呂舟 清華大學(xué)建筑學(xué)院教授

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北京中軸線(xiàn)申遺是一個(gè)老話(huà)題了，我在2012年的時(shí)候就曾經(jīng)講過(guò)這個(gè)話(huà)題，但是因?yàn)楦鞣N原因，那時(shí)候這個(gè)項(xiàng)目沒(méi)有什么大的進(jìn)展。2017年北京市又重新提起中軸線(xiàn)申遺的問(wèn)題，關(guān)注的人也比較多，今天我們就這個(gè)話(huà)題來(lái)討論一下相關(guān)問(wèn)題。

中軸線(xiàn)申遺恐怕會(huì)是一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程，我們?cè)?012年講到中軸線(xiàn)申遺的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)有很多讀者提出了問(wèn)題：我們的中軸線(xiàn)現(xiàn)在到底還保留了多少東西？能不能申遺？為什么申遺？這次我試著來(lái)回答一下。另外，為了說(shuō)清楚中軸線(xiàn)的事，我在前頭加了兩塊內(nèi)容，一個(gè)是我們?yōu)槭裁匆陥?bào)世界遺產(chǎn)。2017年7月，廈門(mén)的鼓浪嶼和青海的可可西里申遺成功，申報(bào)完以后，有人問(wèn)花那么大精力申報(bào)世界遺產(chǎn)到底為了什么、有什么回報(bào)?，F(xiàn)在一談到我們要做一個(gè)事，大家很容易就會(huì)討論回報(bào)到底是什么，也許很多人認(rèn)為，既然投入了總要有回報(bào)的。所以第一個(gè)問(wèn)題我想談?wù)勈澜邕z產(chǎn)的重要性，以及世界遺產(chǎn)的發(fā)展和變化。第二，1987年中國(guó)第一次申報(bào)世界遺產(chǎn)，有六處被列到了世界遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，到2017年正好是30年。如今30多年過(guò)去了，世界遺產(chǎn)的申報(bào)給中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了什么。結(jié)合以上兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明為什么我們現(xiàn)在那么關(guān)注世界遺產(chǎn)的問(wèn)題，甚至在全世界范圍內(nèi)世界遺產(chǎn)還是一個(gè)比較熱的問(wèn)題。有些媒體報(bào)道認(rèn)為申遺好像就在中國(guó)很熱，其他國(guó)家不熱，是不是這個(gè)情況？第三，在這種背景下，我們來(lái)談?wù)劚本┲休S線(xiàn)申遺的重要意義，比如帶動(dòng)對(duì)北京歷史文化名城的保護(hù)，帶動(dòng)對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)等。

一、以人類(lèi)立場(chǎng)保護(hù)世界遺產(chǎn)，承擔(dān)歷史責(zé)任

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公約》）。1985年，我國(guó)加入《公約》，意味著自愿遵守《公約》，愿意承擔(dān)一份歷史責(zé)任。

我們開(kāi)始討論遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題，或者文物保護(hù)問(wèn)題的時(shí)間不是很早，大概是從清末開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的。在世界范圍內(nèi)，遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展得也不是太早，比如歐洲大概是從18 、19世紀(jì)開(kāi)始保護(hù)歷史建筑的。最初，各種保護(hù)歷史遺產(chǎn)的觀點(diǎn)被提出，后來(lái)人們逐漸比較正式地施行保護(hù)措施，特別是通過(guò)國(guó)家立法進(jìn)行保護(hù)，我國(guó)是在20世紀(jì)30年代開(kāi)始這項(xiàng)工作的。

