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吳文濤:古都北京的水脈與文脈(7)

2.高粱河引水工程

由于漕運的壓力和京杭大運河的開通,京城水脈逐漸由西向東轉(zhuǎn)移。就在西邊的永定河與京城漸行漸遠(yuǎn)的同時,以潞水為主干的京杭大運河的作用和功能卻日漸強大。隨著都城地位的上升,必須有一條河流可以承擔(dān)起地方支援中央的運輸重任。那么這條河是什么河呢?

金章宗時期,泰和年間有一位名叫韓玉的大臣,他放棄金口河,改用高梁河河道引一畝泉(現(xiàn)在沙河、南沙河、東沙河上游地區(qū)水源)水。引水的過程中,他又設(shè)了很多閘壩進(jìn)行調(diào)節(jié),防止因為河床坡度過陡導(dǎo)致河中存水不足的問題。然后引水通過高梁河河道中間的白蓮潭水,使白蓮潭水的水源接上玉泉山和玉泉山以北(現(xiàn)在昌平陽坊山后一帶)的水源,這樣大大增加了清水的水量。其中有一個重要工程,就是修筑了一條從現(xiàn)在的昆明湖到紫竹院的河流。有了這些清水的接濟,相對緩解了閘河泥沙的問題。這次工程為元朝開通惠河打開了思路,奠定了基礎(chǔ)。

3.通惠河的水利工程

元朝杰出的水利專家郭守敬通過對北京地區(qū)水資源和地形的詳細(xì)勘察,提出了導(dǎo)引溫榆河上源諸泉水濟漕,開浚通惠河的宏偉計劃。他受到韓玉的啟發(fā),從白浮泉開始,順著西山50米到55米的等高線,沿高梁河河道引水,從海子(元朝名為積水潭,金代名為白蓮潭)進(jìn)入。然后又從東不壓橋(現(xiàn)玉河橋)往騎河樓(現(xiàn)南北河苑大街)匯合,一直過文明門(現(xiàn)崇文門)達(dá)到北京站。直到繞過通州城的西南部,從張家灣一帶匯入北運河。

一條線有什么好處呢?一個是水清,并且水源很豐富。二是沿河設(shè)置了24道閘,通過閘門的調(diào)節(jié),使得漕運非常通暢。從至元三十年到元末的50年間,浩浩蕩蕩的船隊絡(luò)繹不絕地穿行在大都城內(nèi),大運河的開通為北京城提供了物質(zhì)保障。此后,明清兩朝的京城也是依賴這條運河的供給,每年由運河從南而北輸送的漕糧,從最初的幾十萬石,到明清時達(dá)到四五百萬石。并且明代時規(guī)定,漕船除了運載固定的漕糧額度外,每船還可以攜帶一定數(shù)量的“土宜”(土特產(chǎn)),隨船賣。江南的物資財富,包括某些生活方式,都源源不斷地輸送到北京,它送來的不僅僅是物資本身,還有南方的生活方式。可以說,大運河由此成為北京城新的“血脈”。從金元開始,北京城的水源都在不遺余力地提供著一項新的功能——漕運。

“國家的大事在漕,漕運之務(wù)在河。”大運河不僅是加強國家政治統(tǒng)一、經(jīng)濟聯(lián)系的紐帶,更是在五大水系之間架起了一座文化溝通橋梁。通過它,全國各地有著廣泛的人員往來、書籍流通、生產(chǎn)技術(shù)的交流和推廣、藝術(shù)和文化思想的傳播,以及生活方式和社會習(xí)俗的交流融匯等,既能將京城文化流傳到全國各地,也使北京吸收各地的文化元素,兼容并蓄集大成,從而成為引領(lǐng)文化潮流、對全國產(chǎn)生強大輻射作用的文化中心。所以,北京文化中心地位的形成,運河功不可沒。

北京自身的地域文化,也多多少少融入了一些運河文化的元素,也就是說,運河造就了京城,京城塑造了運河。我個人認(rèn)為,早期的永定河對于北京城來說就像是“臍帶”,通過文化交融為北京城輸送營養(yǎng)。遼、金在北京設(shè)立都城,北方少數(shù)民族的文化元素和中原漢民族文化元素交融,形成“母體”的文化輸氧,造就了北京的文化積淀。而大運河像是北京的“血管”,它將南方的精英人才、先進(jìn)的文化思想以及發(fā)達(dá)的經(jīng)濟體系輸送到北京。

三、“水脈即文脈”——城市中心布局圍繞水系拓展和延伸

“水脈即文脈”是北京城有關(guān)水系改造的另一大特色。水的景觀之美和文化意義幾乎是歷朝歷代城市布局的核心。古代帝王追求傳說中仙境的生活,所以在布局上都要有名為“太液池”的一方神水和蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。漢武帝在長安建章宮的北面,挖了一個太液池,池中堆了蓬萊、方丈、瀛洲三個島;唐代在大明宮也挖了太液池,池中也有蓬萊山;宋徽宗在汴梁建艮岳的時候,也把園中的土山以“三山”命名。這是古代關(guān)于宮城、皇城、古代宮殿的理想設(shè)計。

從早期的薊城,到金元明清臨水筑城、引水入宮、挖池堆山、依山傍水,修建皇家園林可謂是一脈相承,直至登峰造極。

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我們先看一下金中都的城址示意圖,從西邊的西湖蓮花池水系引過來的水穿城而過,到了皇城里修建了同樂園(也叫西華潭)。然后再穿宮墻進(jìn)入宮城魚藻池(現(xiàn)青年湖)。這個布局是仿造北宋的汴京城,加上少數(shù)民族逐水草而居的理念而成。為了解決護城濠河城內(nèi)宮苑的水源問題,一方面把西湖水引入護城濠環(huán)繞泉城,另一方面匯聚城西的百泉溪、麗澤泉(現(xiàn)萬泉寺一帶)的水源,而護城河則作為整個水脈的循環(huán)系統(tǒng)。這種做法不光滿足了金中都城池格局的用水需求,而且在金中都城內(nèi)也營造出了優(yōu)游享樂的風(fēng)景區(qū)。金中都的宮廷苑囿是一片碧水環(huán)繞、水清木華的美好景致。也可以說,金中都開創(chuàng)了北京引水造池修建皇家園林的先河。

責(zé)任編輯:馬中豪校對:葉其英最后修改:
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