1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告的第七部分“中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位”中首次提到“實(shí)事求是”的概念，明確提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進(jìn)的方向”。1940年1月，毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的。”1941年5月，毛澤東同志在延安干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告時，第一次解答了什么是“實(shí)事求是”。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊?ldquo;實(shí)事求是”的內(nèi)涵從傳統(tǒng)的治學(xué)方法變成黨的思想路線的核心內(nèi)容。

1945年，黨的七大正式將“實(shí)事求是”確立為全黨的思想路線。毛澤東同志在這次會議的口頭報告中指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。”“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。”“實(shí)事求是的態(tài)度”使馬克思主義在中國扎下根來。

鄧小平同志指出，毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，毛澤東思想的精髓就是這四個字。鄧小平同志說，“我是實(shí)事求是派”“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是”“實(shí)事求是是毛澤東思想的根本態(tài)度、根本觀點(diǎn)、根本方法”“實(shí)事求是是馬列主義哲學(xué)的概括，是馬列主義理論、馬列主義方法的概括”“我們講要繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席為我們培育的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一個就是實(shí)事求是”“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是”。1992年初，鄧小平同志在南方談話時說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”鄧小平同志提倡“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”，號召領(lǐng)導(dǎo)干部“要騰出時間來多辦實(shí)事，多做少說”。

2013年12月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”2014年8月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上指出：“實(shí)事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。”所以，我們黨內(nèi)對實(shí)事求是的認(rèn)可度非常高，它是中國的語言文化環(huán)境、中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

中國共產(chǎn)黨人將實(shí)事求是本身所具有的深刻的哲學(xué)內(nèi)涵提升到世界觀、方法論的高度來認(rèn)識。什么是“是”？我們把它解釋為規(guī)律、必然性。實(shí)事求是也就是在求真、求實(shí)。西方哲學(xué)自巴門尼德以來就聚焦于存在（Being）這一點(diǎn)上。其實(shí)，將“Being”翻譯成“存在”，沒有完全表達(dá)出其哲學(xué)意蘊(yùn)，沒有包含其本身對事物存在狀態(tài)的判斷。在古漢語里，“是”“實(shí)事求是”則包含這樣的意蘊(yùn)。在現(xiàn)代漢語里，“是”已經(jīng)變成了一個系動詞，哲學(xué)意義被完全稀釋了。所以，我們將“Being”翻譯成“存在”。但正因?yàn)?ldquo;是”的哲學(xué)意涵，“實(shí)事求是”才能站在哲學(xué)的高度，成為共產(chǎn)黨人的思想武器。要把握好“實(shí)事求是”的內(nèi)涵和價值，一方面要梳理百年黨史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；另一方面也要從哲學(xué)的角度，分析馬克思主義實(shí)踐觀及其方法論。只有把這兩方面講透了，我們才能更好地理解“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓和靈魂，是毛澤東思想的精髓和靈魂，是中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂”。