人民是共和國最堅強(qiáng)的基石，全心全意為人民服務(wù)是我們的根本政治立場、根本價值取向、根本執(zhí)政理念。黨的二十大報告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

“實(shí)事求是”“為人民服務(wù)”這九個字，是毛澤東同志留給我們最為寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富。實(shí)事求是是唯物論、認(rèn)識論、方法論，為人民服務(wù)是人民觀、價值觀。遵循實(shí)事求是的思想路線，才能按客觀規(guī)律辦事，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能贏得民心，才能有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的不竭力量源泉。

四、艱辛道路的探索：中國式現(xiàn)代化的奠基

關(guān)于艱辛道路的探索，我們首先可以從世界社會主義500年的角度來認(rèn)識。世界社會主義500年可以分為六個階段：一是空想社會主義，代表人物為《烏托邦》的作者托馬斯•莫爾以及傅立葉、圣西門、歐文，他們提出了關(guān)于社會主義的設(shè)想、理想、理論但沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的路徑和方法；二是馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義，從空想到科學(xué)的關(guān)鍵是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：在哲學(xué)上提出唯物史觀，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上提出剩余價值學(xué)說；三是列寧的社會主義實(shí)踐，即1917年十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，這里講的實(shí)踐主要是社會主義的實(shí)踐，而不是馬克思、恩格斯的實(shí)踐；四是斯大林模式，在1924年至1953年斯大林執(zhí)政期間，蘇聯(lián)的做法延續(xù)下來并被學(xué)習(xí)、模仿，變成一種模式，即片面性的計劃經(jīng)濟(jì)模式，雖然開始時有其合理性，但負(fù)面作用隨著時間推移也越來越明顯；五是毛澤東關(guān)于社會主義的探索，這里講的是新中國成立之后的社會主義探索；六是中國特色社會主義，即從有中國特色的社會主義到中國特色社會主義，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時代，主要講的是改革開放之后的社會主義探索。

把握毛澤東同志關(guān)于社會主義道路的探索與中國式現(xiàn)代化的奠基，我們的重點(diǎn)是新中國成立之后毛澤東同志的主要成果，體現(xiàn)為兩篇文章和一次大會。兩篇文章是1956年的《論十大關(guān)系》和1957年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，一次大會是1956年黨的八大。

（一）《論十大關(guān)系》

《論十大關(guān)系》的內(nèi)容主要是毛澤東同志在1956年4月25日中央政治局?jǐn)U大會議上的講話。關(guān)于《論十大關(guān)系》，我們應(yīng)該把握以下六個方面。

1.寫作背景：1956年。這一年是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動、世界社會主義發(fā)展史上的一個重要時間節(jié)點(diǎn)，可謂“多事之秋”。其中，1956年的國際背景主要是蘇共召開了二十大，其影響既包含正面的，也包含負(fù)面的。會議結(jié)束后，赫魯曉夫當(dāng)選為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他發(fā)出緊急通知，要求代表們返回克里姆林宮并作出報告，全盤否定了斯大林，被毛澤東同志評價為“揭了蓋子、捅了婁子”。赫魯曉夫的這一舉動引起了軒然大波，掀起了一股反社會主義的浪潮，引發(fā)了波匈事件。1956年的國內(nèi)背景主要是我們黨提出了“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針，完成了“一化三改”，召開了黨的八大。1956年2月開始，毛澤東同志用了43天時間聽取了34個部委的工作匯報，最終形成了《論十大關(guān)系》的講話。

2.思想主題：以蘇為鑒、以蘇為戒。毛澤東同志在文章中指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”其中的關(guān)鍵字是“鑒”與“戒”，而文章的主題也特別明確，那就是不要照搬蘇聯(lián)模式、少走蘇聯(lián)的彎路，找出一條適合中國國情的社會主義道路，也就是我們今天的中國特色社會主義道路。

3.基本內(nèi)容：十個關(guān)系。毛澤東同志聽取34個部委的工作匯報，涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、運(yùn)輸、國防、軍事、科技、教育、體育、衛(wèi)生等方方面面，被毛澤東同志高水平總結(jié)為十個問題。其中，主要涉及經(jīng)濟(jì)的有：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，也就是我們今天的工業(yè)和農(nóng)業(yè)；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，也就是我們今天的東、中、西部；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，也就是經(jīng)濟(jì)預(yù)算與國防預(yù)算；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，也就是國家、集體與個人；中央和地方的關(guān)系，主要指的是中央與地方的財政關(guān)系等。主要涉及政治的有：漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，也就是我們今天講的民族團(tuán)結(jié)、中華民族共同體意識；黨和非黨的關(guān)系，也就是我們今天講的共產(chǎn)黨和民主黨派；革命和反革命的關(guān)系，也就是敵我矛盾；是非關(guān)系，也就是人民內(nèi)部矛盾；中國和外國的關(guān)系，也就是我們今天講的對外開放。關(guān)于中國和外國的關(guān)系，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，一切國家、一切民族的長處、優(yōu)點(diǎn)都要學(xué)，但是短處、缺點(diǎn)不能學(xué)。

4.哲學(xué)思維。文章特別指出：“一共講了十點(diǎn)。這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。”

5.文章發(fā)表。講話是在1956年4月，但是一直未公開發(fā)表，其中有兩次機(jī)會建議發(fā)表，而毛澤東同志表示還在探索的過程中，還不成熟，不宜發(fā)表，可以作為內(nèi)部文件。在毛澤東同志逝世后的1976年12月26日，《人民日報》才全文發(fā)表了《論十大關(guān)系》。

6.重大意義。可以說，相較于遵義會議是開始獨(dú)立自主探索中國新民主主義革命道路，《論十大關(guān)系》則是探索社會主義道路的起點(diǎn)，即以蘇為鑒、以蘇為戒，走一條適合中國國情的道路。