（七）《呂氏春秋》的不同版本

《呂氏春秋》現(xiàn)存最早的版本是元朝至正年間嘉興路的儒學刊本。

明代時出現(xiàn)了一些刻本，比如李瀚的注本、許宗魯?shù)淖⒈?、宋邦義的注本等等。

清代乾隆年間，畢沅整理元明注本并著了《呂氏春秋新校正》一書。這本書集中了如王念孫、段玉裁、梁玉繩、梁履繩等清代大家的意見。此書的影響很大，后世對《呂氏春秋》的研究都是以這本書作為底本。

民國時期許維遹先生作了一本《呂氏春秋集釋》，在以畢沅的本子為底本的基礎(chǔ)上，重新校正了一下。

20世紀80年代初，陳奇猷先生搜集了當時呂氏春秋研究的一些資料，加上了他自己的意見，寫了一本《呂氏春秋校釋》。

我在20世紀80年代初與幾位同志合作寫了一本《呂氏春秋譯注》，對《呂氏春秋》做了現(xiàn)代的注解和白話的譯文。

（八）《呂氏春秋》對后世的影響和貢獻

《呂氏春秋》吸納了先秦諸子百家的思想，將他們?nèi)跒橐粻t，其中保留了很多先秦的文化、軍事、歷史等各方面資料。此外，因為《呂氏春秋》是第一部綜合各家思想的書，這種兼收并蓄的、與時俱進的做法，有助于更好地理解新時代中國特色社會主義文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。