原標(biāo)題：周非新解《詩經(jīng)》里的愛情

《關(guān)關(guān)雎鳩》系列解析（之一）

儒家為什么把一首愛情詩放在“五經(jīng)”之首

儒家把《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《樂經(jīng)》《周易》和《春秋》奉作經(jīng)典，總稱“六經(jīng)”，這是大家所共知的。

六經(jīng)的順序，按孔子的說法，是《詩經(jīng)》排第一。

孔子生前教導(dǎo)弟子，主要是“五經(jīng)”，即詩、書、禮、樂、易。那時，孔子還沒有完成《春秋》的寫作。

詩、書、禮、樂、易，都是上古傳下來、經(jīng)過周公審定、孔子編定的經(jīng)典。

那么，問題來了：

為什么作為五經(jīng)之首的《詩經(jīng)》，要將《關(guān)雎》這樣一首愛情詩列為第一篇？

在人們心中，儒家是不講愛情的。

其實，這是對儒家巨大的誤解。

因為在以孔子為代表的儒家心目中，愛情，是非常重要的！

重要到，它是人類的第一情感。

諸子百家中，儒家學(xué)說主要是講倫理的。

孔子把人與人之間的關(guān)系，分類為五大類型，即：

夫婦，父子，兄弟，朋友，君臣。

那么，這五種人倫關(guān)系，順序是什么樣的呢？

孔子在解說《周易》時，說得很明確。

他老人家說，人倫關(guān)系，是先有男女，男女結(jié)合成為夫婦，這是第一位的。

因為：有夫婦，然后才有父子——夫婦生下兒女，才有父母和兒女的關(guān)系呀!

然后呢：有父子才有兄弟——兒女多了，才有兄弟姐妹。

有兄弟才有朋友——兄弟姐妹走入社會，就會結(jié)交朋友。

有朋友才有君臣——朋友形成一個團(tuán)體，才會有領(lǐng)袖與君臣的關(guān)系。

以上就是《周易·序卦》中的一段名言：

有天地然后萬物生焉……有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯。

原來，人類一切人倫關(guān)系都緣于男女結(jié)合，親情、友情，都源于愛情!

正因為如此，《詩經(jīng)》才將《關(guān)雎》列為三百首第一篇!

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑……

當(dāng)我們明白這個道理之時，再次吟誦《詩經(jīng)》里這些美麗的愛情詩篇，會不會別有一番滋味在心頭呢？

是啊，人們都向往美好的愛情;

而中國人的愛情，都美不過《詩經(jīng)》時代。

周非老師，不僅為我們解讀《詩經(jīng)》，還為我們編織了美麗的愛情故事——

由中央新影集團(tuán)和安徽京之盾文化傳播有限公司共同出品的愛情、穿越、懸疑電影《關(guān)關(guān)雎鳩》，即將在全國多家院線同時上映。

這部電影的編劇，正是周非老師。

一個雷電交加的夜晚，風(fēng)情搖曳的江南古城，突現(xiàn)一座古墓。

考古學(xué)女博士劉曉鷗與畫家莊夢辰在合作破解墓壁上的奇怪圖形的過程中，意外破譯出了一段埋藏了兩千多年的愛情故事，同時也破解了自己的“感情密碼”。

《關(guān)關(guān)雎鳩》的歌聲，穿越了2500年，回蕩在人們心頭……

那么，《關(guān)雎》這首詩，為什么受到孔子推崇呢？

從“窈窕淑女，君子好逑”，到“執(zhí)子之手，與子偕老”，《詩經(jīng)》里的愛情詩篇，究竟蘊含著怎樣的愛情密碼？

敬請各位朋友，一邊關(guān)注電影上映，一邊聽周非老師繼續(xù)為我們解讀。

周非簡介：

周非(筆名)，本名周飛，著名歷史文化學(xué)者、編劇。已出版《拷問歷史》《中國知識分子淪亡史》《中國思想》等專著10部，在中央電視臺《百家講壇》主講過《中國神話》，著有影、視劇本多部。