三、跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

仍然是2012年10月19日這一天，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)還引用了一句詩(shī)——“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。他強(qiáng)調(diào)：“中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”這句詩(shī)是對(duì)中華民族光明前景的描述，引自唐朝大詩(shī)人李白《行路難》中的第一首，全詩(shī)如下：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

公元742年天寶元年，李白奉召進(jìn)入長(zhǎng)安，以為自己可以大展宏圖，所以說(shuō)出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這樣的豪言壯語(yǔ)。他仰天大笑、自命不凡，認(rèn)為自己有治世之才。李白自負(fù)到什么地步呢？據(jù)說(shuō)李白來(lái)到長(zhǎng)安后不久，受命為楊玉環(huán)作詩(shī)，由于衣衫破爛上不了臺(tái)面，唐玄宗就賜了他衣物。但是當(dāng)時(shí)李白醉酒醉得厲害，換衣服都沒(méi)法自理，唐玄宗就命高力士幫他把靴子脫了下來(lái)。高力士是玄宗身邊的太監(jiān)，平時(shí)只給皇帝脫靴子。《唐才子傳》里還有后續(xù)的記錄。據(jù)說(shuō)李白走后，玄宗問(wèn)高力士覺(jué)得李白這個(gè)人怎么樣。高力士說(shuō)他不敢說(shuō)。玄宗就笑了，說(shuō)李白不是治世之才，只是一個(gè)詩(shī)人。后來(lái)李白在宮中寫了很多頌圣的詩(shī)，但一直未能得到玄宗的欣賞。到了公元744年（天寶三年），李白上書請(qǐng)求回家，玄宗賜了些錢財(cái)就讓他走了。

李白離開(kāi)長(zhǎng)安之后就寫下了這首《行路難》。從首句“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”我們可以看出，酒席上用的飲具和餐具是多么精美奢華。金子做的酒杯，玉石制成的盤子，喝的酒是清酒。古人以清酒為貴，一般人喝的叫濁酒。比如宋代范仲淹在詞里寫的“濁酒一杯家萬(wàn)里”，一杯濁酒，就是窮人喝的酒。那么清酒有多貴重呢？“斗十千”，一斗就值十千錢。“珍羞直萬(wàn)錢”，宴會(huì)上的美味佳肴也極為昂貴。這里的“直”通“值”，是價(jià)值的意思。這兩句用夸張的手法寫出了宴會(huì)的豪華和盛大，但這樣的宴會(huì)并沒(méi)有讓詩(shī)人感到絲毫快慰。“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停下手中的酒杯，把筷子扔到一邊，拔出寶劍環(huán)顧四周，內(nèi)心滿是茫然。南宋的鮑照在《擬行路難》中寫過(guò)這樣的句子：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！”李白在詩(shī)中化用了鮑照的詩(shī)意，但表達(dá)又有所不同。鮑照是吃不下飯，感嘆自己不愿意在這個(gè)世界上垂下羽毛折服于人。而李白則是因?yàn)槿匀徽也坏綄?lái)的出路在哪里感到苦悶和彷徨，這是他離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”。此句與全詩(shī)的題目《行路難》相應(yīng)?！短扑卧?shī)醇》：“此篇被放之初，述懷如此，真寫得‘難’字意出。”“冰塞川”“雪滿山”把道路難行做了具體、生動(dòng)的表達(dá)，就像想要渡過(guò)黃河，黃河卻被冰川阻塞，想要登上太行，山路卻布滿積雪難以前行，行路之難躍然紙上。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，這里又用了兩個(gè)典故，一個(gè)是原本郁郁不得志的姜太公在渭水河畔垂釣遇到周文王，得到周文王的重用；另一個(gè)是商代名相伊尹在得到商湯重用之前，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘著船從日月旁邊經(jīng)過(guò)。李白引用這兩個(gè)典故是想說(shuō)明前人都得到了明君的重用，自問(wèn)這個(gè)世上有誰(shuí)能重用他呢？借此表達(dá)他有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)人理解的內(nèi)心痛苦。所以這才有了后面的“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這四個(gè)短句感情悲愴而跳躍，節(jié)奏短促而緊張，表現(xiàn)了詩(shī)人雖身處逆境卻沒(méi)有放棄，上下求索的復(fù)雜心境。

結(jié)尾兩句，詩(shī)人已從苦悶中振作起來(lái)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”化用了《南史·宗愨傳》中的典故。宗愨年輕的時(shí)候，他的叔叔宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后有什么志向，宗愨回答：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后來(lái)人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)比喻遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。所以這兩句表達(dá)了李白對(duì)未來(lái)的期盼，要像宗愨一樣高掛云帆、橫渡滄海，建功立業(yè)、大展宏圖，也就是說(shuō)無(wú)論身處怎樣的困境和逆境，都要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定內(nèi)心的理想。

李白的這首七言歌行總共14句，82個(gè)字，篇幅不長(zhǎng)，但氣勢(shì)縱橫捭闔，有長(zhǎng)篇歌行的格局。清代有一個(gè)人叫應(yīng)時(shí)，他在《李詩(shī)緯》中評(píng)價(jià)李白說(shuō)：“太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。若杜子則不然。”

就是說(shuō)李白即便在失勢(shì)失意的時(shí)候?qū)懙脑?shī)詞也是慷慨激昂、氣宇軒昂，杜甫就不是這樣。從杜甫的詩(shī)中我們看到更多的是眼淚，但在李白的詩(shī)中我們看到了奔放、豪邁、飄逸。李白的這首《行路難》用的是古樂(lè)府《雜曲》舊題，古樂(lè)府中的《行路難》大多寫的是世路艱難、別離憂傷，李白的這首歌行詩(shī)雖然依然是寫世路艱難，但讀來(lái)卻讓人感到亢奮激昂。尤其最后兩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，更是成為了家喻戶曉的名言警句，將李白詩(shī)歌中浪漫的樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)指出：“中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’。”這種詩(shī)意的表達(dá)，展現(xiàn)了中華民族的光明前景，也說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)充滿信心。

謝謝大家。

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