最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

劉東超:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展(2)

(二)三個(gè)問(wèn)題的探討

1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之間的區(qū)別和聯(lián)系是什么

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展下過(guò)明確的定義:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。

由此可見(jiàn),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展二者有著非常緊密的聯(lián)系。轉(zhuǎn)化是一種發(fā)展,發(fā)展也是一種轉(zhuǎn)化,兩者是有所重合的,而不是有一條明確的邊界。同時(shí),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展二者也有所區(qū)別。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化更注重現(xiàn)實(shí)價(jià)值,創(chuàng)新性發(fā)展更注重新層次和新形態(tài);創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化受限于傳統(tǒng)資源,即需要轉(zhuǎn)化的是傳統(tǒng)資源,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源在當(dāng)代的價(jià)值;創(chuàng)新性發(fā)展則指向突破、飛躍和未來(lái),即強(qiáng)調(diào)的是要出現(xiàn)一個(gè)新的文化形態(tài)、一個(gè)層次上的飛躍。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化可以成為創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新性發(fā)展在一定意義上也是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的一個(gè)更高層次的前進(jìn)、延伸。因此,我們既要看到它們之間的聯(lián)系,也要看到它們之間的區(qū)別。

2.如何總體上評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文化取得的成就和達(dá)到的高度

第一,在傳統(tǒng)時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)文化達(dá)到的高度既不輸于其他文明,也沒(méi)有證據(jù)證明我們高于其他文明,只是達(dá)到了傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)所規(guī)定的一般高度。

第二,這并不意味在某些領(lǐng)域和某些方面我們沒(méi)有遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他人的成就,實(shí)際上這些領(lǐng)域和方面并不少,正如他人也有高于我們的成就一樣。

因此,我們要充分認(rèn)識(shí)到既不拔高自己、也不壓低自己的重要性。

3.如何評(píng)判中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和糟粕

第一,要注意尺度和角度的相對(duì)性。我們?cè)谡勚袊?guó)傳統(tǒng)文化的精華和糟粕時(shí),大致有兩種角度:一個(gè)是個(gè)人欣賞的角度,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)工作的角度。在前一角度上,可以因人而異,每個(gè)人都可以有自己的思想角度和審美傾向。在后一角度上,所謂精華主要是可以較好地服務(wù)于廣大人民對(duì)美好生活的追求、服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)的整體利益、服務(wù)于黨和政府長(zhǎng)期和近期的工作大局和具體方針政策。

第二,要注意精華和糟粕之間的界線并不清晰,由于視角差異可能會(huì)產(chǎn)生不同的判斷。尤其要注意的是,即使在一個(gè)視角上,精華和糟粕也可能糾纏在一起。

第三,在操作的層面上,我們可以比較寬泛地來(lái)掌握:一是今天保留下來(lái)的物質(zhì)實(shí)體和技術(shù)多數(shù)可以視作精華和有價(jià)值的部分,其中有些技術(shù)或?qū)嵨锞哂休^強(qiáng)的傳統(tǒng)色彩,可以通過(guò)轉(zhuǎn)化去除這些傳統(tǒng)色彩;二是今天保留下來(lái)的思想理論,就其舊有形態(tài)而言有較多的落后性和不適性,就其闡釋方向而言具有極大的多種可能性,就其闡釋空間而言具有極大的開(kāi)闊性,即可以通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使其以新的形態(tài)發(fā)展下去,更好地服務(wù)今天的我們。

責(zé)任編輯:王瑱校對(duì):楊雪最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號(hào)