桁林 中國社會科學院馬克思主義研究院研究員、博士生導師
共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。1992年初,鄧小平同志在南方談話中明確指出,“社會主義的本質,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”。這是具有根本性、全局性的大命題,濃縮了社會主義史。當時我國改革開放已持續(xù)了十余年,但對于走什么樣的道路,仍存在較大爭議,阻礙改革開放進一步走向深入。國際上,自1991年蘇聯(lián)解體后,國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮,國內(nèi)一部分人士對一些市場化改革舉措憂心忡忡,深怕偏離了社會主義方向。鄧小平同志明確指出:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”這就明確了改革方向,回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題,重新定義社會主義,將發(fā)展生產(chǎn)力置于核心地位,同時強調共同富裕的目標。
黨的十四屆三中全會明確提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則,從而有力推動國企改革、價格雙軌制并軌、資本市場開放等重大舉措,加速中國融入全球化進程。1992年至2012年,中國經(jīng)濟維持了20年高速增長,年均增速達10.2%。
鄧小平同志提出的社會主義本質論不僅是改革開放的綱領性宣言,更是對馬克思主義中國化時代化的重大創(chuàng)新。其核心邏輯在于:只有通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力積累物質基礎,才能為消滅剝削、消除兩極分化創(chuàng)造條件,最終實現(xiàn)共同富裕。
一、共同富裕是社會主義的本質要求
(一)從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取智慧和力量
1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”這一論斷被稱為“兩個必然”,即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。這一論斷主要針對的是資本主義社會的基本矛盾和歷史局限性。社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間存在不可調和的內(nèi)在矛盾。一是有效需求不足(生產(chǎn)和消費之間的矛盾),二是生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料這兩大部類不協(xié)調。兩大部類協(xié)調,是實現(xiàn)社會化大生產(chǎn)的前提條件,但在資本主義生產(chǎn)方式下無法自動實現(xiàn)協(xié)調,因此便要強行加以實現(xiàn),從而導致經(jīng)濟危機周期性爆發(fā),階級矛盾不斷加劇。資本主義私有制導致生產(chǎn)無限擴張與勞動者購買力相對縮小的矛盾,必然引發(fā)周期性經(jīng)濟危機。資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器(社會化大生產(chǎn)),還產(chǎn)生了運用這種武器的工人,即無產(chǎn)者,無產(chǎn)階級成為推翻資本主義制度的掘墓人。“兩個必然”揭示了資本主義必然被社會主義所取代的歷史發(fā)展趨勢。
19世紀和20世紀,資本主義通過商品輸出、資本輸出實現(xiàn)殖民擴張,21世紀以來,金融霸權以債務輸出的形式將資本主義生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾進一步擴大,形成“中心—外圍”剝削體系,同時轉嫁國內(nèi)有效需求不足、相對過剩的生產(chǎn)危機,推進全球化的同時也加劇了全球范圍內(nèi)的兩極分化,進一步擴大了矛盾的范圍和程度。2022年,全球最貧窮的一半人口僅擁有世界財富的2%,而最富有的10%人口擁有76%的財富。社會主義的歷史使命是針對資本主義的歷史局限性提出的,一是消滅私有制,通過生產(chǎn)資料公有制,消除階級剝削的經(jīng)濟基礎,二是重塑社會再生產(chǎn)關系,通過社會主義計劃經(jīng)濟協(xié)調第一部類(生產(chǎn)資料生產(chǎn))與第二部類(消費資料生產(chǎn))的比例關系,避免資本主義式的生產(chǎn)過剩危機。
(二)從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的早期實踐中吸取經(jīng)驗和教訓
