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龐毅:中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的文化邏輯(10)

摘要:本文從中國(guó)古代社會(huì)的主要特征、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的綱領(lǐng)、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的品性、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的基石等幾個(gè)方面,論述了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的文化邏輯。專家指出,中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想是古代社會(huì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想體現(xiàn),是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式和發(fā)展變遷的直接反映。在社會(huì)化大生產(chǎn)及其運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)治理法治化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、國(guó)際化全球化浪潮、現(xiàn)代思想方法等宏觀大背景條件下,亟需社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理在體制機(jī)制、思維方式等方面進(jìn)行整體性變革。

最后,我們今天討論的是古代經(jīng)濟(jì)思想,雖然是古代的內(nèi)容,但是我們應(yīng)該怎么繼承,怎么樣弘揚(yáng),怎么樣變革?文化傳統(tǒng)理應(yīng)繼承,但是傳統(tǒng)文化必須改造。這里有兩個(gè)概念要區(qū)別:文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)過(guò)去完成時(shí),它是有時(shí)態(tài)的;文化傳統(tǒng)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),它是需要我們繼承的。作為一個(gè)整體性的傳統(tǒng)文化,它實(shí)際上已經(jīng)完成、完結(jié)了,我們必須對(duì)這樣一個(gè)整體性的傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造,才能使中國(guó)更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,也使我們的人民更加富裕,國(guó)家更加富強(qiáng)。

小結(jié)

最后我們簡(jiǎn)單把今天的內(nèi)容作一個(gè)小結(jié)。第一,探討中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的文化邏輯問(wèn)題,首先我們要考慮中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想是在什么條件下產(chǎn)生和運(yùn)行的。所以我還們討論了一下中國(guó)古代社會(huì)的四個(gè)主要特征:封閉地緣結(jié)構(gòu)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、中央集權(quán)統(tǒng)治和儒家倫理約束。這四個(gè)主要的社會(huì)特征直接制約了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的軌跡和它的形成。接著我們討論了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思的三個(gè)發(fā)展邏輯:中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的綱領(lǐng)是儒學(xué)依賴,中國(guó)古代思想的品性是政治主宰,中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的基石是小農(nóng)文化。

以上是今天的主要內(nèi)容,謝謝大家。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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