建設中華民族現(xiàn)代文明，要切實運用習近平文化思想“明體達用、體用貫通”的方法。習近平文化思想是明體達用、體用貫通的開放式思想體系，是馬克思主義活的靈魂在文化實踐中的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，為強國建設、民族復興提供了堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。其“體”以堅持黨的文化領導權、推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，堅持“兩個結合”，擔負新的文化使命，堅定文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，掌握信息化條件下輿論主導權，堅持以人民為中心的工作導向，充分保障人民基本文化權益，更好滿足人民高質量精神文化需求，促進文明交流互鑒為基礎性、原則性內容。其“用”體現(xiàn)為健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系，全面落實意識形態(tài)工作責任制，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發(fā)展、融入日常生活，加快構建中國特色哲學社會科學，構建中國話語和中國敘事體系，加快構建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，健全網(wǎng)絡綜合治理體系，推出更多與信息化時代相匹配的文化精品，深化文化體制改革，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，全面推進中華民族共有精神家園建設，堅持我國宗教中國化方向，加強國際傳播能力建設，深化文明交流互鑒，打造宣傳思想工作隊伍為有機組成部分。

今天，我們要深入闡釋中國道路、解讀中國實踐、構建中國理論，以文明交流互鑒促進全球文明對話。習近平總書記指出：“要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。”要闡明植根于960多萬平方公里的廣袤土地，吸吮著五千多年歷史的文明養(yǎng)分，凝聚著14億多人民奮斗偉力的中國式現(xiàn)代化在人類文明發(fā)展和創(chuàng)新圖景中所彰顯的中華民族現(xiàn)代文明的特質，以中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特文明觀回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，使與時偕行的中華文明不斷汲取時代精華，積極回應世界文化發(fā)展的內在需要，表明走向復興的中華民族必將在世界歷史進程中塑造中華文明新輝煌，為經濟高質量發(fā)展提供堅實的文化根基，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新的文化選擇，為人類文明發(fā)展作出新的貢獻。

建設中華民族現(xiàn)代文明，要深刻理解文明的內在規(guī)定性及其現(xiàn)代語境。文明是在人與自然的交互關系中形成的，人的自我意識和能力在社會生活中轉化的過程體現(xiàn)為人的發(fā)展與文化生命力的實踐創(chuàng)造。反映人類生存發(fā)展和精神生活的歷史變革與演進，表征文化積極合理的要素與人類社會進步的程度，作為中華文明、現(xiàn)代文明和社會主義文明融合而成的新的生命力，中華民族現(xiàn)代文明是我們黨團結帶領人民創(chuàng)造的中國特色社會主義文明，體現(xiàn)了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的有機統(tǒng)一，既傳承發(fā)展中華文明的精髓，又適應時代的發(fā)展潮流，是在中國式現(xiàn)代化進程中創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。

（二）中華民族的實踐創(chuàng)造

建設中華民族現(xiàn)代文明是我們要承擔的新的文化使命的核心所在，今天，我們要以習近平文化思想為根本遵循，在中國式現(xiàn)代化和世界文明發(fā)展的進程中來理解建設中華民族現(xiàn)代文明的實踐邏輯，彰顯中華民族現(xiàn)代文明的世界意義。中華文明是華夏各族文明多元一體匯合而成的，經過農耕文明和游牧文明多年來的碰撞與交融，近代以來與工業(yè)文明的過渡，在中國革命建設改革和新時代的偉大變革中探索和不斷促進社會主義文明的發(fā)展，奠定了建設中華民族現(xiàn)代文明的基礎。在同馬克思主義基本原理相結合的歷史過程中，有容乃大的中華文明與古為新，在遭受西方文明沖擊的過程中展現(xiàn)了頑強的韌性，賡續(xù)血脈并煥發(fā)勃勃生機，以中華文明的歷史傳統(tǒng)為源，以中華民族的實踐創(chuàng)造為本。

建設中華民族現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，展現(xiàn)了人類新文明的內在規(guī)定性，展現(xiàn)了社會主義制度優(yōu)勢與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力，反映了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律與特定歷史民族在特定歷史時期文明發(fā)展的規(guī)律。中華文明在歷史上從未中斷，而且以國家形態(tài)發(fā)展至今，是中華兒女千百年來共同締造的文化生命力，體現(xiàn)了各民族在文化交往交流交融中形成的集體意識。中華文明具有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)，五千年來弦歌不輟，反映了人民群眾奮斗和探索的生活實景以及浸潤其中的情感和價值觀，具有超越時代的價值。

中華民族共同體的發(fā)展路向、中華民族多元一體的演進格局，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，構成了中華民族現(xiàn)代文明的底色。通常認為，人類文明史大致經歷了文明發(fā)展的四次重大變遷。第一次發(fā)生在250萬年前“人猿相揖別”，人類開始制作和使用勞動工具。第二次發(fā)生在1萬年前，人類從采集食物轉向種植，開始農業(yè)生產實踐。第三次發(fā)生在兩百多年前，人類進入工業(yè)文明時代，開始發(fā)展規(guī)?；笊a。第四次發(fā)生在20世紀70年代以來，隨著科學技術突飛猛進地發(fā)展，人類進入知識生產和消費階段，生產生活具有越來越強的智能化特征。文明發(fā)展的過程大致體現(xiàn)為工具時代、農業(yè)時代、工業(yè)時代和知識時代乃至智能時代的變遷。現(xiàn)代大工業(yè)城市不同于以往自然形成的城市，是在商業(yè)革命、技術革命、工業(yè)革命的過程中形成的，進而帶來人們思想方式和生活方式的全面更新。在現(xiàn)代文明的發(fā)展過程中，中國式現(xiàn)代化反映了從資本邏輯到勞動邏輯的轉向，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的新路徑以及其中內蘊的文化新形態(tài)。

國家是文明社會的概括，國家的形成是文明社會的標志，體現(xiàn)為生產發(fā)展、社會分工、城市興起等。中華文明探源工程提出有中國特色的文明標準，二里頭文化開啟了夏商周三代文明，良渚文化表明中華民族進入文明社會，實證了中華民族五千年文明史。建設中華民族現(xiàn)代文明，不僅要繼承中華文明的古代傳統(tǒng)，也要繼承近代傳統(tǒng)。哲學家馮契先生指出：“我們有五千年民族文化傳統(tǒng)，這是足以自豪和需要批判地加以繼承的，但是，構成當代人直接精神背景的，卻不是原封不動的古代傳統(tǒng)。古代文化中那些在當代仍然有生命力的東西，大多是經過近代歷史的篩選，并發(fā)生了不同程度變形的東西。所以，批判繼承民族文化傳統(tǒng)的問題，首先應該注意的是自1840年以來一百余年間（主要是二十世紀）形成的近代傳統(tǒng)。”中華民族現(xiàn)代文明從歷史文化傳承而來，在革命建設改革和新時代的偉大變革中持續(xù)創(chuàng)造而生，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化融合而形成的中國式現(xiàn)代化的文化偉力，超越資本主義的文化限度，成為中華文明復興的實踐明證。