3.呂不韋墓

相傳呂不韋墓位于今河南省偃師市首陽(yáng)山鎮(zhèn)的大冢頭村。因?yàn)椤妒酚洝分杏涊d他被竊葬于洛陽(yáng)北芒山(現(xiàn)北邙山)，而這個(gè)大冢所在地正是北芒山(現(xiàn)北邙山)。之前墓冢被圈進(jìn)了偃師第一高中院內(nèi)，近年來(lái)修洛偃快速通道，將這個(gè)大冢隔到了路的另外一邊，從校園里分出去了。1994年12月，首陽(yáng)山鎮(zhèn)為其立紀(jì)念碑一座，西北大學(xué)原校長(zhǎng)張豈之來(lái)偃講學(xué)，參觀了呂不韋墓冢并為呂不韋紀(jì)念碑奠基，同時(shí)，應(yīng)偃師古都學(xué)會(huì)之請(qǐng)，撰寫了《秦相國(guó)呂不韋墓碑記》。不過(guò)這個(gè)大冢到底是不是呂不韋墓，現(xiàn)在還無(wú)法確定。

（三）呂不韋從富商巨賈到秦國(guó)相邦的過(guò)程

秦國(guó)安國(guó)君的庶子異人（后改名子楚）被送往趙國(guó)作為質(zhì)子時(shí)，有次呂不韋到邯鄲去做生意，見(jiàn)到異人后大喜，說(shuō)：“異人就像一件奇貨，可以囤積居奇，以待高價(jià)售出。”這句話就是成語(yǔ)奇貨可居的由來(lái)。呂不韋于是歸家問(wèn)父親：“耕田可獲利幾倍呢？”父親答：“十倍。”呂不韋又問(wèn)：“販賣珠玉，或獲利幾倍呢？”父親答：“百倍。”呂不韋又問(wèn)：“立一個(gè)國(guó)家的君主，可獲利幾倍呢？”父親答：“無(wú)數(shù)。”于是呂不韋說(shuō)：“如今努力耕田勞作，還不能做到豐衣足食；若是擁君建國(guó)則可澤被后世。我決定去做這筆買賣。”

可以說(shuō)，呂不韋這步棋走得非常大膽，一個(gè)富商要想把一位在秦國(guó)并不起眼，而且在別國(guó)做質(zhì)子的庶子輔佐到當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家的王位上去，是十分困難的事情。但是呂不韋做了，而且成功了。

呂不韋前去拜訪異人，道：“我能光大您的門庭。”異人笑著說(shuō)：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來(lái)光大我的門庭吧！”呂不韋順勢(shì)回復(fù)：“我的門庭要等待您的門庭光大了才能光大。”異人馬上就明白呂不韋所言之意，與他坐在一起深談。呂不韋說(shuō)：“秦王已經(jīng)老了，您的父親安國(guó)君被立為太子。安國(guó)君現(xiàn)在意屬您的兄弟子傒，子傒又有母親在后宮照應(yīng)，而您排行中間，母親又不受寵，秦王死后，安國(guó)君繼位為王，您也不要指望同您長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭(zhēng)太子之位。您自己又處于禍福難測(cè)的敵國(guó)，一旦秦趙開(kāi)戰(zhàn)，公子您的性命將難以保全。”異人嘆道：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說(shuō)：“如果公子聽(tīng)信我，我倒有辦法讓您回國(guó)，且能繼承王位。我私下聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君非常寵愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，但她能參與選立太子，只能從她身上下手。您很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給親長(zhǎng)，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但我愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō)，侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，讓他們立您為太子。”異人于是叩頭拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國(guó)的土地和您共享。”

呂不韋于是拿出五百金給異人，作為異人在趙國(guó)日常生活和交結(jié)賓客之用。又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國(guó)游說(shuō)安國(guó)君的夫人。

對(duì)于他是如何游說(shuō)華陽(yáng)夫人的，《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》的記載有一些區(qū)別?！妒酚洝酚涊d的是在秦昭王的時(shí)代，呂不韋先去游說(shuō)華陽(yáng)夫人的姐姐，讓華陽(yáng)夫人的姐姐去勸說(shuō)華陽(yáng)夫人。而《戰(zhàn)國(guó)策》的說(shuō)法是在安國(guó)君已經(jīng)繼承了王位后，呂不韋找到華陽(yáng)夫人的弟弟陽(yáng)泉君去勸說(shuō)華陽(yáng)夫人。

從總體考量來(lái)看，我認(rèn)為在時(shí)間方面《史記》的記載是正確的。因?yàn)檫@樣一件大事不可能在短時(shí)間內(nèi)做成。因?yàn)榘矅?guó)君（即孝文王）繼承了王位后不到一年就死了。如果在這個(gè)時(shí)期去游說(shuō)，是很困難的。但從人物方面來(lái)看，《戰(zhàn)國(guó)策》記載呂不韋先去游說(shuō)華陽(yáng)夫人的弟弟，然后通過(guò)華陽(yáng)夫人的弟弟去游說(shuō)華陽(yáng)夫人，再勸安國(guó)君（即孝文王）也是合理的。因?yàn)槿绻麉尾豁f第一步就去見(jiàn)華陽(yáng)夫人的姐姐，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代顯得有點(diǎn)唐突。因此，在呂不韋如何游說(shuō)華陽(yáng)夫人這件事情上，我們可以像高誘調(diào)和呂不韋的里籍一樣，綜合來(lái)看《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)這件事的記載。

因華陽(yáng)夫人是安國(guó)君（即孝文王）的夫人中最得寵的一位，但她無(wú)子，所以呂不韋在游說(shuō)的過(guò)程當(dāng)中主要利用了這點(diǎn)：“我聽(tīng)說(shuō)用美色來(lái)侍奉別人的，一旦色衰，寵愛(ài)也就隨之減少?，F(xiàn)在您甚被寵愛(ài)，卻沒(méi)有兒子，不趁這時(shí)結(jié)交一個(gè)有才能而孝順的人，立他為繼承人，并像對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待他，那么，丈夫在世時(shí)受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會(huì)失勢(shì)，這就是人們所說(shuō)的‘一句話能得到萬(wàn)世’的好處啊。不在容貌美麗之時(shí)樹(shù)立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛(ài)失去后，再想和太子說(shuō)上一句話，還有可能嗎？現(xiàn)在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛(ài)，自己就會(huì)主動(dòng)依附于夫人，夫人若真能在此時(shí)提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國(guó)都要受到尊寵。”于是在華陽(yáng)夫人的勸說(shuō)下，安國(guó)君立了異人為太子。