呂品田 國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)委員

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點(diǎn)擊閱讀《手工生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)（上）》

點(diǎn)擊閱讀《手工生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)（中）》 

手工生產(chǎn)方式和生態(tài)文明建設(shè)到底有什么關(guān)聯(lián)？手工生產(chǎn)方式因?yàn)槭值奈幕院褪止ぞ?、手工力的本質(zhì)特征，而使其成為踐行生態(tài)文明的切實(shí)方式。

首先，手工生產(chǎn)區(qū)別于工業(yè)制造，它的本質(zhì)特征是工具在手、工力在身，生產(chǎn)力諸要素統(tǒng)一于勞動(dòng)者的生命本體和生命活動(dòng)。生命本體的全然介入，使得工具和動(dòng)力人格化，手工生產(chǎn)的時(shí)空和人的生活時(shí)空交融無間。人的生命活動(dòng)和勞動(dòng)實(shí)踐沒有間隙的統(tǒng)一，使得人在勞動(dòng)過程當(dāng)中始終和自然保持“物我不二”的生態(tài)關(guān)系。而勞動(dòng)活動(dòng)也必然因地制宜地切合一方水土，順應(yīng)四時(shí)節(jié)氣，不像大工業(yè)制造那樣可以肆無忌憚地掠奪資源，而可以擺脫自然的局限，在一個(gè)封閉、絕對(duì)的勞動(dòng)空間中展開。因?yàn)槿嗽谑衷冢阍谀睦飫趧?dòng)就在哪里，所以人的這種手工勞動(dòng)和特定的空間、節(jié)氣、時(shí)令條件緊密關(guān)聯(lián)。而大工業(yè)生產(chǎn)則可以把自然的多樣性、多變性全部給排除出去，構(gòu)造一個(gè)抽象的生產(chǎn)環(huán)境；機(jī)器也可以不用掌握在人的手里，可以脫離人的生命本體，變成一種獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)的構(gòu)造，通過和現(xiàn)代動(dòng)力、程序、智能的結(jié)合，變成一種高度自動(dòng)化的生產(chǎn)。