第二是良臣。就是要能干事情，切忌懶散為官，要有所作為，做能臣。當(dāng)官懶政，尸位素餐，天怒人怨。王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，就司馬光寫(xiě)信《與介甫書(shū)》對(duì)其實(shí)施新法進(jìn)行指責(zé)，回復(fù)道：“如君實(shí)（指司馬光）責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”其“三不足”積極進(jìn)取有所作為的大無(wú)畏精神，值得后人學(xué)習(xí)與繼承。

2012年11月15日，習(xí)近平總書(shū)記在中外記者見(jiàn)面會(huì)上發(fā)表講話，其中提到“責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”，這體現(xiàn)了為人民服務(wù)的決心。2013年03月19日，國(guó)家主席習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪、在回答關(guān)于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的工作狀況的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人口多，國(guó)情復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，要牢記人民的利益高于一切，牢記責(zé)任重于泰山，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。其用典妥帖，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省。

在一次講話中，習(xí)近平同志還專門(mén)引用了紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》里的一段話：說(shuō)是一個(gè)官員死了，到陰間去自我表?yè)P(yáng)，跟閻王說(shuō)，你看我多么清廉啊，我至多喝了老百姓一口水，沒(méi)有拿老百姓一點(diǎn)東西。閻王說(shuō)，你這像個(gè)什么話，你還不如廟里面一個(gè)土菩薩呢！人家連老百姓的水都不喝一點(diǎn)。你這是懶政！

還有一個(gè)是諫臣，也可以叫諍臣，就是能夠主動(dòng)及時(shí)地給上級(jí)提意見(jiàn)，匡正決策錯(cuò)謬。每一個(gè)官員，都應(yīng)該有做諫臣諍臣的意識(shí)。所以魏征之于唐太宗，有以人為鏡之贊；包公、海瑞、于公等，皆是民間廣為傳誦的青天好官。

此外，傳統(tǒng)文化中還有一些可資借鑒的為官執(zhí)政主題，比如，講求“天人合一”“道法自然”“休養(yǎng)生息”的生態(tài)智慧與哲理思想，與當(dāng)今重視生態(tài)文明建設(shè)、提出“美麗中國(guó)”建設(shè)理念有一致性。2013年9月，習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。”后來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在談到營(yíng)造良好的政治生態(tài)時(shí)，甚至說(shuō)：“自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀！” 這些生動(dòng)形象的論述大有古風(fēng)神韻。