郭繼承 中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授
大家好!我從習(xí)近平總書記的講話中選取他引用的中國(guó)文化經(jīng)典語(yǔ)句,和大家做一點(diǎn)分享。大致從以下幾個(gè)方面跟大家分享:習(xí)近平總書記是在什么場(chǎng)合引用的這些國(guó)學(xué)經(jīng)典?為什么這么用?這些國(guó)學(xué)用典對(duì)我們的人生、事業(yè)、發(fā)展、智慧、德行、修為等有什么實(shí)際意義?
知者行之始,行者知之成
2018年5月2日,習(xí)近平總書記到北京大學(xué)考察并同北京大學(xué)師生座談時(shí)發(fā)表了重要講話,講話中習(xí)近平總書記引用了一些中華經(jīng)典語(yǔ)句,其中一句叫做“知者行之始,行者知之成”。這句話一方面蘊(yùn)含深厚的中國(guó)文化的精神;另外一方面,習(xí)近平總書記也是用這句話對(duì)青年朋友提出了要求。
“知者行之始,行者知之成”出自王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》,原典是:“知者行之始,行者知之成:圣學(xué)只一個(gè)功夫,知行不可分作兩事。”“知者行之始,行者知之成”是什么意思?王陽(yáng)明的原意是說(shuō):我們對(duì)一件事的理解和領(lǐng)悟是“知”,但是“知”應(yīng)該帶來(lái)“行”。也就是說(shuō),我們領(lǐng)會(huì)了一個(gè)道理或者真理,就要用它來(lái)指導(dǎo)我們的行為,而不是空講道理。
中國(guó)文化一個(gè)非常重要的精神,就是反對(duì)空講道理??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》里開(kāi)篇就講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,學(xué)習(xí)了還得不斷地溫習(xí),結(jié)合《論語(yǔ)》全篇,可以理解為學(xué)習(xí)了一個(gè)東西,這叫理論上的理解,理論上理解后,還要做到在實(shí)踐中去落實(shí)它。做到了才是真本事,只是空講道理而不落實(shí),對(duì)我們?nèi)松囊饬x并不大。所以“知者行之始”是說(shuō)我們領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)悟或懂得一個(gè)道理是真正實(shí)踐的開(kāi)始。
已有0人發(fā)表了評(píng)論