三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思路

（一）堅(jiān)持馬克思主義文化觀，反對各種錯(cuò)誤思潮

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，我們還要明確反對兩種錯(cuò)誤思潮：一是復(fù)古主義，即不加分析、不加辨別，甚至把一些傳統(tǒng)的糟粕當(dāng)作精華；二是歷史虛無主義，即對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也持一種極端的批判態(tài)度。因此，我們要站在歷史唯物主義和唯物辯證法的立場上，理解文化繼承和發(fā)展的問題。

（二）準(zhǔn)確判斷傳統(tǒng)文化資源的性質(zhì)和價(jià)值

當(dāng)直接面對傳統(tǒng)文化資源時(shí)，我們要對它的性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行判斷：

第一，謹(jǐn)慎判斷傳統(tǒng)文化資源的性質(zhì)。傳統(tǒng)文化資源是落后還是進(jìn)步、是精華還是糟粕，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備清晰的界線意識(shí)與精準(zhǔn)的測量能力。

第二，科學(xué)評估傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值。傳統(tǒng)文化的價(jià)值具有可量度性和不可量度性兩種類型和特征，如資源存在的客觀條件、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、發(fā)展條件等。因此，借助專家團(tuán)隊(duì)的力量也是非常重要的。

（三）做好多方的創(chuàng)新協(xié)調(diào)工作

要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，我們還有大量的工作需要做，要處理大量涉及多因素的組織協(xié)調(diào)問題：一是政府管理部門與社會(huì)力量的協(xié)調(diào)，二是資源保護(hù)與開發(fā)利用的協(xié)調(diào)，三是長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的協(xié)調(diào)，四是品牌建設(shè)和實(shí)力發(fā)展的協(xié)調(diào)，五是外來投資收益與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)利益的協(xié)調(diào)，六是區(qū)域之間特別是行政區(qū)劃間的協(xié)調(diào)。

（四）注重系統(tǒng)性和品牌性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。因此，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們也要注重系統(tǒng)性和品牌性的問題。所謂系統(tǒng)性，就是我們一定要有整體的眼光，關(guān)注全局，統(tǒng)籌兼顧，注意各種因素之間的關(guān)系、各個(gè)區(qū)域之間的關(guān)系。所謂品牌性，就是我們要因地制宜，考慮各個(gè)地方的品牌建設(shè)，因?yàn)榻⑵放剖情L久發(fā)展的基礎(chǔ)。

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