桁林 中國社會科學院馬克思主義研究院研究員、博士生導師

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共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。1992年初，鄧小平同志在南方談話中明確指出，“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這是具有根本性、全局性的大命題，濃縮了社會主義史。當時我國改革開放已持續(xù)了十余年，但對于走什么樣的道路，仍存在較大爭議，阻礙改革開放進一步走向深入。國際上，自1991年蘇聯(lián)解體后，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮，國內(nèi)一部分人士對一些市場化改革舉措憂心忡忡，深怕偏離了社會主義方向。鄧小平同志明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”這就明確了改革方向，回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，重新定義社會主義，將發(fā)展生產(chǎn)力置于核心地位，同時強調共同富裕的目標。

黨的十四屆三中全會明確提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則，從而有力推動國企改革、價格雙軌制并軌、資本市場開放等重大舉措，加速中國融入全球化進程。1992年至2012年，中國經(jīng)濟維持了20年高速增長，年均增速達10.2%。

鄧小平同志提出的社會主義本質論不僅是改革開放的綱領性宣言，更是對馬克思主義中國化時代化的重大創(chuàng)新。其核心邏輯在于：只有通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力積累物質基礎，才能為消滅剝削、消除兩極分化創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)共同富裕。

一、共同富裕是社會主義的本質要求

（一）從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取智慧和力量

1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”這一論斷被稱為“兩個必然”，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。這一論斷主要針對的是資本主義社會的基本矛盾和歷史局限性。社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間存在不可調和的內(nèi)在矛盾。一是有效需求不足（生產(chǎn)和消費之間的矛盾），二是生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料這兩大部類不協(xié)調。兩大部類協(xié)調，是實現(xiàn)社會化大生產(chǎn)的前提條件，但在資本主義生產(chǎn)方式下無法自動實現(xiàn)協(xié)調，因此便要強行加以實現(xiàn)，從而導致經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)，階級矛盾不斷加劇。資本主義私有制導致生產(chǎn)無限擴張與勞動者購買力相對縮小的矛盾，必然引發(fā)周期性經(jīng)濟危機。資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器（社會化大生產(chǎn)），還產(chǎn)生了運用這種武器的工人，即無產(chǎn)者，無產(chǎn)階級成為推翻資本主義制度的掘墓人。“兩個必然”揭示了資本主義必然被社會主義所取代的歷史發(fā)展趨勢。

19世紀和20世紀，資本主義通過商品輸出、資本輸出實現(xiàn)殖民擴張，21世紀以來，金融霸權以債務輸出的形式將資本主義生產(chǎn)關系的內(nèi)在矛盾進一步擴大，形成“中心—外圍”剝削體系，同時轉嫁國內(nèi)有效需求不足、相對過剩的生產(chǎn)危機，推進全球化的同時也加劇了全球范圍內(nèi)的兩極分化，進一步擴大了矛盾的范圍和程度。2022年，全球最貧窮的一半人口僅擁有世界財富的2%，而最富有的10%人口擁有76%的財富。社會主義的歷史使命是針對資本主義的歷史局限性提出的，一是消滅私有制，通過生產(chǎn)資料公有制，消除階級剝削的經(jīng)濟基礎，二是重塑社會再生產(chǎn)關系，通過社會主義計劃經(jīng)濟協(xié)調第一部類（生產(chǎn)資料生產(chǎn)）與第二部類（消費資料生產(chǎn)）的比例關系，避免資本主義式的生產(chǎn)過剩危機。

（二）從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的早期實踐中吸取經(jīng)驗和教訓

從實踐中看，社會主義往往在相對落后的地區(qū)率先建立，因此發(fā)展生產(chǎn)力成為重中之重。馬克思如何看待落后國家率先發(fā)展社會主義？1881年，當時俄國土地平分社成員查蘇利奇致信馬克思，詢問他對俄國農(nóng)村公社可能的命運和世界各國都要經(jīng)過資本主義生產(chǎn)各階段的歷史必然性問題的看法。馬克思在回信草稿中提出“跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷”設想，“使俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果用到公社中來”。同時馬克思強調，“一切都取決于它所處的歷史環(huán)境”。

1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中提出“兩個決不會”：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”我們要辯證地看待“兩個必然”和“兩個決不會”，“兩個必然”揭示歷史發(fā)展趨勢，“兩個決不會”強調歷史發(fā)展的客觀條件，闡明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系，對理解馬克思主義唯物史觀具有重要意義。

落后國家率先建立社會主義，本質上是特殊歷史條件（如戰(zhàn)爭、民族危機等）與主觀革命能動性結合的產(chǎn)物，但生產(chǎn)力發(fā)展階段超越不了，單方面變革生產(chǎn)關系無異于揠苗助長。以蘇聯(lián)為例，1918年到1921年間實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，試圖通過余糧收集制、工業(yè)國有化直接過渡到共產(chǎn)主義，忽視農(nóng)民利益與生產(chǎn)力現(xiàn)實，引發(fā)1921年喀瑯施塔得水兵叛亂。此后，從1921年到1928年，蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策，列寧提出“退一步，進兩步”，允許私有制、引入市場機制、發(fā)展國家資本主義。到1925年，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已基本恢復到戰(zhàn)前水平。1928年，新經(jīng)濟政策被工業(yè)化運動替代。所以，發(fā)揮主觀能動性要遵循客觀規(guī)律。

（三）從我國的理論與實踐發(fā)展中不斷推進現(xiàn)代化進程

1992年，鄧小平同志提出社會主義本質論，這是重大理論創(chuàng)新成果。發(fā)展生產(chǎn)力是落后國家建設社會主義的現(xiàn)實基礎，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質要求。這一論斷糾正了“唯生產(chǎn)關系論”的誤區(qū)，將生產(chǎn)力標準與價值目標統(tǒng)一。

落后國家建立社會主義后，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務，這是馬克思主義唯物史觀的基本要求。任何脫離生產(chǎn)力水平的生產(chǎn)關系變革，都會陷入“左派”幼稚病。社會主義沒有固定模式，需在理論與實踐的互動中創(chuàng)新。蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策、中國的改革開放，本質上都是對“教條主義”的突破。

不同時期，共同富裕的實現(xiàn)路徑和階段性特征不同。從“讓一部分人先富起來”到推動“共同富裕”，體現(xiàn)了歷史條件變化下的政策迭代。當前強調共同富裕，并非恢復過去的平均主義，而是通過制度優(yōu)勢避免落入中等收入陷阱，也就是避免“拉美化”，實現(xiàn)社會主義本質要求與現(xiàn)代化規(guī)律的統(tǒng)一。黨的十八大之前，政策的重點是打破平均主義，鼓勵生產(chǎn)，允許一部分人、一部分地區(qū)先富，通過沿海地區(qū)開放與西部大開發(fā)戰(zhàn)略，讓市場經(jīng)濟體制激發(fā)生產(chǎn)要素活力，從而建立起發(fā)展的強大物質基礎。新時代以來，我們強調在高質量發(fā)展中促進共同富裕。在初次分配環(huán)節(jié)，堅持在經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高；再分配環(huán)節(jié)，加大稅收、社保、轉移支付等調節(jié)力度和精準性；在三次分配環(huán)節(jié)，推出反壟斷措施，關懷特殊群體。我們致力于探索做大“蛋糕”與分好“蛋糕”之間的動態(tài)平衡，既不否定市場經(jīng)濟，也不回到平均主義，而是通過制度創(chuàng)新兼顧效率與公平，既堅持“兩個必然”的歷史自信，又遵循“兩個決不會”的客觀規(guī)律，在實踐中不斷探索符合國情的現(xiàn)代化道路。