二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯

黨的十九大報(bào)告提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”：“八個(gè)明確”主要概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新觀點(diǎn)，“十四個(gè)堅(jiān)持”提出了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐要求。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。那么，如何從宏觀上、整體上把握這一思想？我認(rèn)為應(yīng)該從六個(gè)方面來(lái)看，下面我具體地談一談我個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

（一）核心要義：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四個(gè)關(guān)健詞是——習(xí)近平、新時(shí)代、中國(guó)特色社會(huì)主義、思想，這四個(gè)關(guān)健詞的中間兩個(gè)是這一思想的主題和核心要義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題是什么？就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，所以“中國(guó)特色社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能少的。同時(shí)，又要體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代特征，因此，“新時(shí)代”也非常重要，這就構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的基本問(wèn)題就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，可以說(shuō)所有的具體問(wèn)題都是圍繞這兩個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)的。

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這句話聽(tīng)起來(lái)很普通，我們講了幾十年，大家也都耳熟能詳，有些人甚至覺(jué)得這句話沒(méi)有多少新意，但它卻是最重要的一句話，因?yàn)樗枪芊较?、管道路的。道路?wèn)題、方向問(wèn)題是第一位的。2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”習(xí)近平同志在“7·26”講話中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”，當(dāng)然，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義也是黨的十八大以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。我們強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是有鮮明的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的針對(duì)性的。近年來(lái)，一些人對(duì)“中國(guó)往哪里去”存在種種模糊認(rèn)識(shí)，有人主張回到過(guò)去，有人主張全盤(pán)西化。針對(duì)種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說(shuō)是‘國(guó)家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”從理論和實(shí)踐來(lái)看，我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義，既有堅(jiān)持又有發(fā)展。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持和堅(jiān)守，最突出的有三點(diǎn)：一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，二是堅(jiān)持公有制的主體地位，三是堅(jiān)持以人民為中心。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”這是習(xí)近平同志在2013年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義從概念上作的全新概括。還有，我們過(guò)去講中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系和制度構(gòu)成的，黨的十九大將其拓展成道路、理論、制度、文化“四位一體”的社會(huì)主義。再有，我們講中國(guó)特色社會(huì)主義是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的社會(huì)主義，偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，這些都是理論創(chuàng)新。更重要的是，黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。