一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述

（一）重要論述

習(xí)近平總書(shū)記在不同的場(chǎng)合、針對(duì)不同的對(duì)象，有過(guò)很多關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視。

2013年12月，習(xí)近平總書(shū)記主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在這里，習(xí)近平總書(shū)記講的是中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而中華傳統(tǒng)美德正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。

2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這里，習(xí)近平總書(shū)記講的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，即“仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同”，其內(nèi)涵比起中華傳統(tǒng)美德更豐富、更廣闊。

2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出，中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。這是一句我們?cè)谘芯總鹘y(tǒng)文化時(shí)經(jīng)常引用的名句，尤其是“活起來(lái)”最為生動(dòng)形象。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的是，我們要讓寶貴的文化資源進(jìn)入生活，發(fā)揮其功能和價(jià)值。怎樣讓文化資源更好地發(fā)揮價(jià)值？習(xí)近平總書(shū)記提出兩個(gè)“創(chuàng)”——創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，即通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓文化遺產(chǎn)、文化資源“活起來(lái)”，成為今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有機(jī)組成部分，推動(dòng)中華文明的發(fā)展進(jìn)步。因此，習(xí)近平總書(shū)記也更加強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的整體性。

2014年9月，習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話中指出，要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。在這里，習(xí)近平總書(shū)記從傳統(tǒng)文化說(shuō)起，提出要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，起到與現(xiàn)實(shí)文化、生活相容相通的作用，完成以文化人的時(shí)代任務(wù)。文化的作用是“化人”，即讓人文明、有文化，這也是今天的一個(gè)時(shí)代任務(wù)。在承擔(dān)這個(gè)時(shí)代任務(wù)的過(guò)程中，我們要借助傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化不可能一股腦地進(jìn)入我們今天的生活和以文化人的任務(wù)中來(lái)。我們要有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，要分析、鑒別、去掉錯(cuò)誤的落后的糟粕的東西，對(duì)精華、有價(jià)值的東西進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記的重要論述非常到位，對(duì)于文化資源的開(kāi)發(fā)和利用把握得非常辯證與全面。

2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。這是習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出的，那么為什么強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)？因?yàn)橹挥懈玫亟梃b傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行理論性創(chuàng)造，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者得出的理論、思想才具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，指出“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。在上文中，我們看到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的主體的多種表達(dá)，包括：中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓、中華文明、中國(guó)傳統(tǒng)文化。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展則與前者有了概念、重點(diǎn)的不同：中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華文明與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展在概念上都是可以的，但著眼于我們今天的工作、黨和政府的方針政策，它們的重點(diǎn)又是不同的。因此，我們今天應(yīng)該更多強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展也是我們今后要努力著手去做的重要工作。