桁林 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師

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共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。1992年初，鄧小平同志在南方談話中明確指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這是具有根本性、全局性的大命題，濃縮了社會(huì)主義史。當(dāng)時(shí)我國(guó)改革開放已持續(xù)了十余年，但對(duì)于走什么樣的道路，仍存在較大爭(zhēng)議，阻礙改革開放進(jìn)一步走向深入。國(guó)際上，自1991年蘇聯(lián)解體后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，國(guó)內(nèi)一部分人士對(duì)一些市場(chǎng)化改革舉措憂心忡忡，深怕偏離了社會(huì)主義方向。鄧小平同志明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這就明確了改革方向，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，重新定義社會(huì)主義，將發(fā)展生產(chǎn)力置于核心地位，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共同富裕的目標(biāo)。

黨的十四屆三中全會(huì)明確提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則，從而有力推動(dòng)國(guó)企改革、價(jià)格雙軌制并軌、資本市場(chǎng)開放等重大舉措，加速中國(guó)融入全球化進(jìn)程。1992年至2012年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)維持了20年高速增長(zhǎng)，年均增速達(dá)10.2%。

鄧小平同志提出的社會(huì)主義本質(zhì)論不僅是改革開放的綱領(lǐng)性宣言，更是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大創(chuàng)新。其核心邏輯在于：只有通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力積累物質(zhì)基礎(chǔ)，才能為消滅剝削、消除兩極分化創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

一、共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

（一）從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取智慧和力量

1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這一論斷被稱為“兩個(gè)必然”，即資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。這一論斷主要針對(duì)的是資本主義社會(huì)的基本矛盾和歷史局限性。社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間存在不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。一是有效需求不足（生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾），二是生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費(fèi)資料這兩大部類不協(xié)調(diào)。兩大部類協(xié)調(diào)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)的前提條件，但在資本主義生產(chǎn)方式下無法自動(dòng)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，因此便要強(qiáng)行加以實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)，階級(jí)矛盾不斷加劇。資本主義私有制導(dǎo)致生產(chǎn)無限擴(kuò)張與勞動(dòng)者購(gòu)買力相對(duì)縮小的矛盾，必然引發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器（社會(huì)化大生產(chǎn)），還產(chǎn)生了運(yùn)用這種武器的工人，即無產(chǎn)者，無產(chǎn)階級(jí)成為推翻資本主義制度的掘墓人。“兩個(gè)必然”揭示了資本主義必然被社會(huì)主義所取代的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

19世紀(jì)和20世紀(jì)，資本主義通過商品輸出、資本輸出實(shí)現(xiàn)殖民擴(kuò)張，21世紀(jì)以來，金融霸權(quán)以債務(wù)輸出的形式將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾進(jìn)一步擴(kuò)大，形成“中心—外圍”剝削體系，同時(shí)轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)有效需求不足、相對(duì)過剩的生產(chǎn)危機(jī)，推進(jìn)全球化的同時(shí)也加劇了全球范圍內(nèi)的兩極分化，進(jìn)一步擴(kuò)大了矛盾的范圍和程度。2022年，全球最貧窮的一半人口僅擁有世界財(cái)富的2%，而最富有的10%人口擁有76%的財(cái)富。社會(huì)主義的歷史使命是針對(duì)資本主義的歷史局限性提出的，一是消滅私有制，通過生產(chǎn)資料公有制，消除階級(jí)剝削的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二是重塑社會(huì)再生產(chǎn)關(guān)系，通過社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)第一部類（生產(chǎn)資料生產(chǎn)）與第二部類（消費(fèi)資料生產(chǎn)）的比例關(guān)系，避免資本主義式的生產(chǎn)過剩危機(jī)。

（二）從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的早期實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

從實(shí)踐中看，社會(huì)主義往往在相對(duì)落后的地區(qū)率先建立，因此發(fā)展生產(chǎn)力成為重中之重。馬克思如何看待落后國(guó)家率先發(fā)展社會(huì)主義？1881年，當(dāng)時(shí)俄國(guó)土地平分社成員查蘇利奇致信馬克思，詢問他對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社可能的命運(yùn)和世界各國(guó)都要經(jīng)過資本主義生產(chǎn)各階段的歷史必然性問題的看法。馬克思在回信草稿中提出“跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷”設(shè)想，“使俄國(guó)可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來”。同時(shí)馬克思強(qiáng)調(diào)，“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境”。

