（二）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

我們應(yīng)該把握以下四個方面。

1.講話發(fā)表。文章主要是1957年2月27日毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上的講話，其后3月17日至20日毛澤東同志南下途中在天津、濟(jì)南、南京、上海等地講話講的也是正確處理人民內(nèi)部矛盾的，同年又經(jīng)過多次修改，最后于6月19日在《人民日報》公開發(fā)表。

2.基本要義。主要是三個方面：一是正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，其中敵我矛盾是對抗性的，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，一個要用專政的方法，一個要用民主的方法，所以要采用人民民主專政；二是兩類矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，我們要做的就是把敵我矛盾轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾，防止把人民內(nèi)部矛盾激化為敵我矛盾；三是正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活主題。

3.主要方法。總結(jié)為四個方面：一是總原則，是團(tuán)結(jié)—批判—團(tuán)結(jié)，這是延安整風(fēng)時期就已經(jīng)形成的；二是出發(fā)點，是統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；三是文化方面，要遵從“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針；四是共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，是長期共存，互相監(jiān)督的。

4.哲學(xué)思維。主要是形成了社會主義社會的具體矛盾、主要矛盾、基本矛盾、兩類矛盾的矛盾認(rèn)識。其中，具體矛盾是指《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容，涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、經(jīng)濟(jì)、國防、沿海、內(nèi)地等；主要矛盾是指黨的八大的主要內(nèi)容，提出了社會主義社會的主要矛盾；基本矛盾、兩類矛盾是指《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的主要內(nèi)容，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，同時特別闡釋了兩類不同性質(zhì)的矛盾。

應(yīng)該說，現(xiàn)代化是一個歷史進(jìn)程，具有其內(nèi)在的歷史邏輯；起始于西方，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。后發(fā)外生的現(xiàn)代化國家基本上都要經(jīng)歷“追趕”先發(fā)內(nèi)生的現(xiàn)代化國家的過程，即“跟跑”，屬于“追趕型”。如何從“跟跑”到“領(lǐng)跑”，從“追趕”到“超越”，是中華民族一代代志士仁人的求索和夙愿，是中國共產(chǎn)黨人的使命和擔(dān)當(dāng)。早在1940年的《新民主主義論》中，毛澤東同志就專門論及“我們要建立一個新中國”，這是一個“政治上自由”“經(jīng)濟(jì)上繁榮”“被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)”的中國。在1945年黨的七大的講話和報告中，毛澤東同志都強(qiáng)調(diào)要建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國。在解放戰(zhàn)爭時期、新中國成立前夕的相關(guān)文章中，毛澤東同志也多次論述要使中國從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。

新中國成立后，我們有了建設(shè)的條件。于是，毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中發(fā)出“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”的號召。其后，毛澤東同志的《論十大關(guān)系》提出“以蘇為戒”，調(diào)動一切積極因素，建設(shè)強(qiáng)大的社會主義國家，成為探索中國社會主義現(xiàn)代化道路的代表作。毛澤東同志又在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的最后一節(jié)集中講述了“中國工業(yè)化的道路”的相關(guān)內(nèi)容。我們黨逐步形成了關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略，新中國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，社會主義革命和建設(shè)取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，毛澤東同志為中國式現(xiàn)代化做出了具有奠基性意義的重要貢獻(xiàn)。

（三）黨的八大

中國共產(chǎn)黨人特別重視運用馬克思主義哲學(xué)來分析和把握社會主義社會的主要矛盾。在新中國成立后，“一化三改”也完成了，我們要發(fā)展社會主義了，那么把握社會主義社會的主要矛盾就成為對我們黨的一個考驗。這是因為過去社會的主要矛盾是特別清晰的，比如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等時期就是兩軍對壘、敵我分明的，而新中國成立后的抗美援朝時期、“一化三改”時期的主要矛盾也是很清晰的。

黨的八大討論的社會主要矛盾，主要有三種提法，比如從先進(jìn)落后的視角出發(fā)的提法有：先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，但因為一些原因都未被采納。第三種提法的思維方式、敘述方式則一直沿用至今，即“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，需要特別關(guān)注的有三點：一是人民，且把人民和需要聯(lián)系在一起，表明是從人民的需要出發(fā)的，把人民放在最高位置；二是不僅講了經(jīng)濟(jì)，還講了文化；三是預(yù)估到了人民對于經(jīng)濟(jì)文化的需要是迅速發(fā)展的，以及正視了不足。此后，以這樣的思維方式、敘述方式，便有了1981年黨的十一屆六中全會提出的我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，以及2017年黨的十九大提出的“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

五、偉大精神的塑造：中國共產(chǎn)黨人精神譜系

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中總結(jié)了偉大建黨精神，即堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在中國共產(chǎn)黨100多年的歷史中，毛澤東同志經(jīng)歷了其中的55年，即從1921年至1976年，也就是百年黨史四個階段中的新民主主義革命時期與社會主義革命和建設(shè)時期。