做合格的黨校教師，是我的職業(yè)理想。一個(gè)合格的教師，一定是一個(gè)合格的讀書(shū)人。

讀書(shū)是教師的生活方式。黨校教師和大學(xué)教師的工作制度一樣，不上課時(shí)不坐班。但不坐班并不等于不做事，不在課堂，坐在家里，唯一要做的和必須要做的一件事就是讀書(shū)。這不是“習(xí)慣”，而是“自然”。習(xí)慣可以改變，但自然是必然，是不可改變的。讀書(shū)一定是教師的生活方式，熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，就一定要喜歡讀書(shū)這種生活方式。讀書(shū)和教書(shū)的關(guān)系，就好比一桶水和一杯水的關(guān)系。古人說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，現(xiàn)在做到的人不多。我的體會(huì)是：讀百本書(shū)，教一堂課。

讀書(shū)是苦中作樂(lè)。說(shuō)讀書(shū)人是腦力勞動(dòng)者，也不完全對(duì)。讀書(shū)很辛苦，既苦筋骨，又殫思慮，體力和腦力同頻共振。較之田間勞作，讀書(shū)并不輕松多少。讀書(shū)雖苦，但樂(lè)在其中，樂(lè)就樂(lè)在解疑釋惑。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。但這有一個(gè)前提，教師要首先解決自己的疑惑。當(dāng)你在書(shū)海中徜徉時(shí)，不經(jīng)意間有了新的發(fā)現(xiàn)，或弄清楚了困惑你的一個(gè)問(wèn)題，你定會(huì)拍案叫絕，喜不自勝。譬如，近讀《毛澤東選集》（從2006年開(kāi)始，每年讀一遍），發(fā)現(xiàn)“中華人民共和國(guó)”這個(gè)概念，是毛澤東同志在1948年1月18日《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》一文中首次提出的，而不是通常認(rèn)為的是1949年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》一文首次提出，時(shí)間上差了將近一年。再譬如，近讀列寧《怎么辦》這部著作，進(jìn)一步比較深刻地領(lǐng)悟到了理論之于行動(dòng)的重要性以及馬克思主義理論對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想武裝的重大意義。在文中列寧引用并重申了恩格斯提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的三種斗爭(zhēng)形式，即政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、理論斗爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn)，使我深受教育和啟發(fā)。黨校的教師，都應(yīng)該明白新的時(shí)代條件下理論斗爭(zhēng)的重要性。

讀書(shū)要“專(zhuān)”“博”兼?zhèn)洹：痛髮W(xué)教師比較，黨校教師在精研專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該廣泛涉獵更多學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)。試想，你要講黨代會(huì)的報(bào)告，怎么才能講好？黨代會(huì)的報(bào)告涉及黨的工作的方方面面，如果只“專(zhuān)”不“博”，肯定是講不好的。我大學(xué)時(shí)念哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后搞了15年財(cái)政工作，后來(lái)讀民族學(xué)博士，念的書(shū)很雜，民族政治、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族宗教等等，再后來(lái)讀博士后，學(xué)歷史。我的求學(xué)經(jīng)歷和工作經(jīng)歷對(duì)我當(dāng)黨校教師幫助很大。我講過(guò)十七大、十七屆三中全會(huì)、十八大、十八屆三中全會(huì)、十八屆四中全會(huì)、十八屆五中全會(huì)、十八屆六中全會(huì)、十九大等八個(gè)專(zhuān)題課，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部非常喜歡聽(tīng)我講這些“大道理”。殊不知，臺(tái)上兩小時(shí)，臺(tái)下十年功！領(lǐng)導(dǎo)們問(wèn)我：這么長(zhǎng)的東西你是怎么“背”下來(lái)的？讀書(shū)人都知道，只有理解了，才能記?。焕斫獠涣说臇|西是記不住的。現(xiàn)在說(shuō)要“用學(xué)術(shù)講政治”，這個(gè)提法好，但真正做到這一點(diǎn)很不容易。“用學(xué)術(shù)講政治”，是要用理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯闡釋黨的方針政策，要把中國(guó)共產(chǎn)黨的“道”理出來(lái)、理清楚。

要讀馬列主義經(jīng)典原著。“黨校姓黨”的前提是黨校教師姓“馬”，多讀馬列經(jīng)典，是確保姓“馬”的基礎(chǔ)。我常思考這么一個(gè)問(wèn)題：馬克思主義不是宗教，如何做到對(duì)馬克思主義的信仰呢？我想，對(duì)馬克思主義的信仰只可能建立在對(duì)馬克思主義理解的基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)，要真正懂得馬列。要懂得馬列，對(duì)教師而言，主要途徑就是讀馬列原著。由于文化和時(shí)代差異，讀馬列原著很辛苦，甚至很“痛苦”，但要咬緊牙關(guān)硬著頭皮“啃”，鉆進(jìn)去了，天地廣闊，樂(lè)趣無(wú)窮。當(dāng)你真正懂得了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法之后，信服感會(huì)油然而生。既不懂，又不信，是要不得的；不懂，又信，也是要不得的。與此同時(shí)，黨校教師特別是年輕教師要格外重視對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論成果的研究，重點(diǎn)是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主要途徑也是讀原著。十多年來(lái)，我的時(shí)間和精力有三分之二用在讀馬克思主義經(jīng)典原著上，對(duì)馬克思主義有了大致的理解，深感欣慰。

讀書(shū)愈多，感覺(jué)自己懂得愈少，這不是悖論，而是讀書(shū)的辯證法。正因?yàn)槿绱?，才要多讀書(shū)。由于黨校課程設(shè)置的特殊性和學(xué)員身份的特殊性，上好一堂課是很不容易的。黨校教師要有如履薄冰的畏懼感，要在有限的時(shí)間提供盡可能多的內(nèi)容，對(duì)學(xué)員有啟發(fā)、有幫助，要以正確的理論武裝學(xué)員，以堅(jiān)定的黨性錘煉學(xué)員，以高尚的人格感染學(xué)員。黨的方針政策是正確的，為什么正確？這不光是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，更是一個(gè)理論問(wèn)題。解決理論問(wèn)題，讓學(xué)員知其所以然，這是黨校的主責(zé)主業(yè)。這就是我們常說(shuō)的思想自覺(jué)，思想自覺(jué)了，行動(dòng)才能自覺(jué)。黨校的教學(xué)形式在不斷創(chuàng)新，這個(gè)要提倡，但不能本末倒置，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，提供內(nèi)容是根本。

做一個(gè)合格的黨校教師，其實(shí)不難，就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，把書(shū)讀好了，教起書(shū)來(lái)自然不難；做一個(gè)合格的黨校教師，其實(shí)也很難，因?yàn)橹挥衅疵x書(shū)才能把書(shū)讀懂、讀透、讀好，也才能把書(shū)教好。

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這是共識(shí)，與大家共勉。