呂品田 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)委員

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我們?cè)僬勈止?，手工是一種人性的力量。“在我”之手使手工勞動(dòng)人性化，勞動(dòng)活動(dòng)一體化于人的生命展開(kāi)，勞動(dòng)時(shí)空也就是生命的時(shí)空。因?yàn)槭衷?ldquo;我”身上長(zhǎng)著，手要“我”去運(yùn)動(dòng)，所以勞動(dòng)一開(kāi)始就是人性化的，人所從事的這種勞動(dòng)活動(dòng)和自己的生命過(guò)程的展開(kāi)是一體化的。勞動(dòng)的時(shí)間和空間，就是個(gè)人生命展開(kāi)的時(shí)間和空間。對(duì)于手工勞動(dòng)而言，手在哪里就意味著人在哪里，手和身體沒(méi)有脫節(jié)，所以我們總說(shuō)“人手到了沒(méi)有”。人手到了，就說(shuō)明勞動(dòng)力到了，工人到了，藝術(shù)家到了。手在人在，人在手在。手停工就停，如果你的手不干活了，停下來(lái)了，說(shuō)明這個(gè)工作停下來(lái)了。人歇下來(lái)了，活兒也就歇下來(lái)了。

如果我們把手工業(yè)與大工業(yè)生產(chǎn)和自動(dòng)化、信息化生產(chǎn)進(jìn)行比較，就會(huì)明白其中的含義。大工業(yè)生產(chǎn)是“手在人不在”，它是“機(jī)器手”。人和手勞動(dòng)，人的勞動(dòng)空間和生命空間，一切都是同形同步同在的。在手工勞動(dòng)中，工具和動(dòng)力、設(shè)計(jì)和制作等各個(gè)勞動(dòng)要素和環(huán)節(jié)高度統(tǒng)一于勞動(dòng)者的生命活動(dòng)。工具就是我們的手所把握的工具，動(dòng)力是人的力氣。對(duì)于手工勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，工具和動(dòng)力沒(méi)有分裂，全部在人一身，不可以被分解。而在大工業(yè)生產(chǎn)中，工具是機(jī)器，動(dòng)力是電。

所謂的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師、工程師干的活，工程師預(yù)先畫(huà)好藍(lán)圖，交給工人去制作；工人在流水線上，按照工程師、設(shè)計(jì)師預(yù)先的規(guī)劃來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)，這是制作。在大工業(yè)生產(chǎn)的分工中，設(shè)計(jì)和制作是分裂的；而在手工制作里，人既是設(shè)計(jì)者，也是制作者。預(yù)先在腦子里規(guī)劃一個(gè)產(chǎn)品，再用手制作出來(lái)，這是設(shè)計(jì)和制作完全一體化于勞動(dòng)者的生命活動(dòng)。