形態(tài)的精神文化與理論形態(tài)的精神文化。世俗形態(tài)的精神文化是指特定社會(huì)的人們在長期社會(huì)實(shí)踐中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、行為方式以及交往規(guī)則等，理論形態(tài)的精神文化是指特定社會(huì)的人們對特定社會(huì)關(guān)系反映后而形成的系統(tǒng)化、理論化的精神文化，包括科學(xué)與意識(shí)形態(tài)等。世俗形態(tài)的精神文化具有普遍性、廣泛群眾性與相對穩(wěn)定性，而理論形態(tài)的精神文化則是由少數(shù)專業(yè)精神生產(chǎn)者創(chuàng)造的文化，不具有世俗形態(tài)的精神文化那樣的廣泛性與群眾性，但它處于文化結(jié)構(gòu)的上層，對于世俗形態(tài)等其他文化具有重要的導(dǎo)向與定位作用。

所謂大文化觀，既包括狹義文化中的世俗形態(tài)的精神文化與理論形態(tài)的精神文化，又包括廣義文化中的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化與精神文化。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，文化并不是歷史發(fā)展的絕對力量，它是受社會(huì)存在決定的。文化具有繼承性、社會(huì)性與發(fā)展性，而要弄清大文化的發(fā)展及其實(shí)質(zhì)，就必須從大歷史觀與大時(shí)代觀的統(tǒng)一中，分析與考察文化的產(chǎn)生與發(fā)展。

習(xí)近平文化思想立足中華民族百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，精辟概括了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五個(gè)突出特性，把黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史置于大歷史觀的宏大視野中，從歷史發(fā)展規(guī)律、文明發(fā)展規(guī)律、文化建設(shè)規(guī)律等方面系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和深入思考文化文明發(fā)展，展現(xiàn)出吞吐今古、縱橫捭闔的大氣魄。

文化是由歷史產(chǎn)生的，那么隨著歷史的發(fā)展，文化也要發(fā)展。同時(shí)，文化又有繼承性，因此要把握文化特性，就必須從大歷史觀中看文化的產(chǎn)生、發(fā)展、繼承。同樣地，文化是受當(dāng)代歷史發(fā)展決定的，這就注定必須從大時(shí)代觀中把握文化的本質(zhì)。

習(xí)近平文化思想立足中國、放眼世界、胸懷天下，以整體性視角回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在開放包容中博采眾長、在兼收并蓄中豐富發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中華文明、社會(huì)主義文明、人類文明的有機(jī)貫通，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)開辟了廣闊前景。