1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出“兩個(gè)決不會(huì)”：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”我們要辯證地看待“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，“兩個(gè)必然”揭示歷史發(fā)展趨勢(shì)，“兩個(gè)決不會(huì)”強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的客觀條件，闡明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，對(duì)理解馬克思主義唯物史觀具有重要意義。

落后國(guó)家率先建立社會(huì)主義，本質(zhì)上是特殊歷史條件（如戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)等）與主觀革命能動(dòng)性結(jié)合的產(chǎn)物，但生產(chǎn)力發(fā)展階段超越不了，單方面變革生產(chǎn)關(guān)系無異于揠苗助長(zhǎng)。以蘇聯(lián)為例，1918年到1921年間實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，試圖通過余糧收集制、工業(yè)國(guó)有化直接過渡到共產(chǎn)主義，忽視農(nóng)民利益與生產(chǎn)力現(xiàn)實(shí)，引發(fā)1921年喀瑯施塔得水兵叛亂。此后，從1921年到1928年，蘇聯(lián)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，列寧提出“退一步，進(jìn)兩步”，允許私有制、引入市場(chǎng)機(jī)制、發(fā)展國(guó)家資本主義。到1925年，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已基本恢復(fù)到戰(zhàn)前水平。1928年，新經(jīng)濟(jì)政策被工業(yè)化運(yùn)動(dòng)替代。所以，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要遵循客觀規(guī)律。

（三）從我國(guó)的理論與實(shí)踐發(fā)展中不斷推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

1992年，鄧小平同志提出社會(huì)主義本質(zhì)論，這是重大理論創(chuàng)新成果。發(fā)展生產(chǎn)力是落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這一論斷糾正了“唯生產(chǎn)關(guān)系論”的誤區(qū)，將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值目標(biāo)統(tǒng)一。

落后國(guó)家建立社會(huì)主義后，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，這是馬克思主義唯物史觀的基本要求。任何脫離生產(chǎn)力水平的生產(chǎn)關(guān)系變革，都會(huì)陷入“左派”幼稚病。社會(huì)主義沒有固定模式，需在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中創(chuàng)新。蘇聯(lián)的新經(jīng)濟(jì)政策、中國(guó)的改革開放，本質(zhì)上都是對(duì)“教條主義”的突破。

不同時(shí)期，共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑和階段性特征不同。從“讓一部分人先富起來”到推動(dòng)“共同富裕”，體現(xiàn)了歷史條件變化下的政策迭代。當(dāng)前強(qiáng)調(diào)共同富裕，并非恢復(fù)過去的平均主義，而是通過制度優(yōu)勢(shì)避免落入中等收入陷阱，也就是避免“拉美化”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求與現(xiàn)代化規(guī)律的統(tǒng)一。黨的十八大之前，政策的重點(diǎn)是打破平均主義，鼓勵(lì)生產(chǎn)，允許一部分人、一部分地區(qū)先富，通過沿海地區(qū)開放與西部大開發(fā)戰(zhàn)略，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)生產(chǎn)要素活力，從而建立起發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。新時(shí)代以來，我們強(qiáng)調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。在初次分配環(huán)節(jié)，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高；再分配環(huán)節(jié)，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度和精準(zhǔn)性；在三次分配環(huán)節(jié)，推出反壟斷措施，關(guān)懷特殊群體。我們致力于探索做大“蛋糕”與分好“蛋糕”之間的動(dòng)態(tài)平衡，既不否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也不回到平均主義，而是通過制度創(chuàng)新兼顧效率與公平，既堅(jiān)持“兩個(gè)必然”的歷史自信，又遵循“兩個(gè)決不會(huì)”的客觀規(guī)律，在實(shí)踐中不斷探索符合國(guó)情的現(xiàn)代化道路。