從實踐中看,社會主義往往在相對落后的地區(qū)率先建立,因此發(fā)展生產(chǎn)力成為重中之重。馬克思如何看待落后國家率先發(fā)展社會主義?1881年,當時俄國土地平分社成員查蘇利奇致信馬克思,詢問他對俄國農(nóng)村公社可能的命運和世界各國都要經(jīng)過資本主義生產(chǎn)各階段的歷史必然性問題的看法。馬克思在回信草稿中提出“跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷”設想,“使俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷,而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來”。同時馬克思強調,“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境”。
1859年,馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中提出“兩個決不會”:“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。”我們要辯證地看待“兩個必然”和“兩個決不會”,“兩個必然”揭示歷史發(fā)展趨勢,“兩個決不會”強調歷史發(fā)展的客觀條件,闡明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系,對理解馬克思主義唯物史觀具有重要意義。
落后國家率先建立社會主義,本質上是特殊歷史條件(如戰(zhàn)爭、民族危機等)與主觀革命能動性結合的產(chǎn)物,但生產(chǎn)力發(fā)展階段超越不了,單方面變革生產(chǎn)關系無異于揠苗助長。以蘇聯(lián)為例,1918年到1921年間實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,試圖通過余糧收集制、工業(yè)國有化直接過渡到共產(chǎn)主義,忽視農(nóng)民利益與生產(chǎn)力現(xiàn)實,引發(fā)1921年喀瑯施塔得水兵叛亂。此后,從1921年到1928年,蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策,列寧提出“退一步,進兩步”,允許私有制、引入市場機制、發(fā)展國家資本主義。到1925年,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已基本恢復到戰(zhàn)前水平。1928年,新經(jīng)濟政策被工業(yè)化運動替代。所以,發(fā)揮主觀能動性要遵循客觀規(guī)律。
(三)從我國的理論與實踐發(fā)展中不斷推進現(xiàn)代化進程
1992年,鄧小平同志提出社會主義本質論,這是重大理論創(chuàng)新成果。發(fā)展生產(chǎn)力是落后國家建設社會主義的現(xiàn)實基礎,實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質要求。這一論斷糾正了“唯生產(chǎn)關系論”的誤區(qū),將生產(chǎn)力標準與價值目標統(tǒng)一。
落后國家建立社會主義后,必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務,這是馬克思主義唯物史觀的基本要求。任何脫離生產(chǎn)力水平的生產(chǎn)關系變革,都會陷入“左派”幼稚病。社會主義沒有固定模式,需在理論與實踐的互動中創(chuàng)新。蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策、中國的改革開放,本質上都是對“教條主義”的突破。
不同時期,共同富裕的實現(xiàn)路徑和階段性特征不同。從“讓一部分人先富起來”到推動“共同富裕”,體現(xiàn)了歷史條件變化下的政策迭代。當前強調共同富裕,并非恢復過去的平均主義,而是通過制度優(yōu)勢避免落入中等收入陷阱,也就是避免“拉美化”,實現(xiàn)社會主義本質要求與現(xiàn)代化規(guī)律的統(tǒng)一。黨的十八大之前,政策的重點是打破平均主義,鼓勵生產(chǎn),允許一部分人、一部分地區(qū)先富,通過沿海地區(qū)開放與西部大開發(fā)戰(zhàn)略,讓市場經(jīng)濟體制激發(fā)生產(chǎn)要素活力,從而建立起發(fā)展的強大物質基礎。新時代以來,我們強調在高質量發(fā)展中促進共同富裕。在初次分配環(huán)節(jié),堅持在經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高;再分配環(huán)節(jié),加大稅收、社保、轉移支付等調節(jié)力度和精準性;在三次分配環(huán)節(jié),推出反壟斷措施,關懷特殊群體。我們致力于探索做大“蛋糕”與分好“蛋糕”之間的動態(tài)平衡,既不否定市場經(jīng)濟,也不回到平均主義,而是通過制度創(chuàng)新兼顧效率與公平,既堅持“兩個必然”的歷史自信,又遵循“兩個決不會”的客觀規(guī)律,在實踐中不斷探索符合國情的現(xiàn)代化道路。
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