那么“行者知之成”這句話的意思是什么？只有我們把一個道理切切實實地落實到實踐中了，這時候才能說我們真正理解了。耍嘴皮子、空講道理而不落實它，不能說是真正懂得道理了。簡單解釋就是，真正的理解必體現(xiàn)在行動中，只有真正行動了，實踐了，落實了，才表明我們懂得了“真知”。所以王陽明先生在后面就說了：“圣學(xué)只一個功夫，知行不做兩事”。真正圣賢的學(xué)問一定是知行合一的，不能把“知”和“行”分開。沒有“知”而去“行”，那是盲目、愚昧的；反過來講，沒有“行”，只是“知”，一切離開了行動的說教都是空洞而沒有意義的。

習(xí)近平總書記在這次座談會上引用這句話的用意何在？實際上這是告誡我們，學(xué)習(xí)中要注意理論和實踐結(jié)合的問題。尤其是當(dāng)時參與座談的很多都是年輕人，習(xí)近平總書記的講話是對青年人成長的引導(dǎo)，切中了當(dāng)前年輕人存在的普遍問題或者說弱點，并作出了有針對性地指導(dǎo)。

那么，現(xiàn)在年輕人存在什么樣的問題？前幾年有一句流行話：聽說過很多道理，卻依然過不好這一生。很多年輕人有同感。懂得很多道理，總是夸夸其談，可依然生活得不如意。為什么會這樣？我們今天結(jié)合習(xí)近平總書記引用的這句話，可以作出回答，答案就是一個耍嘴皮子、空講道理的人，從來都不懂得把知和行結(jié)合起來，不懂得把有用的道理落實在人生的實踐中，從而去改變自己的命運。如此只能是懂得的道理再多也過不好這一生。“光說不練假把式”的道理老百姓都知道。所以孔子在《論語》中說：“巧言令色鮮矣仁。”意思是說花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。當(dāng)然，這并不是說能說會道的人都沒有德行。

孔子為什么會作出這樣的評價呢？其實孔子是在批評那種只知道夸夸其談，空講道理，而不懂得在實踐中去提升自己的修養(yǎng)，完善自己的人格，把好的道理落實到實際行動中的人。這和習(xí)近平總書記講話的精神是一致的。所以沒有真正去實踐，懂得再多所謂的道理都過不好這一生。比如我們從小都知道“厚德載物”，道理也很簡單，如果把人的一輩子比作一座樓，我們都是在蓋一座屬于自己的人生高樓。如果人生的事業(yè)輝煌，說明你蓋的這座樓巍峨高聳；如果人生的事業(yè)比較平淡，說明你這座人生的樓可能沒有那么威武雄壯。我們每一個人都希望人生的這座樓巍峨雄壯。那么，人生這座樓的地基是什么？它就是厚德，就是德行。如果一個人的德行和人格不夠好，不夠厚重，那么他人生的這座樓再高也必定會轟然倒塌。地基越不扎實，這座樓越高，它倒塌得就越快。