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呂品田:手工生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)(中)

——手工:人性的力量

摘要:手的生存本體的性質(zhì)是“在我”?!霸谖摇辟|(zhì)疑,不只是“手長(zhǎng)在我身上”,更要緊的是“手要我來(lái)使喚”?!霸谖摇敝质故止趧?dòng)人性化,勞動(dòng)活動(dòng)一體化于人的生命展開(kāi),勞動(dòng)時(shí)空也就是生命的時(shí)空。對(duì)于手工勞動(dòng)而言,手在人在,人在手在;手停工停,人歇活歇,一切是同形同步的同在。在手工勞動(dòng)中,工具和動(dòng)力、設(shè)計(jì)和制作等各個(gè)勞動(dòng)要素高度統(tǒng)一于勞動(dòng)者的生命活動(dòng)。

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呂品田 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)委員

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我們?cè)僬勈止?,手工是一種人性的力量。“在我”之手使手工勞動(dòng)人性化,勞動(dòng)活動(dòng)一體化于人的生命展開(kāi),勞動(dòng)時(shí)空也就是生命的時(shí)空。因?yàn)槭衷?ldquo;我”身上長(zhǎng)著,手要“我”去運(yùn)動(dòng),所以勞動(dòng)一開(kāi)始就是人性化的,人所從事的這種勞動(dòng)活動(dòng)和自己的生命過(guò)程的展開(kāi)是一體化的。勞動(dòng)的時(shí)間和空間,就是個(gè)人生命展開(kāi)的時(shí)間和空間。對(duì)于手工勞動(dòng)而言,手在哪里就意味著人在哪里,手和身體沒(méi)有脫節(jié),所以我們總說(shuō)“人手到了沒(méi)有”。人手到了,就說(shuō)明勞動(dòng)力到了,工人到了,藝術(shù)家到了。手在人在,人在手在。手停工就停,如果你的手不干活了,停下來(lái)了,說(shuō)明這個(gè)工作停下來(lái)了。人歇下來(lái)了,活兒也就歇下來(lái)了。

如果我們把手工業(yè)與大工業(yè)生產(chǎn)和自動(dòng)化、信息化生產(chǎn)進(jìn)行比較,就會(huì)明白其中的含義。大工業(yè)生產(chǎn)是“手在人不在”,它是“機(jī)器手”。人和手勞動(dòng),人的勞動(dòng)空間和生命空間,一切都是同形同步同在的。在手工勞動(dòng)中,工具和動(dòng)力、設(shè)計(jì)和制作等各個(gè)勞動(dòng)要素和環(huán)節(jié)高度統(tǒng)一于勞動(dòng)者的生命活動(dòng)。工具就是我們的手所把握的工具,動(dòng)力是人的力氣。對(duì)于手工勞動(dòng)來(lái)說(shuō),工具和動(dòng)力沒(méi)有分裂,全部在人一身,不可以被分解。而在大工業(yè)生產(chǎn)中,工具是機(jī)器,動(dòng)力是電。

所謂的設(shè)計(jì),是設(shè)計(jì)師、工程師干的活,工程師預(yù)先畫(huà)好藍(lán)圖,交給工人去制作;工人在流水線上,按照工程師、設(shè)計(jì)師預(yù)先的規(guī)劃來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn),這是制作。在大工業(yè)生產(chǎn)的分工中,設(shè)計(jì)和制作是分裂的;而在手工制作里,人既是設(shè)計(jì)者,也是制作者。預(yù)先在腦子里規(guī)劃一個(gè)產(chǎn)品,再用手制作出來(lái),這是設(shè)計(jì)和制作完全一體化于勞動(dòng)者的生命活動(dòng)。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):楊雪最后修改:
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