大家也知道，20世紀(jì)初到20世紀(jì)中期，世界范圍內(nèi)有兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)，全世界普遍受到影響，并面臨大規(guī)模重建。在這個(gè)過(guò)程中搶救了好多文化遺產(chǎn)，有些太重要了。比如說(shuō)埃及。埃及的命脈是尼羅河，但是尼羅河經(jīng)常會(huì)泛濫。20世紀(jì)50年代，埃及要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他們的想法是在尼羅河上修一個(gè)水壩，把水“管”起來(lái)，但是修了水壩以后，很多重要的古跡就會(huì)被淹沒(méi)。建設(shè)是一件必不可少的事情，古跡的保護(hù)也很重要，當(dāng)時(shí)全世界大概有50多個(gè)國(guó)家表示支持埃及保護(hù)文物。

上面我放了幾張照片，里面有一座神廟就在被淹沒(méi)的范圍內(nèi)。實(shí)際上尼羅河的阿斯旺水壩淹沒(méi)的文物還有很多，神廟是當(dāng)中最重要的一個(gè)，因?yàn)榘＜皼](méi)有足夠的技術(shù)對(duì)這些文物進(jìn)行保護(hù)，當(dāng)時(shí)全世界都一起援助它。除此以外還有威尼斯。大家看右上角的4幅小圖，20世紀(jì)60年代，由于周邊工業(yè)建設(shè)需要大量用水，威尼斯出現(xiàn)了明顯下沉。于是從那時(shí)候開(kāi)始就提出要保護(hù)威尼斯，同樣是全世界一起支持，提供技術(shù)來(lái)保護(hù)。再比如巴基斯坦和意大利，當(dāng)時(shí)都沒(méi)有那么強(qiáng)的能力來(lái)保護(hù)本國(guó)的文物，都需要其他國(guó)家的幫助。這是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

另外一方面是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。這個(gè)問(wèn)題在20世紀(jì)70年代被提了出來(lái)。20世紀(jì)60年代末，有人指出大量使用殺蟲(chóng)劑會(huì)造成對(duì)生物物種的破壞，由此引出對(duì)類(lèi)似的環(huán)保問(wèn)題都需要特別關(guān)注。在此大背景下，大家就把自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)一同視為對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要的內(nèi)容，一同保護(hù)起來(lái)，于是就有了《世界遺產(chǎn)公約》的誕生。

《世界遺產(chǎn)公約》要保護(hù)的是什么？一是人類(lèi)文明的成就，二是我們生存的環(huán)境。保護(hù)人類(lèi)文明就是保存人類(lèi)的記憶。當(dāng)然，現(xiàn)在我們對(duì)其他物種的研究還有很多不足，但是我們至少可以知道，人類(lèi)能夠成為世界上最高等的物種，是因?yàn)槿擞杏洃?，有文明的積累，而其他物種沒(méi)有。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)地球，讓人能夠在宜居的環(huán)境中繼續(xù)生存下去，從根本上說(shuō)還是為了保護(hù)人類(lèi)?！妒澜邕z產(chǎn)公約》中提到，考慮到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到被破壞的威脅，考慮到這些遺產(chǎn)的損失是人類(lèi)共同的損失，所以我們有責(zé)任團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)生活在地球上，不管哪里出了事都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響，就像習(xí)近平總書(shū)記提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體一樣。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該站在整個(gè)人類(lèi)的立場(chǎng)上，來(lái)保護(hù)我們共同的，對(duì)我們的生存發(fā)展有重大意義的東西。另外，20世紀(jì)70年代，各個(gè)國(guó)家的保護(hù)能力是很不平衡的，有些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面都有足夠的資源，有些國(guó)家沒(méi)有，其實(shí)今天也是這樣，很多國(guó)家還是缺乏這樣的資源。那么在這種情況下，對(duì)于那些沒(méi)有足夠資源去保護(hù)遺產(chǎn)的國(guó)家，我們也不能聽(tīng)任他們的遺產(chǎn)逐漸消亡。這就需要全世界團(tuán)結(jié)起來(lái)幫助這些資源不夠的國(guó)家，一起來(lái)做好遺產(chǎn)的保護(hù)，這對(duì)每一個(gè)人都很重要。這是《世界遺產(chǎn)公約》提出來(lái)的。