《詩經(jīng)》第一首《關(guān)雎》,教我們談情說愛

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《詩經(jīng)》第一首《關(guān)雎》,教我們談情說愛

《關(guān)關(guān)雎鳩》系列解析(之二)

第一篇《儒家為什么把一首愛情詩,放在“五經(jīng)”之首要位置上?》

上一篇,我們已經(jīng)解讀了,儒家為什么把《關(guān)雎》這樣一首愛情詩,放在“五經(jīng)”之首。

因為儒家重視男女之愛、夫婦之道。

那么,為什么第一篇,是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,而不是“桃之夭夭,灼灼其華”,或者“有位佳人,在水一方”,或者“執(zhí)子之手,與子偕老”呢?

因為,孔子通過《關(guān)雎》這首詩,向人們講明了儒家所倡導(dǎo)的婚戀觀。

《關(guān)雎》全詩,都在講如何戀愛。

眾所周知,儒家凡事都講“禮”,那么,談情說愛,自然也是要講“禮”的。

子曰:發(fā)乎情,止乎禮。

你愛一個人,是你發(fā)自自己的情感,很好,沒問題;但你要得到對方的共鳴,就要講“禮”——有合情合理的程序和規(guī)矩。

《關(guān)雎》一共五段,把談情說愛的程序和規(guī)矩講得非常完整。

先看第一段——

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

開宗明義地告訴人們:男女之情,出自天然。君子與淑女,就像一對鴛鴦,是要配對的。

再看第二段——

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

這里要表達的是:少年鐘情,少女懷春。一個男孩看到好女孩,發(fā)現(xiàn)她就是夢中情人,希望得到她的愛。這叫“發(fā)乎情”。但是,不能強求,要“止乎禮”。

“止乎禮”,不是停止不做什么,而是要合乎程序、規(guī)范地行動,不可亂來。

子不是曰過,“君子好色而不淫”嗎?淫,是亂的意思。好色是正常的,不要亂才是君子的標準。

看到美色,不發(fā)乎情,那不是正常的人,但不能不止乎禮地亂來,否則就是畜牲了。

所以,下面三段歌詞,講的全是正當(dāng)?shù)某绦?、?guī)范。

第三段——

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

愛,是第一條件。你看上一個女孩,你要愛她,要非常愛她。

非常愛她的標準,就是“寤寐思服”,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,睡不著覺,睡著了也得夢見她,這才叫非常愛。

這是談情說愛的第一個程序:先檢查自己的內(nèi)心,是不是真愛她?非常愛她?

第四段——

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

完成了第一個程序,確信自己非常愛她之后,就要取悅于她。

如何取悅呢?《詩經(jīng)》時代的君子們,比較高雅,會彈琴鼓瑟。

至于今天的年輕人呢,途徑就多了,可以邀請看電影,喝咖啡,參觀博物館,共同旅游……

總之,要讓她高興、快樂,讓她也喜歡上你。

這是第二個程序。

第五段——

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

鐘鼓樂之,就是撞黃鐘、擊大鼓,這是什么意思呢?這是《詩經(jīng)》時代的大禮儀——婚禮!

也就是說,最后,你要娶她!

一切談情說愛,當(dāng)以把女孩娶回家為目的。

這是儒家的觀點,是儒家的婚戀觀。

不以結(jié)婚為目的的戀愛,就是耍流氓。

全詩五段歌詞,第一段講觀點,男女之愛,天經(jīng)地義;第二段講原則,要愛;第三至五段講程序:要確信愛對方,要得到對方的喜歡,最后要結(jié)婚。

原來,孔子編訂《詩經(jīng)》,選擇愛情詩,也有如此深意??!

真不知道,千古以來,有幾個學(xué)者,能像周非老師這樣,對《詩經(jīng)》做出如此深刻而生動的解讀?!

事實上,周非老師,不僅為我們解讀《詩經(jīng)》,還為我們編織了美麗的愛情故事——

由中央新影集團和安徽京之盾文化傳播有限公司共同出品的愛情、穿越、懸疑電影《關(guān)關(guān)雎鳩》,將在全國院線同時上映。

這部電影的編劇,正是周非老師。

一個雷電交加的夜晚,風(fēng)情搖曳的江南古城,突現(xiàn)一座古墓。

考古學(xué)女博士劉曉鷗與畫家莊孟辰在合作破解墓壁上的奇怪圖形的過程中,意外破譯出了一段埋藏了兩千多年的愛情故事,同時也破解了自己的“感情密碼”。

《關(guān)關(guān)雎鳩》的歌聲,穿越了2500年,回蕩在人們心頭……

從“窈窕淑女,君子好逑”,到“執(zhí)子之手,與子偕老”,《詩經(jīng)》里有許多華美、生動、纏綿的愛情詩篇。為什么說在愛情詩方面,《詩經(jīng)》遠遠超越唐詩宋詞?這些華章,又能怎樣滋潤當(dāng)代人的心田呢?

敬請各位朋友,一邊關(guān)注電影上映,一邊聽周非老師繼續(xù)為我們解讀。

周非簡介:

周非(筆名),本名周飛,著名歷史文化學(xué)者、編劇。已出版《拷問歷史》《中國知識分子淪亡史》《中國思想》等專著10部,在中央電視臺《百家講壇》主講過《中國神話》,著有影、視劇本多部。

責(zé)任編輯:葉其英校對:總編室最后修改:
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